Hechos 25:1-27
1 Tres días después de haber asumido el mando de la provincia, Festo subió de Cesarea a Jerusalén.
2 Entonces los principales sacerdotes y los dirigentes de los judíos se presentaron ante él contra Pablo, y le rogaban
3 pidiendo contra él, el favor de que le hiciera traer a Jerusalén. Mientras tanto, ellos preparaban una emboscada para asesinarle en el camino.
4 Pero Festo respondió que Pablo estaba custodiado en Cesarea, y que en breve él mismo partiría para allá.
5 Dijo: — Los que puedan de entre ustedes desciendan conmigo; y si hay alguna falta en este hombre, acúsenle.
6 Después de detenerse entre ellos no más de ocho o diez días, descendió a Cesarea; y al día siguiente, se sentó en el tribunal y mandó que Pablo fuera traído.
7 Cuando llegó, le rodearon los judíos que habían descendido de Jerusalén, haciendo muchas y graves acusaciones contra él, las cuales no podían probar;
8 mientras que Pablo decía en su defensa: — En nada he pecado, ni contra la ley de los judíos, ni contra el pueblo, ni contra el César.
9 Pero Festo, queriendo congraciarse con los judíos, respondió a Pablo y dijo: — ¿Quieres subir a Jerusalén para ser juzgado allí delante de mí acerca de estas cosas?
10 Pablo respondió: — Ante el tribunal del César estoy, donde me corresponde ser juzgado. A los judíos no he hecho ninguna injusticia, como tú muy bien lo sabes.
11 Si estoy haciendo alguna injusticia o si he hecho alguna cosa digna de muerte, no rehúso morir; pero si no hay nada de cierto en las cosas de las que estos me acusan, nadie puede entregarme a ellos. Yo apelo al César.
12 Entonces Festo, habiendo consultado con el consejo, respondió: — Al César has apelado. ¡Al César irás!
13 Pasados algunos días, el rey Agripa y Berenice fueron a Cesarea para saludar a Festo.
14 Como pasaban allí muchos días, Festo presentó al rey el caso de Pablo, diciendo: — Hay cierto hombre que ha sido dejado preso por Félix,
15 con respecto a quien se me presentaron los principales sacerdotes y los ancianos de los judíos cuando subí a Jerusalén, pidiendo sentencia contra él.
16 A ellos les respondí que no es costumbre de los romanos entregar a ningún hombre antes que el acusado tenga presentes a sus acusadores y tenga oportunidad de hacer su defensa contra la acusación.
17 Así que, habiendo venido ellos juntos acá, sin ninguna demora, al día siguiente, me senté en el tribunal y mandé traer al hombre.
18 Pero cuando se presentaron los acusadores, no trajeron ninguna acusación con respecto a él, de los crímenes que yo sospechaba.
19 Solamente tenían contra él ciertas cuestiones acerca de su propia religión y de un cierto Jesús, ya fallecido, de quien Pablo afirmaba que está vivo.
20 Yo, vacilante con semejante caso, le preguntaba si quería ir a Jerusalén y ser juzgado por estas cosas allí.
21 Pero como Pablo apeló a quedar bajo custodia para la decisión de Augusto, mandé que le guardaran hasta que yo le enviara al César.
22 Entonces Agripa dijo a Festo: — Yo también quisiera oír al hombre. Y él dijo: — Mañana le oirás.
23 Así que al día siguiente vinieron Agripa y Berenice con mucha pompa, y después que entraron en la sala de audiencias con los tribunos y los principales de la ciudad, fue traído Pablo por mandato de Festo.
24 Entonces Festo dijo: — Rey Agripa, y todos los hombres aquí presentes con nosotros: Miren a este hombre, respecto del cual toda la multitud de los judíos ha recurrido a mí, tanto en Jerusalén como aquí, clamando a gritos que él no debe vivir más.
25 Pero yo hallé que él no había hecho ninguna cosa digna de muerte, y habiendo apelado él mismo a Augusto, he determinado enviarle.
26 Pero no tengo nada de cierto que escribir a mi señor acerca de él. Por esto le he traído ante ustedes, y especialmente ante ti, oh rey Agripa, para que después de examinarle, yo tenga algo que escribir.
