Juan 19:1-16

Juan 19:1. entonces Pilato, por lo tanto, tomó a Jesús, y lo frotó. Y los soldados retroclicaron una corona de espinas, y lo pusieron en la cabeza, y le pusieron una túnica púrpura. Y dijo, granizo, rey de los judíos! .

Así como se reunieron para decir, «Ave Imperator» «SILE EMPEROR» así imitando esa palabra que solicitaron a César. y aplicándolo a Jesús en burla. «Rey de los judíos", el mayor desprecio fue arrojado a la última palabra, «de los judíos. »Había habido una tradición general de que debería surgir entre los judíos un rey que sometería a las naciones, y los romanos se encargaron de la idea de que deberían ser conquistados por el líder de una raza tan despreciada como los judíos, y por eso dijo: «Rey de los judíos. ».

Juan 19:3. y lo golpean con las manos. Pilato, por lo tanto, salió otra vez, y saludos, he aquí, lo traigo hacia ti, que puedes saber que no me parece culpa. .

Esa es la segunda vez que lo dijo. Lo había declarado antes; En el verso 38º del capítulo anterior, leemos, «Encuentro en él sin culpa en absoluto. »Y ahora, de nuevo," que podamos saber que no me parece falla. »« Luego vino a Jesús ", puedes verlo a bajar los escalones de la sala de Pilato en ese mismo patio« usar la corona de espinas y la túnica púrpura. Y Pilate Saith para ellos »« Ecce Homo »« He aquí el hombre. »Él no lo llama rey; Solo le da el título del hombre. Como para decir, «Qué tonto es que pienses que hay algún peligro de él; Míralos en todo su sufrimiento y vergüenza. ».

Juan 19:5. luego vino a Jesús, usando la corona de espinas, y la túnica púrpura. ¡Y Pilate SAITH A ellos, he aquí el hombre! Cuando los principales sacerdotes, por lo tanto, los oficiales lo vieron, gritaron, diciéndolo, lo crucificaron, lo crucificaron. Pilate a ellos, quítalos, y lo crucifica: porque no me parece culpable. .

Esa es la tercera vez. Fue bueno que el que tenía la mano principal en la masacre del cordero de Dios debería hacer su informe de que era «un cordero sin mancha y sin mancha»; y, por lo tanto, apto para ser presentado en sacrificio ante Dios. Por tercera vez se lo absorbe. Los judíos le respondieron: «Tenemos una ley» puede que no sea su ley «y por nuestra ley que debe morir porque se convirtió en el Hijo de Dios. »Esto es una revisión del cargo de la blasfemia que habían traído contra él en el palacio del sumo sacerdote.

Juan 19:7. los judíos le respondieron, tenemos una ley, y por nuestra ley debería morir, porque se convirtió en el hijo de Dios. Cuando Pilato, por lo tanto, escuchó que decir, fue el más asustado: .

Muestra que temía a lo largo del cobarde el cobarde vacilante y ahora una nueva superstición se apodera sobre él. Creyó, como romano en dioses muchos. "¿Qué?" dijo que él mismo. "¿Qué pasaría si, después de todo, debería haber estado torturando un ser divino, un Dios que ha venido entre los hombres en su semejanza?".

Juan 19:9. y volvió a entrar, en la sala de juicios, y Saith a Jesús, ¿de dónde estás? Pero Jesús no le dio respuesta. El, dice Pilate a él, ¿no me hablan? ¿No sabes que odio el poder de crucificarte, y tener poder para liberarte? .

Y él tembló de miedo, «y volvió a entrar en el juicio, Hall», llevándole a su prisionero con él, puedes ver a los dos sentados solos «y Saith a Jesús, '¿De dónde eres tú? Dígame ahora, ¿qué es tu personaje, tu origen, tu rango? 'Pero Jesús no le dio respuesta. »El día de la gracia de Pilato había terminado; Ha tenido su oportunidad, pero eso ahora se terminó; no hubo respuesta. Es una cosa muy solemne cuando Dios no da respuesta a un hombre; Cuando un hombre se convierte en las Escrituras, pero no hay respuesta; Cuando va a escuchar la voz, pero no hay voz del oráculo para él; Cuando incluso araña la rodilla en oración, pero no obtiene respuesta. El silencio del Cristo de Dios es muy terrible. «Luego, Pilate a él,» con todo el orgullo de un romano en su rostro, «Someas, ¿no a mí no sabes que no tienes poder para crucificarte, y poder liberarte?».

Juan 19:11. Jesús respondió, podrías no tener poder en contra de mí, excepto que se le dio desde arriba: por lo tanto, que me entregó a ti, el pecado mayor. .

«Hasta el poder de ejecutar la oración, prestada a ti del cielo: pero el que me llevó aquí, y sentó el cargo contra mí, incluso a Caifás, como representante de los judíos, tiene el pecado mayor. »Y luego el bendito cerró los labios, nunca para abrirlos de nuevo hasta la cruz. A partir de este momento, «como una oveja antes de sus esquores", es tonto. Note que aunque sea que esa palabra sea la palabra del juez que juzga a Pilato, que juzga a los judíos, pero hay una cepa de la gentileza de su carácter, porque aunque virtualmente declara a Pilato culpable de gran pecado, pero dice Hay una mayor, y si bien no hay disculpa para Pilato, sin embargo, lo pone suavemente.

Juan 19:12. y desde entonces Pilato trató de liberarlo: pero los judíos gritaban. Decir, si dejas ir a este hombre, tú no eres amigo de Caesar: ¿Quién se puede hacer un rey hablar contra César?. .

Uno de los Herodes había puesto en sus monedas el nombre, «El amigo de César. "Y así citaron el título que uno de sus reyes habían tomado, y le dijeron a Pilato que él no será el amigo de Tiberio. Aquí estaba un punto de dolor con Pilato; Sabía que, entonces, Tiberio era sombrío y moroso, demasiado listo para atrapar algo contra sus sirvientes; y el hombre por cuya influencia, Pilato había llegado al poder, había perdido toda la influencia en la corte. Así que temía que fuera su desgracia y la secreción como gobernadora, si los judíos trajeron un cargo contra él a Tiberio. Por lo tanto él temblaba.

Juan 19:13. cuando Pilato, por lo tanto, escuchó que decir, trajo a Jesús, y se sentó en el asiento del juicio en un lugar que se llama el pavimento, pero en el hebreo, Gabbatha. .

La forma habitual del lugar de juicio romano, al aire libre, con un pavimento de piedra, y un trono elevado.

Juan 19:14. y fue la preparación de la Pascua, y aproximadamente la sexta hora: ¡y él dice a los judíos, he aquí su rey! Pero gritaban, lejos con él, lejos con él, lo crucificaron. Pilato a ellos, ¿crucificaré a tu rey? Los principales sacerdotes respondieron, no tenemos rey, sino César. .

«Para crucificar a tu rey. »En el sarcasmo amargo:« Lo llamas rey y piden que lo haga crucificado. »« Los principales sacerdotes respondieron: 'No tenemos rey, sino César. "Verdaderamente, así demostraron la verdad de esa palabra,« El cetro no se apartará de Judá, ni del legislador de entre sus pies hasta que Shiloh vendrá. »Y aquí fue enviado, de Dios. Por fin ha llegado, porque el cetro evidentemente se ha ido de Judá; Y estos hombres están llorando, no tenemos rey, sino el monarca alienígena, el César con conquistación. ».

Juan 19:16. Luego le entregó, por lo tanto, a él para ser crucificado. Y tomaron a Jesús y lo llevaron a él.

Esta exposición consistió en lecturas de Juan 1:19; Juan 19:1.