Salmo 39:1-12

Salmo 39:1. dije, me llevaré a mis caminos, que pecé no con mi lengua: Mantendré mi boca con una brida, mientras que los malvados están delante de mí. .

Esto es lo que David dijo; lo que había resuelto deliberadamente y se determinó solemnemente en su propia mente: «dije, me llevaré a mis caminos. »Eso es algo bueno para todos nosotros para resolver y decir:« Voy a llevar atención. »Para estar sin preocupación es ser sin gracia. Ningún hombre nunca hace algo por accidente. Ninguno de nosotros llegue al cielo por error. «Dije, haré prestar atención a mis caminos, que pecé no con mi lengua. »La lengua puede ser un instrumento más poderoso del mal. Los pecados de la lengua son pecados terribles. Son como chispas de fuego que pueden poner una ciudad entera en un incendio. El que puede llevar a la lengua probablemente podrá manejar a todo el resto de los miembros de su cuerpo. La lengua es el miembro más inmanejable de nuestro marco; y si pecamos no con nuestra lengua, lo más probable es que nos mantendremos pecando de otras maneras. «Mantendré mi boca con una brida", dice David; debe ser representado, «con un hocico. »No quiso decir que simplemente controlara su lengua, sino que lo silenciaría por completo. «Mantendré mi boca con un hocico, mientras que los malvados están delante de mí. »No sé si esa fue una resolución correcta sobre la parte de David. Las lenguas estaban destinadas a ser utilizadas y a menudo hay oportunidades de usarlas a la gloria de Dios incluso en presencia de los malvados. A veces, estamos obligados a usar nuestra lengua al reprender su pecado; Sin embargo, no podemos criticar mucho la resolución de David, porque cuando los malvados están delante de nosotros, puede ser solo como lanzar perlas antes de porcina, si comenzamos a hablarles incluso sobre los mejores temas, y podemos ser eliminados, por su compañía a habla lo que es cuestionable. De modo que a menudo, puede ser mejor mantener su boca boca mientras los malvados están delante de nosotros.

Salmo 39:2. Fui tonto con silencio, .

«Estaba tan silencioso como si hubiera sido tonto. No dije una palabra. »Me parece que este silencio del salmista estaba parcialmente hoscado y parcialmente juicioso:« Fui tonto con silencio, ».

Salmo 39:2. sostuve mi paz, incluso de bien; .

Era un abstención total de todo el discurso. Tal vez sintió que no podía hablar un poco sin hablar demasiado, y así se abstuvo del discurso por completo. Sin embargo, no debemos seguir su ejemplo tan de cerca en este asunto, ya que hay un tiempo para el habla, así como un tiempo para el silencio. No era bueno que David tuviera su paz incluso de buena. Es bueno celebrar nuestra paz en lugar de hablar imprudentemente, pero sería mejor para nosotros hablar sabiamente, discretamente, ya que el espíritu de Dios debería dirigirnos.

Salmo 39:2. y mi dolor fue agitado. .

Es un gran alivio para pedirle que pueda hablar de ello. No se silencie en tu pena, para que sea tu pena que se queme con demasiada fiereza dentro de tu corazón. A menudo es uno de los signos de una mente fallida cuando las personas se sientan bastante quietas y no le dirán su dolor a nadie. Dígale a tu pena a tu Dios, y usted también le lo digas con ventaja para un amigo simpatizante. Pero David sintió que no podía hablar, por lo que su dolor se agitó, preocupado, agitado, como un incendio de Pent-up, que antes o más tarde estalló en un incendio.

Salmo 39:3. mi corazón estaba caliente dentro de mí, mientras me refiero al fuego quemado: .

Mientras estaba reflexionando, su corazón estaba fusionado, y había mucho que era más confuso para él. Vio la prosperidad de los malvados, y la opresión de los justos. Escuchó los reproches de los impíos, y sintió las picaduras de aflicción y juicio en su propia alma. Entonces, como él no habló, su corazón se calentó con él: «Mientras estaba musicando el fuego quemado:

Salmo 39:3. luego hablé con mi lengua, .

Decimos: «El asesinato saldrá", "y la miseria. El corazón de David se había convertido en un volcán, y el fuego ardió tan furioso dentro de lo que estaba obligado a dejar que la lava ardiente fluyera, y así le diera su alma ventilación. No hay discurso como el que viene de un corazón caliente. Ese disparo de la lengua que se ha hecho rojo en el corazón está seguro de contar con el adversario. «Luego spoke I con mi lengua; »Y lo que dijo no era imprudente. No había nada de jactancia o emoción en ella; Fue una oración muy sabia, llana y seria.

