Mateo 5:1-30

Mateo 5:1. y viendo a las multitudes, subió a una montaña: y cuando se le ocurrió, sus discípulos lo vinieron a él: y él abrió la boca, y les enseñó, diciendo: .

Nuestro Salvador pronto reunió a una congregación. Las multitudes percibían en él un amor para ellos, y la voluntad de impartirles la bendición, y por lo tanto se reunieron sobre él. Eligió la montaña y el aire libre para la entrega de este gran discurso, y deberíamos estar contentos de encontrar un lugar para nuestras asambleas; Pero en este clima variable no podemos hacerlo a menudo. «Y cuando fue puesto. »El predicador estaba sentado, y la gente estaba de pie. Podríamos hacer un cambio útil si a veces tuviéramos un plan similar ahora. Me temo que la facilidad de postura puede contribuir a la creación de sueño de corazón en los oyentes. Allí, Cristo se sentó, y «sus discípulos vinieron a él. »Formaron el círculo interno que siempre fue más cercano a él, y para ellos impartió sus secretos más posibles, pero también habló a la multitud, y por lo tanto se dice que« Él abrió la boca, "También él podría haberlo hecho cuando hubiera Tales verdades para proceder de ella, y tan vastas a una multitud para escucharlas: «Él abrió la boca y les enseñó, diciendo:

Mateo 5:3. bendito son los pobres en espíritu: porque ellos es el reino de los cielos. .

Este es un amable comienzo al discurso de nuestro Salvador, «Bienaventurados son los pobres. »Ninguno ha considerado a los pobres como lo hizo Jesús, pero aquí está hablando de una pobreza de espíritu, una humildad de corazón, una ausencia de autoestima. Donde se encuentra ese tipo de espíritu, es la pobreza dulce: «Bienaventurados son los pobres en espíritu, porque los suyos es el reino de los cielos. ».

Mateo 5:4. bendecidos son que lloran: porque serán consolados. .

Hay una bendición que a menudo va con luto; Pero cuando la tristeza es de un tipo espiritual, el tonto por el pecado, -Está es más blas.

«Señor, déjame llorar por nada más que pecado,.

Y después de ninguno pero ti.

Y luego lo haría, oh, que podría.

¡SER CONSTANTE MOURNER BE!

Mateo 5:5. bendito son los mansos: .

El espíritu tranquilo, el suave, el auto-sacrificado, -

Mateo 5:5. porque heredarán la tierra. .

Parece que serían expulsados ​​del mundo, pero no serán, "porque heredarán la tierra. »Los lobos devoran las ovejas, pero hay más ovejas en el mundo de lo que hay lobos, y las ovejas, continúan multiplicando y se alimentan de pastos verdes.

Mateo 5:6. bendito son los que hacen hambre y sed de la justicia: .

Pining para ser santo, anhelando servir a Dios, ansioso por diseminar todo el principio justo, se han pasado.

Mateo 5:6. porque se llenarán. .

Bendecidos son los misericordiosos: aquellos que son amables, generosos, simpaticales, listos para perdonar a los que los han hecho erróneamente, son ellos.

Mateo 5:7. porque obtendrán misericordia. Bienaventurados los puros en el corazón: - .

Es un logro más bendito tener un anhelo de pureza para amar todo lo que es casto y santo, y para aborrecer todo lo que es cuestionable y desanimado: bendecidos son los puros en el corazón:

Mateo 5:8. porque verán a dios. .

Hay una maravillosa conexión entre corazones y ojos. Un hombre que tiene las manchas de la suciedad en su alma no puede ver a Dios, pero también se purifican en el corazón en la visión: «Verán a Dios. ».

Mateo 5:9. bendito son los pacificadores: .

Aquellos que siempre terminan una pelea si pueden, aquellos que se quedan sin prevenir la discordia, -

Mateo 5:9. porque se llamarán los hijos de Dios. .

Bienaventurados son los que son perseguidos por el bien de la justicia: porque ellos es el reino de los cielos. Comparten el reino de los cielos con los pobres en espíritu. A menudo son malvados de los que han hablado, a veces tienen que sufrir la espuma de sus bienes, muchos de ellos han establecido sus vidas por el amor de Dios, pero son verdaderamente bendecidos, porque «susos es el reino de los cielos. ».

Mateo 5:11. Bienaventurados, cuando los hombres lo revídan, y la perseguirán, y dirá toda la forma de maldad contra usted falsamente, por mi bien. .

Importa, debe decirse falsamente, y debe ser por el amor de Dios, si usted debe ser bendecido; Pero no hay bendición al haber hablado malvado de ti sinceramente, o al haberlo hablado de ustedes falsamente debido a un poco de amargura en su propio espíritu.

