Judas 1:1,2

Judas 1:1. Jude. .

Es decir, Judas, no Iscariote,.

Judas 1:1. el sirviente de Jesucristo, y hermano de James, .

Él no dice, «y hermano de nuestro Señor", porque sabemos que James y Judas fueron los dos entre el pariente del Señor según la carne; Pero ahora, después de la carne, no conoce a Cristo, ni a Cristo, pero está contento y feliz de ser conocido como «El sirviente de Jesucristo y hermano de James,».

Judas 1:1. a ellos que son santificados por Dios el Padre, .

Para el decreto de la elección, la configuración aparte de los elegidos se suele atribuir a Dios el Padre.

Judas 1:1. y preservado en Jesucristo, y llamó a: .

Tenemos aquí una descripción muy bendita de todo el trabajo de nuestra salvación, separado por el Padre, se unió a Cristo, y se conserva en él, y luego, a su debido tiempo, gritó por el Espíritu de Dios.

Judas 1:2. misericy a ti, y paz, y amor, se multiplica. .

Las letras cristianas deben estar llenas de amor y buena voluntad. La dispensación cristiana respira la beneficencia, está llena de bendición: «Misericordia para usted, y paz, y amor, se multiplique. »¡Que la Trinidad Divina te dé una trinidad de bendiciones!

Judas 1:3. amado, cuando dio toda diligencia para escribirte de la salvación común, me necesitaba para mí escribirte y exhortarte que deberías contender fervientemente la fe que una vez fue entregada a la fe. los Santos. .

En el sentido de estar de una vez por todas entregadas a los santos, la fe de los cristianos no es una cantidad variable. No es una cosa que cambia de día a día, ya que algunos parecen suponerse, imaginando vanamente que la luz fresca se otorga a cada nueva generación. No, la verdad fue entregada de vez en cuando, fue estereotipada, fija; Y es para que nos lo sostengamos rápido ya que Dios nos lo ha dado.

Judas 1:4. porque hay ciertos hombres que se arrastran en los increíbles, .

No revocaron audazmente su herejía cuando entraron; no se les hubiera permitido entrar si lo hubieran hecho, pero se habían escabullido, se subieron al púlpito, profesando ser predicadores del Evangelio, cuando sabían, todo el tiempo, que tenían la intención de socavarlo. Casualmente de todos los hombres son aquellos que actúan así: «Hay ciertos hombres que se arrastran en los increíbles,».

Judas 1:4. quienes fueron antes de la antigüedad de esta condena, .

Proscrito por Dios como traidores hace mucho tiempo. Aquellos que no tienen el coraje de sus condenas probablemente no tienen condenas en absoluto, sino que buscan socavar la fe que profesan mantener.

Judas 1:4. Hombres impíos, convertir la gracia de nuestro Dios en lacivería, y negando al único Señor Dios, y nuestro Señor Jesucristo. .

Antinomios, «Convertir la gracia de nuestro Dios en lacivia,» declarando falsamente que la ley no tiene una fuerza vinculante sobre la vida del cristiano, y diciendo que podemos hacer el mal que puede venir bien; y socinianos, «negar al único Señor Dios, y nuestro Señor Jesucristo. ».

Judas 1:5. , por lo tanto, lo pondré en recuerdo, aunque una vez lo sabías, cómo ese, el Señor, habiendo salvado a las personas de la tierra de Egipto, luego los destruyó que no creía. .

Si no tenemos ninguna fe real, podemos parecernos de un largo camino hacia el cielo, pero no entraremos en la Cananea Celestial.

Judas 1:6. y los ángeles que no mantuvieron su primer estado, pero dejaron su propia habitación, ha reservado en cadenas eternas en la oscuridad en la oscuridad a la sentencia del gran día. .

Mira, entonces la necesidad de estabilidad, la necesidad de permanecer en la fe, y permanecer en la práctica de ella, para que no debemos ser como los israelitas, quienes, aunque salieron de Egipto, dejaron sus cadáveres en el desierto. , o como los ángeles, que, aunque, una vez, se quedaron en la presencia de Dios en la gloria, han caído a las profundidades del abismo debido a su apostasía.

Judas 1:7. incluso como Sodoma y Gomorrha, y las ciudades sobre ellos de la misma manera, dándose a la fornicación, y ir después de una carne extraña, se exponen por ejemplo, sufriendo la venganza del fuego eterno. .

Asimismo, también estos soñadores sucios desfilan la carne, desprecian el dominio y hablan mal de dignidades. Ellos rechazan todas las restricciones; Afirman tener libertad para hacer lo que les guste; y cuando se reprendan, pronuncian palabras de barandilla contra aquellos que honestamente los reprenganlos.

Judas 1:9. Sin embargo, Michael, el arcángel, cuando le sostiene con el diablo, le disputó al cuerpo de Moisés, Durst no traerá contra él una acusación de barandilla, pero dijo, el Señor te reprime. .

¿A qué se refiere esto? Estoy seguro de que no lo sé. No puedo pensar que se refiere a nada registrado en el Antiguo Testamento, sino a algún hecho, conocido por Judas, que aquí habla por la revelación y lo registra. Lo creemos, y aprendemos de ello, cuando un arcángel disputa con el diablo, no usa palabras difíciles, incluso en su contra, para que las palabras duras son una evidencia de la debilidad de la causa que se utilizan para apoyar. Los argumentos duros ponen suavemente, son las armas realmente efectivas, pero nos lleva mucho tiempo aprender esto; y en general, en nuestros días más jóvenes, desgastamos nuestra propia fuerza por la violencia con la que lo usamos.

Judas 1:10. pero estos hablan mal de esas cosas que no conocen: pero lo que saben naturalmente, como bestias brutas, en esas cosas se corromperan. .

