Romanos 15:1-16

Romanos 15:1. Nosotros, entonces, que son fuertes deben soportar las enfermedades de los débiles, y no para complacer a nosotros mismos. .

Cuando estamos libres de escrúpulos en cualquier momento, y sienten que hay cosas que podemos hacer porque somos fuertes, pero no nos dejamos hacerlos si, por lo tanto, debemos llorar a los demás que son débiles. Pensemos en sus enfermedades; y cualquiera que sea la libertad que podamos sentirnos con derecho a reclamar por nosotros mismos, observemos el asunto desde el punto de vista de otras personas, así como de la nuestra, para que podamos soportar las enfermedades de los débiles, y no tratar de complacer a nosotros mismos.

Romanos 15:2. Deja que cada uno de nosotros complacer a su vecino por su buena educación. Para incluso a Cristo .

Nuestro Maestro, y Señor, y gran ejemplar: «incluso Cristo».

Romanos 15:3. complacido no mismo; Pero, como está escrito, los reproches de ellos que te reprocharon, yo. .

Tomó el lugar más intentando en todo el campo de la batalla; Se quedó donde la fruta era más caliente. No buscó estar entre sus discípulos, ya que un rey está en medio de sus tropas, vigiladas y protegidas en el momento de la lucha; Pero se expuso a la parte más feroz de todo el conflicto. Lo que Jesús hizo, que deberíamos hacernos sus seguidores, nadie de nosotros, considerándonos a sí mismo, y sus propios intereses, sino a todos nosotros, considerando a nuestros hermanos y la causa de Cristo en general.

Romanos 15:4. Por lo que se escribieron las cosas, se escribieron antes de nuestro aprendizaje, .

Esto es como si alguien hubiera dicho: «Por qué, Pablo, fue David quien dijo lo que acabas de citar» «Sí", responde: «Sé que cité a David, pero habló en su propia persona con respecto a su Señor". Por lo que se escribieron las cosas, se escribieron antes de nuestro aprendizaje. '».

Romanos 15:4. que a través de la paciencia y la comodidad de las Escrituras pueden tener esperanza. Ahora el dios de la paciencia y la consolación .

«Comfort» es realmente la palabra que usó, convirtiéndose en la oración del pensamiento que había sido sugerido por su uso de las palabras «paciencia y comodidad. »« Ahora el Dios de la paciencia y la comodidad ».

Romanos 15:5. le conceda que sea lo que sea así para otro de acuerdo con Cristo Jesús: .

«Haz que seas unánime, no con respecto a lo que es malo, pero que puedes ser de una sola mente en tu semejanza a Cristo Jesús. »¡Qué bendita armonía sería si, no solo en ninguna de la Iglesia, sino que todo en la totalidad de las iglesias se desempeñó con la otra hacia otra de acuerdo con Cristo Jesús! Será así cuando recopila a los que ahora están dispersos; ¿Pero podemos nunca esperar tenerlo así en la tierra? No puedo decir; Pero, en cualquier caso, luchemos todos. Todos nos esforzamos por lanzar nuestra melodía según la nota clave de Cristo; Y más cerca llegamos a eso, menos discordia habrá en el salmody de la iglesia. Seremos semejantes unos con otros cuando nos volvemos así con Cristo; pero no hasta entonces.

Romanos 15:6. que pueda con una mente y una boca glorificada a Dios, incluso el padre de nuestro Señor Jesucristo. Por lo tanto, recibí unos a otros, como Cristo también nos recibió a la gloria de Dios. .

Cristo no nos recibió porque éramos perfectos, porque no podía ver ninguna culpa en nosotros, o porque esperaba ganar algo en nuestras manos. Ah, no! Pero, en la condescendencia amorosa, cubriendo nuestras faltas, y buscando nuestro bien, nos recibió a su corazón; Entonces, de la misma manera, y con el mismo propósito, recídennos unos a otros.

Romanos 15:8. ahora digo que Jesucristo era un ministro de la circuncisión por la verdad de Dios, para confirmar las promesas hechas a los padres: .

Fue a Abraham y a sus descendientes que la promesa se hizo que, en él, y en su semilla, todas las naciones de la Tierra deberían ser bendecidas. Así que nuestro Señor vino, como judío, para ser «un ministro de la circuncisión. »Nunca olvidemos que vino a aquellos a quienes somos aptos para olvidar; y, por vencimiento, incluso para despreciar, «Confirmar las promesas hechas a los Padres. '».

Romanos 15:9. y que los gentiles pueden glorificar a Dios por su misericordia; Como está escrito, por esta causa, lo confesaré entre los gentiles, y cantaré a tu nombre. Y de nuevo, dice, regocíjate, los gentiles, con su pueblo. Y de nuevo, alabemos al Señor, todos los gentiles; y la laud, todas las personas. Y de nuevo, Esaias dice: Habrá una raíz de Jesse, y el que se levantará para reinar sobre los gentiles; En él confiará los gentiles. .

Hubo indicaciones simples, en el Antiguo Testamento, que la bendición estaba destinada a los gentiles, así como para los judíos; Pero, todavía, se le hizo primero a los judíos, y nunca debemos olvidar que.

Romanos 15:13. ahora el dios de la esperanza .

Volver al cuarto verso, y observar la expresión, «que a través de la paciencia y la comodidad de las Escrituras pueden tener esperanza; »Luego lee en el quinto verso,» el dios de la paciencia y la comodidad; »Y ver cómo Pablo se remonta a esa última palabra en el cuarto verso,« Ahora el Dios de la esperanza ».

Romanos 15:13. Llénelo con toda la alegría y la paz para creer, que pueda abundar en la esperanza, a través del poder del Espíritu Santo. Y yo mismo también estoy persuadido de ti, mis hermanos, que también estén llenos de bondad, llenos de todos los conocimientos, que también pueden amonestarse. Sin embargo, hermanos, he escrito más audazmente a ti en algún tipo, como en mente, debido a la gracia que me da de Dios. Que debería ser el ministro de Jesucristo a los gentiles, ministrando el Evangelio de Dios, que la ofrenda de los gentiles podría ser aceptable, santificada por el Espíritu Santo. .

Ahora habría sido el momento de que Pablo dijera que se le había hecho un ministro «Ofrecer al sacrificio pocoodido de la misa,» si tal cosa había sido correcta; ofrecer el sacrificio diario, como los llamados «sacerdotes» que, ahora hacen; Pero él no dice nada de la clase; E incluso cuando él representa a los gentiles que se ofrecen, no habla de ningún sacrificio que vaya con el mismo, sino que dice que "podría ser aceptable, santificando por el Espíritu Santo. ».