Mateo 5:12. regocíjase, y se puede superar con alegrarse: para grande es su recompensa en el cielo: por tan perseguidos, los profetas que estaban delante de ti. .

Usted está en la verdadera sucesión profética, si alege alegremente el reproche de este tipo por el amor de Dios, demuestras que tienes el sello y el sello de los que están al servicio de Dios.

Mateo 5:13. eres la sal de la tierra: .

Seguidores de Cristo, «eres la sal de la tierra. »Ayudas a preservarlo, y para someter la corrupción que está en ella.

Mateo 5:13. Pero si la sal ha perdido su sabor, ¿con lo que se saltará? .

Un cristiano profesante sin gracia en él, un hombre religioso cuya misma religión está muerta, ¿qué es lo bueno de él? Y él mismo está en una condición sin esperanza. Puedes carne de sal, pero no puedes sal de sal.

Mateo 5:13. Es bueno para nada, pero para ser arrojado, y ser tranquilizado bajo los pies de los hombres. .

Hay personas que creen que puedes ser hijos de Dios hoy, y niños del diablo mañana; Luego, de nuevo, los hijos de Dios al día siguiente y los hijos del diablo nuevamente el día siguiente; Pero, créeme, no es así. Si el trabajo de gracia sea realmente forjado de Dios en tu alma, durará a través de toda su vida, y si no dura, eso demuestra que no es la obra de Dios. Dios no pone su mano a este trabajo por segunda vez. No hay regeneración dos veces, puedes nacer de nuevo, pero no puedes nacer de nuevo, y otra vez, y otra vez, como algunos enseñan, no hay nota en las Escrituras de ese tipo. Por lo tanto, me alegro de que la regeneración una vez realmente forjó el espíritu de Dios, es una semilla incorruptible que liveth y renuncia para siempre. Pero ten cuidado, profesor, para que no sea como la sal que ha perdido su sabor, y que, por lo tanto, es bueno para nada.

Mateo 5:14. eres la luz del mundo. .

Cristo nunca contempló la producción de cristianos secretos, los cristianos cuyas virtudes nunca se mostrarían, los peregrinos que viajarían al cielo por la noche, y nunca serían vistos por sus compañeros de peregrinos ni a nadie más.

Mateo 5:14. una ciudad que se encuentra en una colina no puede ser escondida. Tampoco los hombres encienden una vela, y lo ponen debajo de un bushel, pero en un candelabro; Y da luz a todo lo que está en la casa. .

Los cristianos deben ser vistos, y deberían dejar que se vea su luz. Nunca deberían incluso intentar ocultarlo. Si usted es una lámpara, no tiene derecho a estar bajo un bushel, o debajo de una cama; Tu lugar está en el candelero donde se puede ver tu luz.

Mateo 5:16. deja que tu luz brille antes de los hombres, para que vean sus buenas obras, y glorifique a su padre que está en el cielo. .

No es que puedan glorificarte, sino que pueden glorificar a tu padre que está en el cielo.

Mateo 5:17. no pienses que no voy a destruir la ley, o los profetas: no viene a destruir, sino cumplir. Por cierto, le digo, hasta que pase el cielo y la tierra, un jot o un tituaje no será un paso sabio de la ley, hasta que se cumplan todos. .

Ninguna cruz de un «t» y ningún punto de un «I» se tomará de la ley de Dios. Sus requisitos siempre serán los mismos; inmutablemente fijado, y nunca debe abatirse tan poco como «un jot o un titulo. ».

Mateo 5:19. , por lo tanto, romperá uno de estos menos mandamientos, y le enseñará a los hombres, así que será llamado lo menos en el reino de los cielos, pero cualquiera que lo haga y los enseñe, lo mismo se llamarán muy bien en el reino de los cielos. Porque le digo que, excepto que su justicia excederá la justicia de los escribas y los fariseos, - .

Que parecía haber alcanzado el mayor grado de eso; De hecho, ellos mismos pensaron que fueron más bien sobre la marca que por debajo de ella, pero Cristo le dice a sus discípulos: «A menos que su justicia va más allá de eso, -

Mateo 5:20. en ningún caso entrará en el reino de los cielos. .

Estas son palabras solemnes de advertencia. ¡Dios conceda que podamos tener una justicia que supere la de los escribas y fariseos, una justicia acompañada por el Espíritu de Dios, ¡una justicia del corazón y de la vida!

Mateo 5:21. has escuchado que lo dijeron de ellos de otro día, no matarás; y cualquiera que matará estará en peligro de la sentencia: .

