Génesis 32:22-30

Leeremos tres porciones cortas de las Escrituras, todo ilustrativo de la gran verdad de que Dios a veces le ha dado gracia a su pueblo a superarse, el Todopoderoso ha condescendido a ser vencido por el hombre. Primero, leamos la historia de Jacob en el Libro de Génesis, el capítulo treinta y segundo, en el veintise segundo versículo:

Génesis 32:22. y se levantó esa noche, y se llevó a sus dos esposas, y sus dos mujeres salvas, y sus once hijos, y pasaron por el Ford Jabbok. Y él los tomó, y los envió sobre el arroyo, y envió sobre eso que tenía. Y Jacob quedó solo; .

Había hecho un oratorio tranquilo para sí mismo enviando a todos los demás de la compañía al otro lado del arroyo; su propia resolución siendo.

«Con ti toda la noche me refiero a quedarme,.

Y luchar hasta la ruptura del día. ».

Génesis 32:24. y allí luchó contra un hombre con él hasta la ruptura del día. Y cuando vio .

Cuando el hombre luchador, el ángel del Pacto, vio.

Génesis 32:25. que prevaleció no en contra de él, tocó el hueco de su muslo; y el hueco del muslo de Jacob estaba fuera de la articulación, así que luchó con él. Y él dijo, déjame ir, porque el día rompe. Y él dijo: No te dejaré ir, excepto que me bendices. .

Cuando venimos más cerca de Dios, debemos tener un profundo sentido de nuestra propia debilidad personal; Nunca debe suponerse, si nuestro traje prevalece con el cielo, que hay algo en nosotros, o cualquier cosa en nuestras oraciones, para dar cuenta de nuestra prevalencia. Cualquiera que sea el poder que tengamos, debe venir de la gracia de Dios sola; Y, por lo tanto, por lo tanto, cuando oramos para prevalecer con el Señor, al mismo tiempo, se está reduciendo al tendón, una conciencia de debilidad, una sensación de dolor; Sin embargo, es solo entonces que prevalecemos, y por lo tanto, podemos estar seguros de que nuestra oración será respondida. El ángel dijo: "Déjame ir", en la época en que Jacob sintió la reducción del sinew: «dijo, déjame ir, porque el día se rompe. Y él (Jacob) dijo, no te dejaré ir, excepto que me bendices. ».

Génesis 32:27. y le dijo: ¿Cuál es tu nombre? Y él dijo, jacob. Y dijo, tu nombre no será llamado más Jacob, sino Israel: porque como un príncipe le haces poder con Dios y con los hombres, y ha prevalecido. Y Jacob le preguntó, y le dijo: Dime, te ruego, tu nombre. Y él dijo, ¿por qué es lo que te preguntas después de mi nombre? .

Los deseos sagrados se realizarán, y se responderán las oraciones creyentes, pero la mera curiosidad no será gratificada. Aquellos que leen las Escrituras con una vista simplemente para descubrir novedades que pueden hacer cosquillas su fantasía, lea en vano. El ángel del pacto le dará a lo que se esforzó si se le necesite; Pero él no responderá a tus preguntas ociosas. Él le dijo a Jacob, "¿por qué es que preguntes después de mi nombre?".

Génesis 32:29. y, lo bendijo allí. Y Jacob llamó el nombre del lugar Peniel: porque he visto a Dios cara a cara, y se conserva mi vida. .

Así, Jacob el luchador superó a su dios. Ahora recurre al treinta y segundo capítulo del Libro de Éxodo, donde encontramos una descripción del pecado de la idolatría en la que cayeron los israelitas mientras Moisés estaba ausente en comunión con Dios sobre la montaña. Las personas trajeron sus anillos de oreja dorada a Aarón, y él hizo un ternero, y se inclinó ante él, diciendo: «Estos son tus dioses, oh Israel, que te acercó a la tierra de Egipto. »Mientras esta maldad estaba pasando, Moisés estaba en la cima de la montaña con Dios.

Esta exposición consistió en lecturas de Génesis 32:22; Éxodo 32:7; y Marco 7:24.