Juan 15:1-8

En el camino desde la mesa de la cena hasta el jardín de Getsemaní, o mientras aún permanece en la habitación superior, nuestro Señor habló esta maravillosa parábola.

Juan 15:1. soy la verdadera vid, - .

Todas las demás viñas son solo las sombras de Cristo. Representan a Cristo, pero él es él mismo la sustancia. La esencia, la única realidad. Él es la verdad de todas las cosas que existen: «Soy la verdadera vid. »¿Alguien pregunta cuál es la verdadera iglesia? Todos los que se unen vitalmente a Cristo están en la verdadera Iglesia, porque dice: "Soy la verdadera vid", ".

Juan 15:1. y mi padre es el handman. .

Se preocupa por la iglesia con sabiduría infinita y amor. Nadie más puede cuidar de esa verdadera vid como el padre, el panorama-lo hace.

Juan 15:2. cada rama en mí que no tiene frutos, se quita: .

Si hay alguno, quiénes son solo nominalmente en Cristo, y, por lo tanto, no tienen frutos, su Doom debe ser quitada; Porque, con el fin de la perseverancia final y la seguridad eterna, debe haber brotes.

Juan 15:2. y cada rama que lleva fruto, lo purga, que puede traer más fruta. .

Poda, entonces, es para los portadores de frutas. Si la sucursal estuviera muerta, ¿cuál sería el bien de podarlo? Di que no, queridos amigos que sus aflicciones deben ser causadas por sus pecados; No, más bien pueden llegar a su consecuencia de sus virtudes. Debido a que tienes frutos, vale la pena, mientras que el hombre de cerabalra usará su cuchillo, que puede traer más frutas.

Juan 15:3. ahora estamos limpios a través de la palabra que he hablado a usted. Permanezco en mi, y yo en ti. .

Dale una buena atención a esa dulce palabra, amados hermanos, «permanezcan en mí. »No pareces entrar a Cristo, y luego salir de él. Agrega constancia a todas tus otras gracias.

Juan 15:4. A medida que la rama no puede dar fruto de sí mismo, excepto que permanezca en la vid; No más puede, excepto ye en mí. Soy la vid, son las ramas. El que abuse en mí, y yo en él, lo mismo brinda mucho fruto sin que no puedas hacer nada. .

¿Sabes cómo está la rama en la vid, es una parte componente de la vid; Pero no olvide que la vid también está en la sucursal, que la savia, que es la vida misma de la vid, fluye hacia cada rama viviente. Así que estamos en Cristo, y Cristo está en nosotros, y nos dice, ya que la lectura marginal lo tiene, "cortada de mí, no puedo hacer nada. " ¡Qué! Ni siquiera un poco, señor? ¿No podemos hacer algo bueno, algo aceptable de ti? No; «Sin mí, no puedes hacer nada. ».

Juan 15:6. Si un hombre no cumple en mí, él está echado como una rama, y ​​se marchita; y los hombres los recogen, y los lanzan al fuego, y se queman. .

Eso es todo lo que se puede hacer con ramas de vid infructuosas. No puedes hacer nada de ellos. Otros árboles producen madera, y son útiles para varios propósitos; Pero, con la vid, es como dice el profeta Ezequiel, «Hijo del hombre, ¿qué es el árbol de vid más que cualquier árbol, o que una rama que se encuentra entre los árboles del bosque? ¿Se tomará madera para hacer algún trabajo? ¿O los hombres tomarán un alfiler de él para colgar cualquier barco al respecto? He aquí, se proyecta en el fuego para el combustible; El fuego devora los dos fines, y el medio de ella se quema. ¿Se encuentra para cualquier trabajo? » Es inútil si es infructuoso; Y también lo es con nosotros, si no damos frutos a Dios, no tenemos ningún servicio para él en absoluto.

Juan 15:7. Si aún permaneces en mí, y mis palabras permanecen en ti, preguntarás qué lo harás, y se hará a ti. .

Aquí está el secreto de la oración prevaleciente. No es todo hombre quien elige orar, quien tendrá lo que le pida a Dios; Pero el abogado exitoso es el hombre que permanece en Cristo, y en el que respaldan las palabras de Cristo. Dios no escuchará nuestras palabras si ignoramos sus palabras. No podemos esperar que nuestras oraciones prevalen si estamos cortados de nuestro Señor.

Juan 15:8. en este documento es mi padre glorificado, que tienes mucho fruto; así que seréis mis discípulos. .

«Mucho fruto» debe ser producido por los discípulos de la mucha cosa.

La verdadera vid estaba llena de frutos, y apenas se puede creer que somos ramas de esa vid si exhibiéramos solo un poco de fruta. Es «mucho fruta» que demuestra nuestra unión a esta vid.