Romanos 3:1-28

Romanos 3:1. ¿Qué ventaja entonces tiene el judío? ¿O qué ganancia hay de la circuncisión? .

Si, después de todo, tanto judío como gentiles estaban bajo pecado, ¿qué ventaja tuvo al judío por el pacto bajo el cual vivió? ¿O cuál fue el beneficio para él de la circuncisión, que fue su marca distintiva?

Romanos 3:2. mucho en todos los sentidos: principalmente, porque eso a ellos se cometió los oráculos de Dios. .

Los judíos fueron los encargados de la crónica de Dios. Tuvieron que guardar los libros sagrados, «los oráculos de Dios. »También tenían que preservar el conocimiento de la verdad por los ritos y ceremonias de los buceadores por los cuales Dios se complació de revelarse de un antiguo tiempo.

Romanos 3:3. ¿Por qué si algunos no creían? ¿Su incredulidad hará la fe de Dios sin efecto? .

¿No fue, después de todo, bendecir a los judíos, aunque entre ellos eran incrédulos?

¿Podría ser que su incredulidad convertiría a Dios de su propósito de bendecir a la gente elegida? ¿Quieres que la fe afectará la fidelidad de Dios?

Romanos 3:4. Dios no lo quiera: sí, que Dios sea verdad, pero cada hombre un mentiroso; Como está escrito, que puedas estar justificados en tus dichos, y podríamos vencer cuando tu eres juzgado. .

Sin embargo, los hombres sin fe podrían ser, Dios todavía era cierto y fiel. Pablo cita la Septuaginta, que hace que así se rinde las palabras de David.

Romanos 3:5. Pero si nuestra injusticia felicita la justicia de Dios, ¿qué diremos? .

Si lo resulta, que incluso el pecado del hombre hace que la santidad de Dios sea más ilustre, ¿qué diremos?

Romanos 3:5. es Dios injusto que quita venganza? (Hablo como hombre) .

Paul habló como se suponía que un mero hombre carnal podría hablar. Si alguna vez estamos obligados, por el bien del argumento, para hacer una pregunta que sea casi blasfema, hagámoslo muy cigazmente, y diga algo para demostrar que realmente no adoptamos el idioma como nuestro, al igual que Pablo dice, «Hablo como hombre. »Si el mismo pecado del hombre está hecho para recurrir a la gloria de Dios, ¿es Dios injusto para castigar ese pecado?

Romanos 3:6. Dios no lo permita: ¿Por lo tanto, ¿cómo juzgarán Dios el mundo? .

Dios juzgará el mundo; y él juzga el mundo incluso ahora. Hay juicios contra las naciones ya ejecutados, y registrados en la página de la historia. Si Dios fuera injusto, ¿cómo podría juzgar el mundo?

Romanos 3:7. por si la verdad de Dios ha abundado más a través de mi mentira a su gloria; ¿Por qué todavía soy también juzgada como pecador? .

Si Dios incluso ha convertido a la oposición de los hombres malvados al establecimiento de su verdad, como lo ha hecho a menudo; ¿Por qué, entonces, son los hombres castigados por ello? Estas son preguntas profundas y oscuras, que salen del orgulloso corazón del hombre, y Paul Ventures para responderlas.

Romanos 3:8. y no más bien, (como nos informamos de SlanDovery, y como algunos afirmamos que decimos), hagamos el mal, ¡ese bien puede venir? Cuya condenación es solo. .

Nunca dijimos, ni siquiera pensamos, que podríamos hacer el mal que debería venir bien; No, si todo lo bueno del mundo pudiera venir de una sola acción malvada, no tenemos derecho a hacerlo. Nunca debemos hacer el mal con la esperanza de promover la causa de Dios. Si Dios elige convertir el mal, como lo hace a menudo, eso no es razón por la que debemos hacer el mal; Y no es justificación del pecado. El asesinato de Cristo en Calvario ha traído el mayor beneficio posible para nosotros; Sin embargo, fue un alto crimen contra Dios, el mayor de todos los delitos, cuando el hombre se convirtió en deicida, y mató al Hijo de Dios.

Romanos 3:9. ¿Cuál es entonces? Somos mejores que ellos? No, en ningún sentido: porque tenemos antes de probar tanto a los judíos como a los gentiles, que están bajo pecado; Como está escrito. .

Pablo ya había demostrado en la epístola que tanto los judíos como los gentiles eran culpables ante Dios. Ahora cita un conjunto de textos de los propios libros sagrados de Israel, para mostrar la depravación universal de los hombres. Observe cómo suena los cambios en las palabras «Todos» y «Ninguno. ».

Romanos 3:11. no hay ninguno justo, no, no uno: no hay ninguno que entienda, no hay ninguno que busque después de Dios. Todos están fuera del camino, están juntos no se vuelven poco rentables; No hay ninguno que sea bueno, no, ni uno. .

Este es el carácter de todos los hombres no regenerados. Es una verdadera descripción de toda la raza de la humanidad, ya sean judíos o gentiles. En su estado natural, «no hay ninguno justo. No hay ninguno que busque después de Dios. No hay ninguno que sea bueno, no, ni uno. ».

Romanos 3:13. su garganta es un sepulcro abierto; Con sus lenguas han usado engaño; El veneno de ASPS está bajo sus labios: .