Salmo 39:4. señor, .

Ese fue un buen comienzo del discurso de David. Cuando volvemos nuestras palabras ardientes hacia Dios, y no hacia los hombres, los buenos vendrán de ellos. El corazón caliente de David encuentra un godito de ventilación. Esto fue lo más sabio que podía hacer, llorar a su Dios. "Señor,".

Salmo 39:4. hazme que conozca el fin de la mina, .

¿David significa orar, «déjame morir", como lo hizo Elías? Tengo miedo de que lo hiciera, y muchas veces algunos de los sirvientes de Dios, en su gran calor cuando su alma ha estado más lejos de la pasión que de la fe, hemos orado en este sentido, «Hazme que conozca el final de la mía. »Sin embargo, se puede poner un mejor significado sobre las palabras del salmista, y estamos obligados a poner el mejor significado sobre ellos que podamos. Él puede haber querido decir, «Déjame saber, Señor, que mis penas llegarán a su fin, para que no estén durando nunca. »La muerte puede ser atravesada a través del vaso de fe hasta que se convierta en un objeto tan bien y deseable. «Señor, hazme saber el final de la mía".

Salmo 39:4. y la medida de mis días, lo que es; que puedo saber lo frágil que soy. .

Todos nuestros días se miden, no llegan a su fin por el accidente, ya que Mercers miden sus ELL y sus yardas de productos de seda o algodón, así que Dios nos mide la vida. No hay medio pulgada más o menos que Dios mismo determina que tendremos. Si David quería saber cuál era la medida de sus días, estaba tratando de observar las hojas plegadas del futuro. Tal impiedad es incorrecta e inútil, y podemos estar agradecidos de que no sepamos cuál es la medida de nuestros días en este sentido. Sabemos que, al máximo, no es probable que excedan los años de THREESCORE y diez, o los cuatro años, que ahora conforman la medida ordinaria de la vida humana.

Salmo 39:5. he aquí, has hecho mis días como un lente de mano; .

Esa es una medida muy corta, la anchura de una mano, el espacio que podemos abarcar con una de nuestras manos, pero esa es la verdadera medida de nuestra vida: «Has hecho mis días como una lectura de manos; ».

Salmo 39:5. y la edad de la mina no es nada delante de ti: .

¿Cuáles son setenta u ochenta años, incluso si vivimos tanto tiempo como eso, de los miles de años que los hombres han vivido en la faz de la tierra? La vida de un hombre parece, pero una gota en el gran océano de la historia humana. Sin embargo, ¡qué es un éxito insignificante es la historia humana! Hace unos miles de años, no había hombres sobre esta tierra; Sin embargo, ¿cuál es la historia de todo el mundo en comparación con la eternidad? No vale la pena hablar, es apenas una marca del reloj de la eternidad. ¿Por qué, este mundo es solo como una burbuja recién soplada, y el sol es más que una chispa fresca del fuego eterno?. En comparación con el Dios eterno, el hombre es una no entidad, una nulidad, y David tenía razón cuando le dijo al Señor, «La edad de la mina es como nada delante de ti. ».

Salmo 39:5. en verdad a cada hombre en su mejor estado es el vanidad total. Selah. .

Cuando él es más fuerte, tranquilo, más feliz, cuando está en su mejor momento, cuando está en su mejor momento, de los cuales es tan vano, es en sí vano. Lo que sea que pueda ser cierto sobre el hombre, esto es cierto, que es inestable, y pronto se aleja. Es constante en nada más que su inconstancia. «En verdad, cada hombre en su mejor estado es el vanidad total. ».

Salmo 39:6. seguramente cada hombre camina en un vano shew: .

Este mundo es un mero teatro, y los hombres se extienden por su etapa, actuando sus diversas partes. Vienen y van como si fueran meras figuras movidas por cables invisibles; La mayoría de los hombres no viven en absoluto, pero solo parecen vivir porque no tienen la vida verdadera, espiritual y eterna dentro de ellos. Cada hombre camina como un intérprete en un concurso, o como aquellos que marchan en una procesión. Creemos que estamos parecidos quietos, y observamos a otros pasar, pero nosotros mismos somos parte del vano espectáculo, y nos van a pasar con el resto.

Salmo 39:6. seguramente están inquietantes en vano: .