27 Porque me parece una cosa no razonable enviar un preso sin indicar también las acusaciones contra él.
Hechos 25:1. Ahora, cuando Festus entró en la provincia, después de tres días ascendió de Cesarea a Jerusalén. .
Porcio Festus había sido nombrado gobernador en el lugar de Félix, que había abandonado a Paul a un prisionero para complacer a los judíos, aunque habría estado lo suficientemente dispuesto como para soltarlo, si Paul o sus amigos, le habría dado un soborno suficientemente pesado. Había temblado cuando Pablo había «razonado de justicia, temblabilidad y juicio por venir", pero su conciencia no había sido tan acelerada como para hacer que actúe justamente hacia el apóstol. Sin embargo, se hizo su conducta injusticia para servir al propósito del Señor, que era que Pablo debería declarar ante un gobernante terrenal tras otro hasta que finalmente aparezca ante el propio Cruel Nero en Roma. Pablo estaba en Cesarea, pero él no fue llevado de inmediato antes de Festo; Y cuando el gobernador subió a Jerusalén, los enemigos del apóstol renovaron su conspiración contra él.
Hechos 25:2. Luego, el sumo sacerdote y el jefe de los judíos lo informaron contra Pablo, y lo abandonaron, y lo deseaban en su contra, que le enviaría a Jerusalén, yendo esperar en el camino para matarlo. .
Habían sido frustrados en su intento anterior de asesinar al apóstol, pero su malicia los llevó a intentarlo de nuevo para matarlo a la moda con la moda.
Hechos 25:4. pero Festus respondió, que Pablo debería mantenerse en Cesarea y que él mismo saliera en breve. Déjalos, por lo tanto, dijo él, que entre ustedes puede, desciende conmigo, y acuse a este hombre, si hay alguna maldad en él. .
Si Festus sospechaba su verdadera razón por estar tan ansioso por que le envíe a Pablo, no podemos decirlo; Pero, en cualquier caso, su esquema fue una vez más un fracaso.
Hechos 25:6. y cuando se había tachado entre ellos más de diez días, bajó a Caesarea, y al día siguiente sentado en el asiento del juicio ordenó a Pablo. Y cuando llegó, los judíos que bajaron de Jerusalén se pusieron de pie, y pusieron muchas quejas y graves quejas contra Pablo, que no podían probar. .
Era fácil para ellos sentir muchas y graves quejas contra Pablo, sin embargo, no solo fue difícil, sino imposible para que demuestren su cargo contra el apóstol.
Hechos 25:8. Mientras respondió por sí mismo, ni contra la ley de los judíos, ni contra el templo, ni contra César, he ofendido cualquier cosa en absoluto. Pero FESTUS, dispuesto a hacer el placer del judío, - .
En ese sentido, él estaba solo en línea su predecesor, Félix. Sin duda, tuvo en cuenta el número y la posición de los acusadores de Pablo, y pensaron que sería la política más inteligente con ellos en lugar de con el prisionero; y, por lo tanto, «FESTUS, dispuesto a hacer los judíos un placer,».
Hechos 25:9. respondió a Paul, y dijo: ¿Subes a Jerusalén, y habrá juzgado de estas cosas delante de mí? Luego dijo Pablo, me paro en el escénico de Caesar, donde debería ser juzgado: a los judíos, no he hecho nada malo, ya que muy bien conocido. Porque si soy un delincuente, o he cometido algo digno de la muerte, no me niego a no morir: pero si no hay ninguna de estas cosas, por lo que estas acusan, ningún hombre puede liberarme. Apanto a César. .
Como ciudadano romano libre, tuvo el derecho de apelación al emperador, y que se ejerció, puede ser que también se dio cuenta de que esta era la forma en que se debe cumplir la profecía del Señor: «Ser de buen ánimo, Pablo; Porque como has testificado de mí en Jerusalén, así que debes dar testimonio también en casa. ».
Hechos 25:12. luego FESTUS, cuando se había conferido con el Consejo, respondió, ¿has apelado a Caesar? Hasta Caesar. .