Pablo no usa palabras halagadoras, ya que esos predicadores hacen la demanda de la dignidad de la naturaleza humana. El hombre era una criatura noble cuando fue hecha a imagen de Dios; Pero el pecado borró toda su dignidad.

Romanos 3:14. cuya boca está llena de maldiciones y amargura; Sus pies son rápidos para derramar sangre: la destrucción y la miseria están en sus caminos: y la forma de paz no se conoce: no hay miedo de Dios ante sus ojos. Ahora sabemos que qué cosas es la Ley de Saith, le dicen que están bajo la ley: .

Los judíos se comprenden aquí, porque son especialmente «bajo la ley. »Toda la semilla elegida de Israel, altamente privilegiada como fueron, se describen en estas terribles palabras que hemos estado leyendo, que Pablo citó de sus propios libros sagrados.

Romanos 3:19. que toda boca puede ser detenida, y todo el mundo puede ser culpable ante Dios. .

Esa es la verdadera condición de todo el mundo, «culpable ante Dios. »Esta es la actitud correcta para toda la raza humana, para pararse con su dedo en su labio, no tener nada que decir en cuanto a por qué no debe ser condenado.

Romanos 3:20. Por lo tanto, por las escrituras de la ley, no se justificará ninguna carne a su vista: porque por la ley es el conocimiento del pecado. .

Toda la ley lo hace, es mostrarnos cuán pecaminosos somos. Pablo ha estado citando desde las Sagradas Escrituras; Y realmente, arrojaron una luz luminosa sobre la condición de la naturaleza humana. La luz nos puede mostrar nuestro pecado; pero no puede quitarlo. La ley del Señor es como un vaso de vidrio. Ahora, un vaso de aspecto es una cosa capital para descubrir dónde están las manchas en la cara; Pero no puedes lavarte en un vaso de mirada, no puedes deshacerte de las manchas mirando en el vaso. La ley está destinada a mostrar a un hombre cuánto necesita limpieza; Pero la ley no puede limpiarlo. «Por la ley es el conocimiento del pecado. »La ley demuestra que estamos condenados, pero no nos trae nuestro perdón.

Romanos 3:21. Pero ahora la justicia de Dios sin la ley se manifiesta, siendo presenciada por la ley y los profetas; Incluso la justicia de Dios que es por la fe de Jesucristo a todos y sobre ellos que creen: .

No tenemos justicia propia; Pero Dios nos da una justicia a través de la fe en Cristo; Y él le da a todos los que creen.

Romanos 3:22. porque no hay diferencia: porque todos han pecado, y que se le ocurra la gloria de Dios; .

Hay grados de culpa; Pero todos los hombres han pecado. No hay diferencia en ese respeto, independientemente de las gradaciones que pueda haber en los pecadores.

Romanos 3:24. siendo justificado libremente por su gracia a través de la redención que se encuentra en Cristo Jesús: .

Estimados oyentes, ¿todos ustedes están justificados, eso es, hecho, a través de la redención que está en Cristo Jesús? Ciertamente eres todo culpable a la vista de Dios; ¿Todos ustedes han sido justos por la fe en la redención realizada en la cruz de Cristo Jesús nuestro Señor? Te ruego que consideres esta pregunta más en serio; Y si debes responder con sinceridad, «No", ¿puede que Dios te haga temblar, y te llevas a tus rodillas en la penitencia para llorar a él por Pardon?

Romanos 3:25. a quien Dios ha establecido una propiciación a través de la fe en su sangre, para declarar su justicia por la remisión de los pecados que pasan, a través de la tolerancia de Dios; .

Dios sostiene el hacha que, ¿no era por su tolerancia, cortaría el árbol estéril?. Él todavía apuro, y él está listo para perdonar y borrar todo el pasado si lo harás, pero creo en su querido hijo.

Romanos 3:26. declarar, digo, en este momento su justicia: que él podría ser solo, y el justificador de él que cree en Jesús. ¿Dónde está jactando entonces? .

¿Dónde está? Se encuentra en una gran cantidad de personas. Es suficientemente común; ¿Pero dónde debería ser? ¿De dónde saca una escala? ¡Se está apagando! No hay espacio para jactarnos en el corazón que recibe a Cristo. Si un hombre fuera salvado por obras, él tendría lo que a la gloria; jactancia no sería excluida. Pero a medida que la salvación es toda la gracia, a través de la fe en Cristo, la jactancia se está prohibiendo en la oscuridad, y la fe atribuye con gratitud todos los elogios a Dios.

Romanos 3:27. está excluido. ¿Por qué ley? De las obras? Nay: Pero por la ley de la fe. Por lo tanto, concluimos que un hombre está justificado por la fe sin las escrituras de la ley. ¿Es él el dios de los judíos solamente? ¿No es él típicamente de los gentiles? Sí, de los gentiles, también: verlo es un Dios, que justificará la circuncisión por la fe y la incircuncisión a través de la fe. ¿Luego hicimos anular la ley a través de la fe? Dios no lo permita: Sí, establecemos la ley. .

Ya sean judíos o gentiles, no hubo salvación para ellos por las obras de la ley; La única forma en que se podría justificar la circuncidad o el incircuncisco podría justificarse. Este principio no hace anular la ley de Dios; Por el contrario, lo establece, y lo establece en la única base correcta y sólida. El evangelio de la gracia de Dios es la mejor vindicación de su ley.