Mateo 7:1-8

Mateo 7:1. no juzgues, que no seas juzgada. Porque con lo que juzgo, seré juzgados: y con qué medida me meta, se te medirá de nuevo. .

Use su juicio, por supuesto: el verso implica que juzgará en un sentido derecho. Pero no disfrutar de la criticatura de la facultad sobre otros de manera censuradora, o como si estuvieras establecido en autoridad, y tuviera derecho a prescindir juicio entre tus compañeros. Si imputa motivos, y pretende leer corazones, otros harán lo mismo hacia usted. Un comportamiento duro y censorio seguramente provocará represalias. Aquellos a su alrededor recogerán la medida de Peck que ha estado usando, y mida su maíz con él. No te opones a los hombres que forman una opinión justa de tu personaje, tampoco está prohibido hacer lo mismo hacia ellos, sino que, como se opondría a su sentencia en su juicio, no se siente en juicio sobre ellos. Este no es el día del juicio, tampoco somos los jueces de Su Majestad y, por lo tanto, podemos anticiparnos el tiempo designado para el ASIGIDO FINAL, ni usurpar las prerrogativas del juez de toda la tierra. Seguramente, si me conozco correctamente, no necesito enviar mi juicio al circuito para probar a otros hombres, porque puedo darle una ocupación completa en mi propio Tribunal de Conciencia para probar los traidores dentro de mi propio Bosom.

Mateo 7:3. y por qué contemplan el mote que está en el ojo de tu hermano, pero ¿no tiene más interés en el haz que está en tu propio ojo? O lo que le dijiste a tu hermano, déjame sacar el mote de tu ojo; ¿Y he aquí, un haz está en tu propio ojo? Tu hipócrita, primero echa la viga de tu propio ojo; y luego verás claramente para cortar el mote de tu ojo de hermano. .

La facultad de juzgar es mejor empleada en casa. Nuestra tendencia es espiar a las astillas en los ojos de otros hombres, y no ver la viga por nuestra cuenta. En lugar de contemplar, con la mirada gratificada, la pequeña falla de otra, debemos actuar razonablemente si consideramos que la culpa más grande de nosotros mismos. Es la viga en nuestro propio ojo, lo que nos ciega a nuestro propio mal haciendo; Pero tal ceguera no es suficiente para disculparnos, ya que evidentemente no cierra los ojos con el pequeño error de nuestro hermano. La oficía pretende jugar al oculista; Pero en la verdad, juega al tonto. ¡Fancy a un hombre con una viga en el ojo que finge lidiar con tanta tierna una parte como el ojo de otro, e intentar eliminar tan pequeña como una mota o una astilla! ¿No es un hipócrita para pretender estar tan preocupados por los ojos de otros hombres, y sin embargo, nunca asiste a los suyos? Jesús es suave, pero él llama a ese hombre un «hipócrita« que se preocupe por las cosas pequeñas en los demás y no presta atención a los grandes asuntos en el hogar en su propia persona. Nuestras reformas deben comenzar con nosotros mismos, o no son ciertas, y no se resortan de un motivo adecuado. Pecado podemos reprender, pero no si nos entregamos. Podemos protestar contra el mal, pero no si lo practicamos voluntariamente. Los fariseos eran geniales en la censura, pero lento en la modificación. Nuestro Señor no tendrá su reino formado por teóricos hipócritas, pide la obediencia práctica a las reglas de la santidad. Después de que somos santificados, estamos obligados a ser ojos a los ciegos, y correctores de vida profana; pero no hasta entonces. Hasta que tengamos piedad personal, nuestra predicación de la piedad es una hipocresía pura. ¡Que ninguno de nosotros provocamos al Señor que nos diga, «TUO HYPOCRITE»!

Mateo 7:6. No le dan lo que sea santo para los perros, ni los echó a tus perlas antes de porcino, para que no los pisoteando bajo sus pies, y vuelve a darle la vuelta y le diga. .

Cuando los hombres son evidentemente incapaces de percibir la pureza de una gran verdad, no lo configuren antes que ellos. Son como simples perros, y si pones las cosas santas antes de que se le provocarán a «volver de nuevo y sumarte»: las cosas santas no son para el profano. «Sin los perros»: no se les debe permitir ingresar al lugar sagrado. Cuando estás en medio del vicioso, que son como «CHINE", no traigan los preciosos misterios de la fe, porque los despreciarán, y los «Pibrarlos bajo sus pies» en el Mire.

No eres innecesariamente para provocar un ataque sobre ti mismo, o sobre las verdades superiores del Evangelio. No eres para juzgar, pero no debes actuar sin juzgar. Contar no los hombres para ser perros o porcinos; pero cuando se acompañan a ser tales, o por su conducta actuar como si fueran tales, no pusieran ocasiones en su camino para mostrar su carácter malvado. Los santos no deben ser simples; No deben ser jueces, sino, también, no deben ser tontos. Gran rey, cuánta sabiduría requieren tus preceptos! Te necesito, no solo para abrir la boca, sino también a veces para mantenerlo cerrado.

Mateo 7:7. pregunte, y se le dará; Busca y encontrarás; golpee y se abrirá a usted: por cada uno que pida a la que recibe; y el que busca parade; y para él que golpea que se abrirá. .

A los hombres que no siempre puedas hablar de cosas celestiales, sino a Dios que puedas. «Preguntar, buscar, golpear»; Deja que tu oración se adapte al caso; Deje que aumente en la intensidad, avance en la largedad de su objeto. Para recibir un regalo es simple, para encontrar un tesoro es más enriquecedor, para entrar en un palacio es lo mejor de todos. Cada forma de oración está prescrita, aceptada y recompensada de una manera adecuada para su carácter. La promesa es universal para todos los que obedecen el precepto. Los comandos están en oposición a los métodos de cuidado de carking que han sido denunciados en el capítulo anterior; y son alentamientos a los preceptos de dar y no recesivo establecidos anteriormente, ya que él que puede tener de Dios por la pregunta puede dar a los hombres que preguntan, e incluso ceder a aquellos que demandan injustamente. Con tales tales sin límites al mando, no debemos ser niggardiblemente ni litigiosos. Señor, ayúdame a haber hecho con preocuparse, y abundar en preguntar, buscar, llamar; así que pronto me desbordaré con el Día de Acción de Gracias.