El dado fue echado, no había necesidad de argumentar el asunto más.
Hechos 25:13. y después de ciertos días, el rey Agripa y Bernice llegaron a Cesarea para saludar a Festo. Y cuando habían estado allí muchos días, Festo declaró la causa de Pablo a el rey, diciendo, hay un cierto hombre que queda en bonos por Félix: sobre quién, cuando estaba en Jerusalén, informaron los principales sacerdotes y los ancianos de los judíos. yo, deseando tener juicio contra él. A quien respondí, no es la manera de que los romanos entreguen a ningún hombre para morir, antes de que el acusado sea acusado. .
FESTUS debe haber sentido un profundo desprecio por los principales sacerdotes y ancianos de los judíos que clamaron por la muerte de Pablo incluso antes de ser juzgados, y él les dio claramente a entender que esto no era el romano si era el método judío de tratar con acusado. personas.
Hechos 25:17. Por lo tanto, cuando se les llegó aquí, sin demora en la mañana que me senté en el asiento del juicio y le ordenó que el hombre fuera sacado. Contra quien cuando los acusadores se pusieron de pie, no llevaron ninguna acusación de cosas como supuse: pero tenían ciertas preguntas contra él de su propia superstición, y de un Jesús, que estaba muerto, a quien Paul afirmó estar vivo. .
FESTUS puede haber supuesto que habrían acusado a Pablo de trazar contra Roma, o de algún otro crimen político. Habría pensado en asuntos de mucho mayor importancia que las «ciertas preguntas contra él de su propia superstición, y de un Jesús, que estaba muerto, a quien Paul afirmó estar vivo. »Pablo podría hacer esa afirmación con la máxima confianza, porque Cristo le había aparecido en el camino a Damasco, demostrando que, aunque, una vez muerto, estaba de nuevo.
Hechos 25:20. y porque dudaba de tal una forma de preguntas, le pregunté si iría a Jerusalén, y habría juzgado estos asuntos. Pero cuando Pablo había apelado a ser reservado a la audiencia de Augusto, le ordené que lo mantuviera hasta que pudiera enviarlo a César. Entonces Agrippa dijo al FESTUS, también escucharía al hombre. Mañana, dijo él, lo escucharás. .
Así que el cojinete de los testigos de Pablo se hizo para difundirse aún más. Es poco posible concebir cualquier otra circunstancia en la que el evangelio se hubiera dado a conocer a una audiencia, como el apóstol, en la mañana, para tener la oportunidad de abordar.
Hechos 25:23. y en la mañana siguiente, cuando llegó Agippa, y Bernice, con gran pompa, y se entró en el lugar de la audición, con los principales capitanes y los principales hombres de la ciudad, en el mandamiento de Festus. Pablo fue sacado. .
Fue una congregación como Pablo solo estaba demasiado contento de abordar, y el Evangelio no pudo haber tenido un defensor más noble o más digno de que, sin embargo, no leíamos a nadie que estuviera presente a sí mismo al Señor Jesucristo.
Hechos 25:24. y Festus dijo: El rey Agripa, y todos los hombres que están aquí presente con nosotros, ves a este hombre, a quien toda la multitud de los judíos ha tratado conmigo, ambos en Jerusalén, y también aquí. , llorando que no debería vivir más. .
FESTUS se cuidó de que los judíos no deberían olvidar que habían exigido la muerte de un hombre que ni siquiera había sido puesto en su juicio.
Hechos 25:25. Pero cuando descubrí que no había cometido nada digno de la muerte, y que él mismo se apeló a Augusto, he decidido a enviarlo. De quien no tengo algo que escribir a mi señor. Por lo tanto, lo he traído ante ti, y especialmente ante ti, oh King Agrippa, que después del examen, podría tener algo para escribir. Porque me parece irrazonable enviar a un prisionero, y no con quien signifique los delitos colocados contra él. .
El gobernador habló como un hombre de sentido, e incluso fue tan lejos como para decir que el prisionero ante él «no había cometido nada digno de muerte. ».
Esta exposición consistió en lecturas de Hechos 25:1. y Hechos 26:1; y 1 Juan 4:1.