Se preocupan, se humean, ellos mismos, pero todo está en vano. Hacen un ruido, por lo que el hebreo dice, en vano. Escucha el clamor de las calles, escucha el zumbido del intercambio, escucha el ruido de la guerra y los gritos de conflicto. Todo está en vano, todo es para nada. Usted está preocupado por su negocio, preocupado por sus hijos, preocupado por su riqueza, preocupada por no saber qué; Seguramente, usted está inquietante en vano. ¡Oh, que podríamos, pero creemos que toda esta descuento es solo vanidad! Entonces podríamos vivir vidas mucho más pacíficas.

Salmo 39:6. él amontona riquezas, y no sabe quién los reunirá. .

Él se ha cortado el maíz, y se encuentra en las poleas en el campo, pero su enemigo viene, y la carga; O si lo ha reunido en su granero, se consume por ratas o ratones, o se vuelve modelada e inútil. ¿Cuántos hay que gastan sus vidas reuniendo la riqueza con el rastrillo de Muck, y luego sus hijos vienen con la horquilla y la pala, y la dispersé tan rápido como sus padres lo recogieron?. ¿Qué es el bien de obtener todo este oro juntos, y estales para conseguirlo, cuando el que lo tiene después de que nunca lo agradezca, o si lo hizo, estaría muerto y enterrado, y lo sabría ¿Nada de su gratitud?

Salmo 39:7. y ahora, Señor, ¿qué espera? .

El salmista mejora a medida que avanza. Ahora ves que él se corta del mundo. Él ha visto la vanidad del hombre, y él ha visto la vanidad de la riqueza, por lo que dice: «'ahora, Señor, ¿de qué espera? ¿Qué hay aquí, en esta tierra de sombras, que debería esperar? ¿Por qué sentarse hacia abajo donde nunca ha llegado nada bueno, o nunca puede venir? «Las cuerdas que sostenían el globo a la tierra están cortadas, y se monta.

Salmo 39:7. mi esperanza está en ti. .

Esta es una esperanza gloriosa; Esta es una esperanza que encuentra todo en Dios, esta esperanza superará la muerte y la tumba; Esta esperanza será nuestro tesoro en la eternidad. ¿Puede cada uno de ustedes realmente decir esto, «Mi esperanza está en ti»? Que este sea el idioma de su corazón mientras hablas con tu Dios, «Esto es lo que espero, que puedo disfrutar de tu presencia aquí, y que puedo regocijarme en tu presencia en el futuro; Espero la venida de mi señor; Espero el momento en que el Señor me llamará a casa. ».

Salmo 39:8. liberarme de todas mis transgresiones: .

Esa es una mejor oración que si David hubiera dicho: «Libérmame de todas mis tristezas. »Ahora ha golpeado el centro del objetivo:« Déjame de todas mis transgresiones. »Entonces, deje que cada uno de nosotros oremos en este momento,« Oh Señor, no pido que sea salvado de tu vara, pero le pido que sea lavado de mi pecado. Haz lo que me marchitas conmigo, pero me perdona, me santifican, déjame ser lavado en la preciosa sangre de Jesús. 'Dame de todas mis transgresiones. '».

Salmo 39:8. no me hace el reproche de los tontos. .

No dejes que los malvados puedan decir, «vea la tristeza del rostro de ese hombre, vea cómo se ve hostel. Su rostro es como un Thundercloud, está claro que un cristiano no tiene alegría. »No dejes que los malvados puedan decir eso, mi señor; pero sálvame del pecado, y dame la plena alegría de tu salvación, y luego no podrán reprocharme.

Salmo 39:9. era tonto, no abrí mi boca; porque lo hiciste. .

Entenderá que este verso sea mucho mejor si lo leímos en otro tiempo, ya que debería ser: «Ahora seré tonto, no abriré la boca, porque lo hiciste. »David estaba equivocado la primera vez en que era tonto, pero está justo esta segunda vez. Dos cosas pueden ser muy parecidas entre sí, pero muy diferentes internamente. Hay un silencio que el cristiano debe mantener.

Salmo 39:10. eliminar tu accidente cerebrovascular de mí: .

El hijo de Dios, que está perfectamente renunciado a la voluntad de su Padre Celestial, aún puede orar para ser entregados de su problema. La oración por la liberación del dolor es bastante consistente con la presentación perfecta a la voluntad de Dios. Podemos orar, porque Jesús oró, «Oh mi padre, si es posible, deja que esta copa pase de mí; »Pero debemos cuidar también a agregar,« Sin embargo, no como lo haré, sino lo que quieres. ».

