Apocalipsis 1:1-20

Apocalipsis 1:1. la revelación de Jesucristo, que Dios le dio a él, a ella a sus siervos, las cosas que se deben pasar en breve; y lo envió y lo firmó por su ángel a su siervo, John: el récord de la Palabra de Dios, y del testimonio de Jesucristo, y de todas las cosas que vio. .

John fue una persona más adecuada para ver y dar el récord de la Palabra de Dios, porque en su Evangelio (Juan 19:35) se describe a sí mismo en la cruz, ya que tanto el record visión como el rodamiento. Así que ahora que su Señor una vez crucificado está en su gloria, parecía reunirse con que el mismo discípulo querido debería verlo y darle un récord sobre él. Ningún ojos estaban tan en forma para ver la gloria de Cristo como aquellos que se habían visto con tanto amor en los ojos de Jesús de Nazaret en los días de su humillación. La cabeza que había descansado sobre el seno de su maestro en la mesa de la cena se preparó así por toda la gloria que se revelara después. ¿Cuál más cerca de su comunión con Cristo es, cuanto más se le permitirá conocerlo?. Nuestras percepciones de Cristo, si son verdaderas, serán espirituales; y en proporción, ya que nuestra vida espiritual está en una condición correcta, podremos conocer más y más de él.

Apocalipsis 1:3. bendito es el que leyó, y que escuchan las palabras de esta profecía, y mantienen esas cosas que están escritas en ella: por el momento está a la mano. .

No percibo que Juan dice: "Bienaventurados, son los que entienden este libro, 'por, seguramente, serían muy pocos. No dudo que haya partes de las Escrituras que aún no deben entenderse, las cosas con respecto al futuro que se envuelven en una fraseología que estarán lo suficientemente claras cuando llegue ese futuro, pero que para el presente no se pretende. Mucho para gratificar nuestra curiosidad como para estimular nuestra vigilancia. Para mantenernos constantemente a la vista, es el principal objeto de cada revelación relativa al futuro. Hasta ahora, entonces, tenemos el proem o prefacio de este gran libro de la Revelación.

Apocalipsis 1:4. John a las siete iglesias que se encuentran en Asia: la gracia sea para usted, y la paz, de él, que es, y que fue, y que es venir; Y de los siete espíritus que están antes de su trono; y de Jesucristo, que es el testigo fiel, y el primer engendrado de los muertos, y el príncipe de los reyes de la tierra. .

La bendición de John a las siete iglesias de Asia es como la de Pablo cuando está escribiendo a una iglesia cristiana, «Grace Sé a ti, y paz. »Probablemente se haya dado cuenta de que, cuando Pablo está escribiendo a un ministro individualmente, su saludo es," Gracia, misericordia y paz; »Porque ellos que tienen el cargo solemne de las almas necesitan« misericordia »sobre todos los demás hombres. ¡Que encuentren misericordia de Dios en ese día! Pero a las propias iglesias, es simplemente esta doble bendición, «la gracia sea para ti, y la paz. »Estas bendiciones, que vienen en su orden correcto, la gracia primero, y la paz posteriormente, son muy preciosas. Esa paz que no se basa en la gracia, y no sigue la gracia, es una paz falsa. «Grace Sé a ti, y paz. »Pero si tienes gracia, la paz debería seguir; Tienes derecho a ello, es una secuencia lógica a la posesión de la gracia de Dios. Bien hace dr. Watts canta,.

«Si el pecado sea perdón, estoy seguro.

La muerte no tiene picadura al lado. ».

Si se le da la gracia, la gloria seguirá. Por tanto, amado, «Grace Sé a ti, y paz. »Y esta gracia y paz deben venir del Señor Jesús:« De él, que es, y que fue, y que es venir. »Esta gracia y la paz deben venir del Padre Eterno, el autoexistente Jehová, y del espíritu siempre bendito. Solo Dios es el Señor y donante de la gracia y la paz. Y esta doble bendición debe provenir de una realización del Señor Jesucristo en su carácter glorioso como «el testigo fiel, y el primer engendrado de los muertos, y el príncipe de los reyes de la tierra. »Nunca olvides, queridos amigos, que incluso hoy Cristo es el príncipe de los reyes de la tierra. La reina reina, y el zar reina; Pero todavía es más cierto que «el Señor reina. »Hay uno que es más alto que el más alto de todos los reyes terrenales, incluso« el príncipe de los reyes de la tierra. ».

Apocalipsis 1:5. a él que nos amó y nos lavó de nuestros pecados en su propia sangre, y nos hizo reyes y sacerdotes a Dios y su padre; Para él ser gloria y dominio para siempre y para siempre. amén. .

¿No todos nosotros, que realmente conozcamos a nuestro Señor, dicen eso? ¿No deseamos la gloria y el honor más allá de lo que podamos concebir? ¡Que todo el dominio sea suyo para siempre y para siempre, porque es suyo, bien!

Apocalipsis 1:7. he aquí, viene con nubes; Y todos los ojos lo verán, y también lo perforaron. Y todas las parientes de la tierra lamentarán debido a él. .

