Romanos 4:1-20

Romanos 4:1. ¿Qué diremos entonces que Abraham nuestro Padre, como perteneciente a la carne, ha encontrado? Porque si Abraham fuera justificada por obras, él tiene lo que a la gloria; Pero no antes de Dios. ¿Para qué dice la Escritura? Abraham creyó a Dios, y le contó para la justicia. .

Se encuentra como el gran padre de los creyentes, y esta es la Carta que le ha dado, y se le da a todos los creyentes en él. «Abraham creyó a Dios, y le contó con él por la justicia. ».

Romanos 4:4. ahora a él que se trabaja es la recompensa no considerada de gracia, sino de deuda. .

Es decir, a quien espera ser salvado por sus obras, a quien la salvación es de mérito. Ha trabajado para la recompensa. Lo ha ganado. No hables de gracia en ese caso.

Romanos 4:5. Pero a él que no se trabaja, pero cree que justifica el impío, su fe se cuenta para la justicia. .

Este es el hombre que no va a la línea de obras que no descansa en sus obras, ni los trae como un precio a Dios. «Su fe se cuenta para la justicia. »Es una cosa muy maravillosa que la fe debe pararse en lugar de la justicia, y debe hacer justicia a todos aquellos que creen en Dios por Jesucristo.

Romanos 4:6. incluso cuando David también describe la bendición del hombre, a quien Dios imputa la justicia sin obras. Diciendo, bendecidos son ellos cuyas iniquidades son perdonadas, y cuyos pecados están cubiertos. Bienaventurado el hombre a quien el Señor no imputará el pecado. .

En lugar de ser trabajador, este hombre había sido un delincuente un pecador. Dios no lo imputó. Él era un creyente, y Dios le imputó la justicia a él debido a su fe, y no le imputó pecado. Luego viene una consulta muy importante.

Romanos 4:9. viene esta bendición solo sobre la circuncisión, o sobre la incircuncisión también? .

¿La circuncisión es tan necesaria que un hombre está justificado por la fe después de que él esté circuncidado, y no podría estar tan justificado si él fuera un hombre no circuncidado?

Romanos 4:9. porque decimos que la fe se consideró a Abraham por la justicia. .

¿Cómo se calculó entonces? ¿Cuándo estaba en la circuncisión, o en la incirculícula? Mira hacia atrás a la historia. Ver en qué condición fue a Abraham cuando la fe le fue calculada por la justicia. ¿Fue cuando estaba en la circuncisión o en la incirculción? La respuesta es:

Romanos 4:10. no en la circuncisión, sino en incircuncision. Y recibió el signo de la circuncisión, un sello de la justicia de la fe que aún estaba incumbontada: .

Pero el signo es seguir la cosa significada. Él es, en primer lugar, justificado por su fe, y luego luego recibe el token del Pacto.

Romanos 4:11. que podría ser el padre de todos los que creen, aunque no sean circuncidados: esa justicia puede ser imputada para ellos también: .

Es un hecho muy notable. Muchos lectores del Libro de Génesis nunca lo habrían notado si el Espíritu Santo no había llamado la atención sobre el hecho de que el padre Abraham estaba justificado por su fe antes de que fuera circuncidado; Y esta es la razón de la que podría ser el padre de todos los creyentes, ya sea que sean circuncidados o no circuncidados. «Esa justicia podría ser imputada a ellos también. ».

Romanos 4:12. y el padre de la circuncisión a ellos que no son solo de la circuncisión, pero que también caminan en los escalones de esa fe de nuestro padre Abraham, que aún no está circuncidado. Por la promesa, que debería ser el heredero del mundo, no fue a Abraham, ni a su semilla, a través de la ley, sino a través de la justicia de la fe. .

Porque la ley ni siquiera se dio cuando se hizo esa promesa de Pacto. La ley fue de 400 años después. El pacto de la gracia fue el pacto más antiguo de todos, y se mantendrá rápido, lo que suceda.

Romanos 4:14. Porque si lo son de la ley son herederos, la fe se hace nula, y la promesa hecha de ninguna efecto: .

Si estás en esa dirección de salvación por la ley, ¿qué tienes que hacer con la fe? ¿Y qué tienes que hacer con la promesa, y qué tienes que hacer con Cristo? Estás en una línea diferente por completo.

Romanos 4:15. porque la ley trabaja la ira: porque no hay ley, no hay transgresión. .

Eso es lo suficientemente claro. No puedes romper una ley si no hay ninguna; Y, por lo tanto, a través de nuestro pecado, la ley se convierte en una causa del pecado, y nunca se convierte en la causa de la justificación.

Romanos 4:16. Por lo tanto, es de fe, que podría ser por gracia: .

La salvación es por la fe sola, que se puede ver que es del favor libre de Dios, para que podamos no mirar para merecer o mirar a la fuerza humana, sino que puede mirar hacia la abundante misericordia de Dios en Cristo Jesús.

Romanos 4:16. hasta el final, la promesa podría estar segura de toda la semilla; no a eso solo lo cual es de la ley, sino a eso también que es de la fe de Abraham; ¿Quién es el padre de todos nosotros?. .

¿A qué dios confiamos en un dios que acelera a los muertos?. No tenemos fe a menos que creamos en un dios como este. Necesitaremos tal Dios para que nos traiga de manera segura a su mano derecha por fin.

Romanos 4:18. que contra la esperanza creía en la esperanza, para que pudiera convertirse en el padre de muchas naciones, según lo que se hablaba, por lo que tu semilla fuera. Y no ser débil en la fe, no consideraba que no era su propio cuerpo muerto, cuando estaba a unos cien años, ni a menos la muerte de la matriz de Sarah; Se tambaleó no a la promesa de Dios a través de la incredulidad; pero fue fuerte en la fe, dando gloria a Dios: .

Los hombres parecen pensar que solo los trabajadores pueden dar gloria a Dios; Pero hay más gloria otorgada a Dios por un dracma de la fe que por una tonelada de obras. Después de todo, las obras generalmente generan engreimiento y orgullo en nosotros. Pero la fe se pone baja ante su Dios, y le da toda la gloria. Dios nunca es más glorificado que él por la confianza creyente de su pueblo cuando las dificultades parecen entrar en el camino. Él era «fuerte en la fe, dando gloria a Dios. ».