Juan 18:28-40

28 ; Luego lo llevó a Jesús desde Caifás hasta el Salón de Juicio: .

Es decir, la sala de Pilato. Pilato, en ese momento, probablemente estaba residiendo en uno de los antiguos y suntuosos palacios de Herodes, sosteniendo su corte durante el tiempo de la Pascua.

Juan 18:28. y fue temprano; .

Estaban muy ansiosos por demostrar su enemistad a Cristo; Habían pasado la noche, y los primeros momentos del amanecer, al examinar a su prisionero ilustre, condenarlo y abusarlo, y ahora estaban a Pilato.

Juan 18:28. y ellos mismos no se fueron a la sala de juicios, para que no sean contaminados; Pero que podrían comer la Pascua. .

¿Qué podría desafiar estos desgraciados en estos? Sin embargo, tenían miedo de la contaminación ceremonial, aunque no temen ni se avergonzaron de imbrue sus manos en la sangre de Jesús.

Juan 18:29. Pilato luego se fue a ellos, .

Discutió y detestó, sin embargo, por sus propios propósitos malvados, cedería a sus deseos y caprichos.

Juan 18:29. y dijo, ¿qué acusación te trae contra este hombre? Le respondieron y le dijeron a él, si no fuera un malfactor, no lo habríamos entregado a ti. .

Por mucho que decir, «puede tomarlo por sentado. No lo habríamos traído si no hubiera hecho mal. No necesitas examinar el asunto, ya hemos escuchado la evidencia, y lo condenó, y así le salvó toda la molestia de probarlo; Solo lo traemos aquí para que lo condenas. ».

Juan 18:31. Luego, le dijo Pilato a ellos, quítalo, y juzgalo de acuerdo con su ley. .

«Esa es su forma de hacer tales cosas, pero no es un método en el que caeremos. Nuestra ley no condena a un hombre antes de que escuche la evidencia contra él. No voy a ser tu herramienta, para poner a muerte a este hombre sin escuchar lo que se siente a su cargo, y las pruebas de su culpa. Si quieres eso, debes hacerlo ustedes. ».

Juan 18:31. los judíos, por lo tanto, le dijeron a él, no es legal para nosotros poner a ningún hombre a muerte: .

«Ustedes los romanos nos han llevado el poder de la vida y la muerte, y queremos que lo hagamos. »Hubo una clara confesión que nada menos que la muerte de Cristo les satisfará.

Juan 18:32. que el dicho de Jesús podría cumplirse, lo que habló, lo que significa qué muerte debe morir. .

La crucifixión era un método romano, no un método judío de castigo de capital, por lo que Dios anuló la maldad sin sentido del peor de los hombres por el logro de sus propios propósitos eternos, sin, sin embargo, disminuyendo su responsabilidad y culpa en el menor grado. Fue «por el consejo determinado y el conocimiento previo de Dios» que Cristo fue puesto a muerte, sin embargo, fue «con manos malvadas» que lo tomaron, y lo crucificaron.

Juan 18:33. Luego, Pilato entró nuevamente en la sala de juicios, y llamó a Jesús, y le dijo: ¿El rey de los judíos? .

No se parecía mucho. Hubo poco suficiente sobre su apariencia o su ropa para sugerir la idea de la realeza.

Juan 18:34. Jesús le respondió, ¿lo sepaste esto de ti mismo, o los demás te lo dijeron? Pilato respondió, ¿soy un judío? .

Puedo imaginarlo arrojando todos los desprecio y desprecio posible en la pregunta. Fue característico de los romanos, ya que aprendemos de las obras de sus grandes escritores, que despreciaban y detestaban a los judíos.

Juan 18:35. tu propia nación y los principales sacerdotes te han entregado, a mí: ¿qué has hecho? Jesús respondió, mi reino no es de este mundo: si mi reino fuera de este mundo, entonces mis sirvientes lucharían, que no debería ser entregado a los judíos: pero ahora es mi reino de por lo tanto. Pilato, por lo tanto, le dijo a él, ¿eres un rey entonces? Jesús respondió, dices que soy un rey. Para este fin, nací, y por esta causa vino a el mundo, que debería dar testimonio de la verdad. Cada uno de la verdad oye mi voz. .

Podríamos haber esperado que lo hubieran dicho, «Vine al mundo que podría ser un rey. »Pero él explica que, como testigo de la verdad, era un rey.

Juan 18:38. Pilate SAITH UIT, ¿qué es la verdad? Y cuando él había dicho esto, salió de nuevo a los judíos, y a ellos, les encontré, no me parece culpa en absoluto. .

Él no quería una respuesta. Simplemente pensó que era una pieza tan innecesaria que hablaba de la verdad, él mismo tenía una idea tan leve de lo que la palabra podría significar, que cuando había dicho: "¿Qué es la verdad?" «Salió de nuevo a los judíos, y a ellos, me parece que no soy culpa en absoluto. »Esa fue la verdad sobre la verdad, de los labios de un hombre que no le importaba nada sobre la verdad, pero a la que se vio obligado a soportar este testimonio,« me encuentro en él sin culpa en absoluto. ».

Juan 18:39. Pero tenemos una costumbre, que debería liberarlo uno en la Pascua: ¿Entonces te liberaré al rey de los judíos? .

Ahora, Pilato puede haber pensado, si Cristo fuera su rey, sin duda lo preferirían a un ladrón y un ladrón; así que se estaba poniendo ante sí una oportunidad de escapar de juzgar a Cristo, y ante ellos una prueba en cuanto a si realmente estaba en ellos, un gusto por el Cristo, o cualquier posibilidad de que se convierta en su rey.

Juan 18:40. luego lloró todos, diciendo, no este hombre, sino barabas. Ahora Barabbas era un ladrón. .

Esta exposición consistió en lecturas de Juan 18:28; y Salmo 2:1.