La antigüedad a menudo se suplica como una autoridad; Pero nuestro rey hace un trabajo corto de «ellos de antigüedad. »Comienza con una de sus alteraciones de la ley de su padre. Añadieron a los oráculos salvados. La primera parte del dicho que nuestro Señor citado fue divino; pero fue arrastrado a un nivel bajo mediante la adición sobre el tribunal humano, y la responsabilidad del asesino a aparecer allí. Así se convirtió en un proverbio entre los hombres que una expresión inspirada de la boca de Dios. Su significado, como Dios lo habló, tenía un rango mucho más amplio que cuando la ofensa fue restringida al asesinato real, como podría ser llevado ante un asiento de juicio humano. Para reducir un comando es medible para anularlo. Podemos no hacer esto, incluso con la antigüedad para nuestra orden. Mejor la verdad entera recién declarada que una vieja falsedad en la lengua antigua.

Mateo 5:22. Pero te digo, que cualquiera que esté enojado con su hermano sin una causa estará en peligro de la sentencia: y cualquiera que le dirá a su hermano, RAGA, estará en peligro del Consejo: Pero cualquiera que dirá, tonto, estará en peligro del infierno fuego. .

El asesinato se encuentra dentro de la ira, porque deseamos daño al objeto de nuestra ira, o incluso desearía que no existiera, y esto es para matarlo en el deseo. La ira «Sin una causa» está prohibida por el comando que dice que «no matarás; »Para la ira injusta está matando en la intención. Tal enojo sin causa nos lleva bajo un juicio más alto que el de los tribunales de la policía judía. Dios toma conocimiento de las emociones de las cuales los actos de odio pueden brotar, y nos llaman a tener en cuenta tanto por el sentimiento enojado en cuanto a la escritura asesina. Las palabras también vienen bajo la misma condena: un hombre será juzgado por lo que «le dirá a su hermano. »Llamar a un hombre Raca, o un compañero sin valor, es matarlo en su reputación, y decirle a él,« Tú tontos, »es matarlo en cuanto a las características más nobles de un hombre. Por lo tanto, todo esto viene bajo tal censura, ya que los hombres se distribuyen en sus consejos; Sí, bajo lo que es mucho peor, el castigo otorgado por la Tribunal Superior del Universo, que da a los hombres a "Hell Fire. »Por lo tanto, nuestro Señor y Rey restaura la ley de Dios a su fuerza verdadera, y nos advierte que denuncia no solo el acto abierto de matar, sino todo pensamiento, sentimiento y palabra que tendería a lastimar a un hermano, o aniquilarlo por desprecio.

Mateo 5:23. Por lo tanto, si traes tu regalo al altar, y hay que recordar que tu hermano ha tenido contra ti; Deja allí tu regalo antes del altar, y vete; Primero se reconciliaremos con tu hermano, y luego ven y ofrecen tu regalo. .

El Pharisee instaría como una cobertura para su malicia que trajo un sacrificio para hacer expiación, pero nuestro Señor tendrá perdón primero a nuestro hermano, y luego la ofrenda presentada. Deberíamos adorar a Dios pensativamente, y si en el curso de ese pensamiento recordamos que nuestro hermano ha estado en contra de nosotros, debemos detenernos. Si hemos hecho mal, debemos hacer una pausa, cesaremos de la adoración, y aceleramos para buscar la reconciliación. Recordamos fácilmente si hemos deberíamos contra nuestro hermano, pero ahora la memoria debe ser girar al revés. Solo cuando hemos recordado nuestro hecho incorrecto, e hicimos la reconciliación, ¿podemos esperar la aceptación con el Señor?. La regla es: primera paz con el hombre, y luego la aceptación con Dios. El Santo debe ser atravesado para llegar a los más sagrados de todos. La paz se hizo con nuestro hermano, luego dejemos que concluyamos nuestro servicio hacia nuestro Padre, y lo haremos con un corazón más ligero y más tranvos. Desearía ansiosamente estar en paz con todos los hombres antes de intentar adorar a Dios, para que me presente a Dios el sacrificio de los tontos.

Mateo 5:25. de acuerdo con tu adversario rápidamente, ¿si lo estás en el camino con él?; Para que sea en cualquier momento, el adversario te entregue al juez, y el juez le entregue al oficial, y que se llene en prisión. En verdad, le digo que, de ninguna manera saldrás de ninguna manera, hasta que hayas pagado el máximo. .