Es una cosa horrible cuando el pecado de un hombre va toda la longitud de su conocimiento, y peca hasta el grado de sus posibilidades.

Judas 1:11. ay a ellos! porque se han ido en el camino de Caín, y corrieron con avidez después del error de Balaam por la recompensa, y pereció en la ganancia de núcleo. Estos son puntos .

«Estos son spoilers", por lo que puede ser prestado.

Judas 1:12. en tus fiestas de caridad, .

Ellos arruinan tus fiestas de amor en la mesa de comunión, marían tu compañerismo cuando se reúnen para la adoración.

Judas 1:12. cuando se festejan contigo, se alimentan sin miedo. .

Algunos de los mejores cristianos, que vienen a la mesa del Señor, vienen allí con gran miedo y tembloroso; y he conocido a algunos, que han tenido un derecho indudable de estar allí, medio miedo de venir. Sin embargo, esas mismas personas que tienen un santo temor para que sean, deben venir, son aquellos que realmente deben venir. «Alimentarse sin miedo» es la marca de aquellos que están más lejos de Dios.

Judas 1:12. nubes que están sin agua, llevadas alrededor de vientos. .

Creen de acuerdo con lo que les dice el último hombre que les habla; son fácilmente persuadidos a esta doctrina, y a eso, y la otra.

Judas 1:12. árboles cuyas frutas estaban, sin fruta, .

Parecen estar haciendo frutos, pero se deja caer antes de que madure.

Judas 1:12. dos veces muerto, arrancado por las raíces; ondas furiosas del mar, .

No tienen nada que decir para Cristo, sin embargo, deben decir algo, por lo que son «ondas furiosas del mar».

Judas 1:13. espuma su propia vergüenza, estrellas errantes, a las que se reserva el grosor de la oscuridad para siempre. .

Estos son los falsos profesores de la religión, los miembros de la Iglesia para los cuales hay asientos reservados en el infierno. Este es un pensamiento terrible: «A quien se reserva la oscuridad de la oscuridad para siempre; »No para los paganos, no para los refusores abiertos del Evangelio, sino por tales, ya que se arrastran a las iglesias, enseñan la falsa doctrina, viven vidas impías.

Judas 1:14. y Enoc también, el séptimo de Adán, profetizó de estos, diciendo: He aquí, el Señor viene con diez miles de sus santos, para ejecutar el juicio sobre todos y convencer a todos los que son impíos entre ellos. De todos sus hechos impíos que han cometido impíos, y de todos sus discursos difíciles que los pecadores impíos han hablado en su contra. .

¿Cómo sabía JUDE que Enoc dijo eso, no puedo decir?; Es otro ejemplo de inspiración.

Judas 1:16. estos son murmullos, reclamantes, .

Sabes que el tipo de personas aludidas aquí, nada los satisface. Están descontentos incluso con el evangelio. El pan del cielo debe cortarse en tres piezas, y servido en sábanas delicadas, o de lo contrario, no pueden comerlo; y muy pronto su alma absorbe aún este pan ligero. No hay manera de que un hombre cristiano pueda servir a Dios para complacerlos. Ellos elegirán agujeros en el abrigo de cada predicador; Y si el gran Sumo Sacerdote estuviera aquí, encontrarían fallas con el color de las piedras de su peto.

Judas 1:16. caminando después de sus propios lujurios; y su boca habla grandes palabras hinchadas, teniendo a las personas con hombres en admiración debido a la ventaja. Pero, amado, recuerda las palabras que fueron habladas antes de los apóstoles de nuestro Señor Jesucristo cómo te dijeron que deberían haber burlas en la última vez, quien debería hablar después de sus propias lujurias impías. Estos son ellos que se separan, sensuales, que no tienen el espíritu. .

Las personas que deben, si hacen una profesión de religión, estén continuamente rompiendo las iglesias y se mantienen alejadas de los demás, sin tener comunión con nadie más que aquellos que pueden decir «Shibboleth» tan claramente como puedan, y sonilos. fuerte.

Judas 1:20. Pero amado, construyendo en su fe más sagrada, orando en el Espíritu Santo, manteniéndose en el amor de Dios, buscando la misericordia de nuestro Señor Jesucristo hasta la vida eterna. Y de algunos tienen compasión, lo que hace una diferencia: .

Algunos de esos profesores, que no están viviendo de manera consistente con su profesión, en los que puedes ver señales y fichas de pecado, pero puede haber algún rastro de arrepentimiento, alguna razón para esperar que abandonen el mal cuando lo vean para ser mal: «tener compasión» sobre ellos.

Judas 1:23. y otros salen con miedo, sacándolos del fuego; odiando incluso la prenda expulsada por la carne. .

Cuando tenga que lidiar con los profesores impuros, debe haber una aborrecimiento y la detestación de su pecado, incluso cuando hay una gran gentileza hacia el pecador. Nunca debemos ser tales creyentes en el arrepentimiento de los culpables que están dispuestos a guiñarse en el pecado; porque el pecado es un gran mal en cualquier caso, y el arrepentimiento no puede limpiarlo; Y aunque nos corresponde a que estemos tiernos al pecador, nunca debemos estar tiernos al pecado. ¡Qué maravillosamente termina esta corta y triste epístola! Habiendo descrito a los muchos de los muchos, después de hacer una profesión, aunque se desvíen, Jude estalla con esta doxología jubilosa:

Judas 1:24. ahora para que pueda evitar que te caiga, y para presentarle impecable ante la presencia de su gloria con la exceda de alegría, al único Dios sabio, nuestro Salvador, sea la gloria y la majestuosidad, el dominio y poder, tanto ahora como nunca. amén. .