Romanos 4:1-21

Romanos 4:1. ¿Qué diremos entonces que Abraham nuestro Padre, como perteneciente a la carne, ha encontrado? Porque si Abraham fuera justificada por obras, él tiene lo que a la gloria; Pero no antes de Dios. ¿Para qué dice la Escritura? Abraham creyó a Dios, y le contó para la justicia. Ahora a él que se trabaja es la recompensa no considerada de gracia, sino de deuda. Pero a él que no se trabaja, pero cree que justifica el impío, su fe se cuenta para la justicia. Incluso cuando David también describe la bendición del hombre, a quien Dios imputa la justicia sin obras, diciendo, los bendecidos son ellos cuyas iniquidades son perdonadas, y cuyos pecados están cubiertos. Bienaventurado el hombre a quien el Señor no imputará el pecado. .

Hay una bendición especial, por lo tanto, que llega a aquellos que, por fe, están bajo la dispensación de la gracia. Llegó a Abraham, y vino a David; Sin embargo, tanto Abraham como David fueron los hombres pertenecientes a una raza especial. Así que la pregunta surge naturalmente,.

Romanos 4:9. viene esta bendición solo sobre la circuncisión, o sobre la incircuncisión también? Porque decimos que la fe se consideró a Abraham por la justicia. ¿Cómo se calculó entonces? ¿Cuándo estaba en la circuncisión, o en la incirculícula? No en la circuncisión, sino en incircuncisión. Y recibió el signo de la circuncisión, un sello de la justicia de la fe que aún estaba incumbonada: que podría ser el padre de todos los que creen, aunque no sean circuncidados; Esa justicia podría ser imputada para ellos también: y el padre de la circuncisión a ellos que no son solo de la circuncisión, pero que también caminan en los escalones de esa fe de nuestro padre Abraham, que aún no está circuncidado. .

El argumento histórico es muy forzado. La bendición no se le dio a Abraham como un hombre circuncidado, sino como un hombre creyente; Y, por lo tanto, nos viene también a todos los que creemos. ¡Qué misericordia es que hay, en este sentido, no hay distinción entre judío y gentil ahora! Odio ese plan de leer las Escrituras en las que se nos dice, cuando nos apartamos de una promesa graciosa, «Oh, eso es para los judíos. »« Entonces yo también soy judío, porque me lo dan. »Cada promesa de la Palabra de Dios pertenece a todos aquellos que tienen la fe para agarrarlo. Nosotros, que tenemos fe, todos están en el Pacto, y así son, por lo tanto, los hijos de Fieles Abraham; así que no tengas miedo, que eres la verdadera semilla, para tomar cada bendición que pertenece a tu padre Abraham y a toda la semilla.

Romanos 4:13. por la promesa, que debería ser el heredero del mundo, no fue a Abraham, ni a su semilla, a través de la ley, sino a través de la justicia de la fe. Porque si lo que son de la ley sean herederos, la fe se hace nula, y la promesa hecha de ninguna efecto: .

Pero eso también hará que la circuncisión vacía y la totalidad del antiguo pacto, viendo que la bendición se le dio a un hombre a quien Dios había elegido antes de su circuncisión, y antes de que la ley ceremonial fuera promulgada.

Romanos 4:15. porque la ley trabaja la ira: porque no hay ley, no hay transgresión. Por lo tanto, es de fe, que podría ser por gracia; Al final, la promesa podría estar segura de toda la semilla; no a eso solo lo cual es de la ley, sino a eso también que es de la fe de Abraham; ¿Quién es el padre de todos nosotros, (como está escrito, te he hecho a un padre de muchas naciones), .

No es un padre de una sola raza selecta de personas, sino un padre de todos los que, en cualquier tierra, y hablando cualquier idioma, son creyentes en el glorioso Jehová, que es el Dios de Abraham, y de Isaac, y de Jacob.

Romanos 4:17. ante él a quien creyó, incluso Dios, que aceleró a los muertos, y llama a esas cosas que no son como si fueran. .

Abraham era un creyente en el dios de la resurrección, esperando ver a Isaac levantada de entre los muertos si realmente lo ofreció como un sacrificio a Dios. Él era un creyente en cosas que aún no eran evidentes para él, esperándolos y esperando verlos a su debido tiempo; creyendo en ellos porque creía en Dios, quien «llama a esas cosas que no son como si fueran. ».

Romanos 4:18. que contra la esperanza creía en la esperanza, para que pudiera convertirse en el padre de muchas naciones, según lo que se hablaba, por lo que tu semilla fuera. Y no ser débil en la fe, no consideró que no era su propio cuerpo muerto, cuando estaba a unos cien años, ni a menos la muerte del vientre de Sarah: no se tambaleó a la promesa de Dios a través de la incredulidad; Pero fue fuerte en la fe, dando gloria a Dios; y estar completamente persuadido de que, lo que había prometido, él también pudo realizar. .

Esta exposición consistió en lecturas de Romanos 3:19; y Romanos 4:1.