En todos los desacuerdos estar ansiosos por la paz. Deja fuera de la lucha antes de comenzar. En los trajes de la ley, busque asentamientos rápidos y pacíficos. A menudo, en los días de nuestro Señor, esta era la forma más remunerada, y generalmente es así. Mejor perder sus derechos que ponerse en manos de aquellos que con los que con solo le lleven en nombre de la justicia, y lo sostendrán rápido, siempre que una apariencia de una demanda pueda enfrentarte a usted, u otro centavo puede ser extraído de usted. En un país donde «sólo tarifa» significaba robo, fue la sabiduría ser robada, y que no haga ninguna queja. Incluso en nuestro propio país, un asentamiento magro es mejor que una demanda por la ley. Muchos entran en la cancha para obtener lana, pero sale de cerca. Llevar a cabo con trajes enojados en los tribunales, pero haz la paz con la máxima prontitud.

Mateo 5:27 Has escuchado que lo dijeron en el otro día, no cometerás adulterio: pero le digo que cualquiera que Mire a una mujer para que la lujuria después de su adulterio ha comprometido con ella ya en su corazón. .

En este caso, nuestro rey volvió a dejar de lado las glosas de los hombres sobre los mandatos de Dios, y hace que la ley se vea en su vasta amplitud espiritual. Considerando que la tradición había confinado la prohibición de un acto abierto de falta de castidad, el rey muestra que prohibió los deseos inmundos del corazón. Aquí se demuestra que la ley divina se muestra para referirse, no solo al acto de conversación criminal, sino también al deseo, la imaginación o la pasión que sugeriría una infamia de tal manera. ¡Qué rey es nuestro, ¿quién estira su cetro sobre el reino de nuestras lujurias internas! ¡Cómo lo expresa soberano: «Pero, te digo a ti»! ¿Quién, pero un ser divino tiene autoridad para hablar de esta manera? Su palabra es la ley. Así que debería ser, viendo que toca vice en la fuente de la fuente, y prohíbe la impureza en el corazón. Si no se permitiera el pecado en la mente, nunca se hará manifestar en el cuerpo, por lo tanto, es una forma muy efectiva de lidiar con el mal. ¿Pero qué buscas? ¡Qué condenado! Las miradas irregulares, los deseos de incondicura y las fuertes pasiones son de la esencia misma del adulterio; ¿Y quién puede reclamar una libertad de por vida de ellos? Sin embargo, estas son las cosas que desafían a un hombre. Señor, ¡Púralos de mi naturaleza y me pone puro dentro!

Mateo 5:29. y si el ojo derecho te ofenda, arrancándolo y lo arrojó de ti: porque es rentable para ti que uno de tus miembros debe perecer, y no para que tu cuerpo entero se lleve a infierno. .

Lo que es la causa del pecado debe ser renunciada y el pecado en sí mismo. No es pecaminoso tener un ojo, o para cultivar la peor percepción; Pero si el ojo del conocimiento especulativo nos lleva a ofender el pecado intelectual, se convierte en la causa del mal, y debe ser mortificada. Cualquier cosa, por inofensiva, lo que me lleva a hacer, o pensar, o sentirse incorrectamente, soy para deshacerme tanto como si fuera en sí mismo un mal. Aunque para haberlo hecho con él implicaría la privación, pero debe prescindirse, ya que incluso una pérdida grave en una dirección es mucho mejor que la pérdida de todo el hombre. Mejor un santo ciego que un pecador rápido. Si se abstiene del alcohol causó la debilidad del cuerpo, sería mejor ser débil, que ser fuerte y caer en la embriaguez ya que las especulaciones vanas y los razonamientos aterrizan a los hombres en la incredulidad, no tendremos ninguno de ellos. A «ser arrojado al infierno» es un riesgo demasiado grande para correr, simplemente para disfrutar del mal de lujuria o curiosidad.

Mateo 5:30. y si la mano derecha te ofenda, córtelos, y lévelo de ti: porque es rentable para ti que uno de tus miembros debe perecer, y no para que tu cuerpo entero se lleve a infierno. .

La causa de la ofensa puede ser bastante activa como la mano que intelectual como el ojo, pero es mejor que nos hicimos obstaculizarnos en nuestro trabajo que unir en la tentación. La mano más dexterosa no debe salvarse si nos anima a hacer el mal. No es porque cierta cosa puede hacernos inteligentes y exitosos que, por lo tanto, debemos permitirlo, si debería demostrar ser la causa frecuente de que caigamos en pecado, debemos haberlo hecho con él, y colocarnos en desventaja para Nuestro trabajo de vida, en lugar de arruinar todo nuestro ser por pecado. La santidad es ser nuestro primer objeto; Todo lo demás debe tomar un lugar muy secundario. Los ojos derechos y las manos correctas ya no están bien, si nos llevan mal. Incluso las manos y los ojos deben ir para que no podamos ofender a nuestro Dios por ellos. Sin embargo, que ningún hombre lea esto literalmente, y, por lo tanto, mutila su cuerpo, ya que algunos fanáticos tontos han hecho. El verdadero significado es lo suficientemente claro.