Lo han crucificado; ¡Todos los parientes de la tierra tienen, ¡ay! tenía una parte en la muerte de Cristo, y muriendo impedido, o que se encuentra con vida a su venida sin arrepentimiento, ellos «llorarán por él. ».

Apocalipsis 1:7. aun así, Amén. .

Aunque los malvados se lamentarán a la aparición de Cristo, los santos deben dar su consentimiento a los juicios de Dios, así como a sus misericordias: «Aun así, Amén. ».

Apocalipsis 1:8. soy alfa y omega, el comienzo y el final, dice el Señor, que es, y que fue, y que es venir, el Todopoderoso. Yo, John, que también soy tu hermano, y compañero de Tribulación, y en el Reino y la paciencia de Jesucristo, estuvo en la isla que se llama Patmos, por la Palabra de Dios, y por el testimonio de Jesucristo. Estaba en el espíritu en el Día del Señor, y escuché detrás de mí una gran voz, como de una trompeta, diciendo: Soy Alpha y Omega, la primera y la última: y, lo que seas, escribe en un libro y envía Para las siete iglesias que están en Asia; a Ephesus, y a Smyrna, y a Pergamos, y a Thyatira, y a Sardis, y a Filadelfia, y a Laodicea. Y me volví para ver la voz que habló conmigo. .

Esto fue algo muy natural para que Juan haga. Siempre sentimos el deseo de ver quién es lo que nos dirá, y especialmente este sería el caso si escucháramos tal oración como esto, hablado con una voz de trompeta por una que realmente podría decirlo ", soy alfa y omega, el primero y el último. »¿Quién no se habría convertido para ver un altavoz? Estoy seguro de que John lo haría, porque debe haber reconocido esa voz, aunque se lanzaba en una clave más alta de lo habitual, y estaba lleno de una fuerza más sonora que cuando la escuchó por última vez. Debe haber conocido la voz de la comienza aquí bien amado mientras volvía a hablar con su servidor altamente favorecido.

Apocalipsis 1:12. y siendo girado, vi siete candelabros de oro; y en medio de los siete candelabros uno como al hijo del hombre, .

Fue el mismo hijo del hombre, pero Juan solo podía decir »como al hijo del hombre," como a la persona que había conocido mucho antes, y a quien había amado con afecto eterno, como él, pero ¡Oh! Cómo diferente a él, a pesar de. El Cristo en cada posición sigue siendo discernible como «como al hijo del hombre. »Mientras Juan lo ve, con su rostro brillando como el sol en su fuerza, pero aún así es« como al hijo del hombre. »En el pesebre, él era como lo que fue después en la cruz; En la cruz, él era como lo que está ahora en su trono; Y cuando vuelve a vinular en toda su gloria, todavía será como a lo que era y siempre es, «el hijo del hombre. »« En medio de los siete candelabros, uno como al hijo del hombre, ".

Apocalipsis 1:13. vestida con una prenda hasta el pie, y circula sobre los Paps con una faja dorada. Su cabeza y sus pelos eran blancos como lana, tan blanca como la nieve; Y sus ojos eran como una llama de fuego; y sus pies como hasta el latón fino, como si se quemen en un horno; Y su voz como el sonido de muchas aguas. Y tenía en su mano derecha siete estrellas: y fuera de su boca fue una espada afilada de dos filos: y su rostro era cuando el sol brilla en su fuerza. Y cuando lo vi, me quedé de pie tan muerto. Y él puso su mano derecha sobre mí, diciéndome, miedo no; Soy el primero y el último: soy el que vive, y estaba muerto; Y, he aquí, estoy vivo para siempre, amén; y tener las llaves del infierno y de la muerte. .

Ese querido toque familiar de la mano derecha de Cristo había vuelto a que volvería a John a John en la sensibilidad, y lo llevó de regreso de su desmayo cuando estaba acostado de los pies de Cristo tan muertos. Oh, maestro, si estamos muertos en un peor sentido de lo que era John, si hemos caído en un desmayo espiritual, si hemos entrado en un ataque de desmayo, yacemos tu mano perforada en nosotros, ¡y viviremos! ¡Acércate a nosotros, oh Señor, acerca, más cerca, más cerca, y toca a tus sirvientes con tu mano de amor y poder, y podremos escuchar lo que hay que decir, y nuestro corazón será fuerte para obedecer tu mandato!

Apocalipsis 1:19. escribe las cosas que has visto, y las cosas que son, y las cosas que estarán en lo sucesivo; El misterio de las siete estrellas que viste en mi mano derecha, y las siete candelabros de oro. .

Luego procede a explicar lo que quiso decir, justo después de la manera del Hijo del hombre que, cuando pronunció una parábola en público, lo abrió a sus propios discípulos en secreto, incluso cuando todavía lo hace. ¡Oh, qué tan bendientes es «Jesucristo el mismo ayer, y hoy, y para siempre»! Sus características nunca cambian lo que era, él es, y que alguna vez será, bendito sea su santo nombre. ».

Apocalipsis 1:20. Las siete estrellas son los ángeles de las siete iglesias: y los siete candelabros que ves son las siete iglesias. .

¡El Señor nos bendiga a toda la lectura de este precioso paso de su palabra! amén.