Salmo 39:10. Estoy consumido por el golpe de la mano. .

«Tú te has golpeado mucho; ¡Oh, smita no otra vez! Esto es bueno suplicante, porque Dios no significa consumir a sus propios hijos. Él quiere consumir nuestros pecados, y cuando nos hace llorar, «Libérmame de todas mis transgresiones» y cuando nos sometemos a su voluntad santa, pronto le quitará la caña. Tan pronto como esté dispuesto a soportarlo, no tendrá que escucharlo más. Cuando te envíes al accidente cerebrovascular, entonces el trazo dejará de ser dado.

Salmo 39:11. Cuando estás rechazando a Hombre correcto Dost por iniquidad, usted hace su belleza para consumir a una polilla: seguramente cada hombre es vanidad. Selah. .

Cuando Dios azota a sus hijos, él no juega con ellos. Dios está en serio, si no estamos; Y cuando nos corrige, él quiere decir que sentíamos su vara, y él quiere decir que lleven las cicatrices que se deja sobre nosotros. Debe haber trazos reales, y reales inteligentes, es probable que estemos curados del pecado, y, a veces, cuando se trata de castigo con su pueblo, hace que su belleza se salga como un pedazo de tela o pelaje cuando la polilla. Entra en él, y lo destruye por completo. ¡Qué pobre cosa es que la belleza es que la polilla pueda comerla! Si una pequeña aflicción puede quitar nuestra belleza, podemos orar por esa belleza para la cual Moisés le suplicaron, «Dejen que la belleza del Señor sea nuestro Dios. »Esa es una belleza de otro tipo, la belleza de la gracia que no puede consumir ninguna polilla. Pero si no lo tenemos, nuestra belleza es una mala cosa. Que ningún hombre, no permita que ninguna mujer sea vana de belleza que pronto se puede desaparecer.

Salmo 39:12. escucha mi oración, oh, señor, .

David es tonto, pero él ora, mudo en cuanto a las quejas, pero elocuentes en cuanto a suplicar con su Dios.

Salmo 39:12. y dale oído a mi grito; .

El salmista va de suplicarse para llorar, y los creyentes a menudo intensifican así sus oraciones. Hay algo más triste, más serio, más frecuente, más frecuente, de llorar a Dios que la simple oración ordinaria: «Dale oído a mi grito; ».

Salmo 39:12. no tiene la paz en mis lágrimas: .

David va aún más, porque las cosas más elocuentes del mundo son lágrimas. Son las armas irresistibles de la debilidad. Muchas mujeres, muchos mendigos, muchos niños, han ganado por lágrimas lo que no se pudo obtener de ninguna otra manera; Así que David se declaró más poderosamente cuando oró, «Holve a la paz en mis lágrimas:».

Salmo 39:12. porque soy un extraño con ti, y una estancia, ya que todos mis padres estaban. .

«Tú, te entretenía en tu tienda, ya que he entretenido a Wanderers muchas veces. Me he roto el pan con ti, y comido de tu sal, sé amable con el extraño y a Sojourner, ya que has tenido bidden tus sirvientes para ser. »¿O significa que David significa que, como Dios es un extraño en su propio mundo, por lo que estamos mientras necesariamente pasamos a través de él?

Salmo 39:13. o ahórramame, .

Esa es una petición singular, por ahora, parecía estar queriendo llegar al final de sus días; Sin embargo, dice, «Oh ahórrame", como Elias, que tenía miedo de morir, y así se escapó de Jezabel, y luego oró a Dios, «Déjame morir. "Entonces, los niños de Dios siguen siendo una masa de contradicciones, anhelando la muerte, y sin embargo, cuando llega la muerte, lloran," ¡Ahórrame! ¡Oh ahórrame! ».

Salmo 39:13. que puedo recuperar la fuerza, antes de irme, y no ser más. .

«Dame un poco de respiro, para que pueda tomar mi nutrición, y tener mi sueño antes de irme, por lo tanto, para no ser más, porque pronto haré eso. Pero primero dame un poco de interludio, en donde puedo volver a tomar mi arpa, y cantaré a tu alabanza. »Si Worldlings no puede entender esta experiencia mezclada, los hijos de Dios saben que esta es solo una de las muchas paradojas con las que están perfectamente familiares. En cualquier caso, ¡que cada uno de nosotros esté listo cuando sea el tiempo de Dios para que «vayamos por lo tanto, y ya no seamos más»!