Salmo 55

Al músico jefe en Negginoth, Maschil, un salmo de David. Necesitaba que el músico jefe cantara un salmo como este; Está tan lleno de dolor, y sin embargo, tan lleno de confianza en Dios. Es un salmo sobre los instrumentos de cuerda, y no canta solo del hombre, sino de ese hijo de hombre que los más grandes de los hombres, que también fueron mayores en el dolor en la fe. Maschil: es decir, «Instructivo" «Lleno de enseñanza. »La experiencia de un hijo de Dios es instructivo para otro, y especialmente la experiencia de los grandes primogénitos entre muchos hermanos. Un salmo de David David, ese hombre de muchos caras, que no parecía uno, sino «el epítome de todos la humanidad. »¿Quién no ha encontrado su propia experiencia cuando ha leído los Salmos de David? Es un vidrio de aspecto este libro de Salmos que nos refleja a todos. Ver cómo comienza.

Salmo 55:1. dar oído a mi oración, oh dios; .

Todos los santos rezan. No hay ninguna excepción a esta regla. Y en su época de problemas, oran con mayor vehemencia que nunca. Ellos se deleitan en la oración. Pero observa qué tan ansioso son que Dios debería escucharlos. No está orando por el bien de oración para el uso de buenas palabras. «Dar oreja a mi oración, oh Dios. ».

Salmo 55:1. y escóndete no de mi súplica. .

Cuando un hombre pasa por su compañero en su angustia, se dice que se esconde a sí mismo.

Oh, Dios, no me dejes pasar, cuando escuchas mi voz conmovedora, no das prisa y déjame a mis males. Olvida, no, amado, que nuestro Señor Jesucristo sufrió las hidings de la cara de Dios. Tú y yo podemos confiar en que en nuestra hora de oración no tendremos que hacerlo. «Mi Dios, Dios mío, ¿por qué me has abandonado?" Pero incluso si deberíamos tener que beber de esa copa, mejores labios que los nuestros han probado su amargura hace mucho tiempo.

Salmo 55:2. asistir a mí, y escúchame: .

Eso es tres veces, por lo tanto, implora a Dios que le dé una audiencia. Me recuerda a esa alega suplicante de nuestro Señor cuando tres veces oró con las mismas palabras. Aquí, David comienza hace su exordio en oración con un grito triple a Dios. «Darme oído; esconderse no de mi parte; asistir a mi oración, y escucharme. ».

Salmo 55:2. me lloro en mi queja y haz un ruido; .

A veces la oración es apenas articulada. «Hago un ruido. "Era muy libre con Dios. Habló su corazón lo mejor que hablaría su corazón, y parecía divagar. Creo que algunas de nuestras oraciones con dulzura compuestas no tienen oración en ellos, y algunas de nuestras peticiones rotas son las que alcanzan el corazón de Dios. «Groanings que no se pueden pronunciar» son oraciones que no pueden ser rechazadas. Puede haber la mayor fuerza en la pasión del alma cuando menos hay orden en la expresión del alma. «Me llorico en mis quejas y haz un ruido. ».

Salmo 55:3. debido a la voz del enemigo, .

Él puede hablar, y hablar claramente también. La malicia nunca es menos que el lenguaje, «debido a la voz del enemigo. ».

Salmo 55:3. debido a la opresión de los malvados: .

Los mejores hombres a menudo han sido los hombres más oprimidos. Los hombres a menudo han hablado lo peor de los que han merecido lo mejor. David está en esa situación, y también lo fue nuestro Señor. Él, también, conocía la voz del enemigo y la opresión de los malvados.

Salmo 55:3. porque arrojan iniquidad sobre mí, .

Me rompen con su mire; Me callan. Ellos hablan mal de mi bien.

Salmo 55:3. y en ira me odian. .

Es la vieja historia. La semilla de la serpiente odia naturalmente la semilla de la mujer. Incluso nuestro Señor tuvo un talón magullado. ¿No sabes que Ismael persigue a Isaac, el niño de la promesa? Toda la historia de abajo Ejecuta esta línea la marca de sangre y sufrimiento. Debe ser así, "porque me arrojan la iniquidad, y en la ira me odian. ».

Salmo 55:4. mi corazón está dolorido dolido dentro de mí: y los terrores de la muerte me caen sobre mí. .

Supongo que David pudo haber escrito esto después de haber sido expulsado de Jerusalén por el partido bajo el liderazgo de su hijo Absalón y Ahithophel. Cuando termine, canta su canción de Dolour, y sin embargo, de confianza ante su Dios. Sabes que nuestro Señor Jesucristo podría usar este idioma con un gran énfasis. «Mi corazón está dolorido dolido dentro de mí, y los terrores de la muerte me han caído sobre mí» como si la mitad de la noche ciniciera sobre su alma bajó de Dios. «Me han caído sobre mí. »Descendió por lo tanto; y esas son las penas más pesadas que parecen bajarse cuando esperábamos que las lluvias de la misericordia bajaran. Nuestro Salvador sabía lo que esto significaba.

Salmo 55:5. temblar y tembloras se vienen sobre mí, y el horror me ha abrumado. Y dije, ¡oh, eso tenía alas como una paloma! Para entonces, haría volar, y estaría en reposo. .

Si no pudiera tener las alas de un águila para luchar contra el conflicto, le rogó las alas de una paloma que vuele de ella. Pero, ¿qué serías tú y yo si tuviéramos alas? ¿Dónde podríamos ir si teníamos alas, pero, como la paloma de Noé, volar al Señor? Y podemos llegar sin alas, hermanos. Podemos llegar allí por la fe en él. Es un deseo vano, entonces, y, sin embargo, ¿cuántos han suspirado? "¡Oh! para un albergue en un vasto desierto, alguna contigüidad ilimitada de la sombra, donde se rumor de opresión y engaño nunca podrían alcanzarme más. »¡Ah! Suspiramos por la soledad, y cuando recibimos soledad, suspiramos para salir de ella.

Salmo 55:7. lo, entonces haría lejos, y permanecería en el desierto. Selah. .

¿Por qué, David había estado en el desierto, y luego suspiró para volver al templo de Dios?; Pero tales criaturas tontas, estamos, en nuestro momento, que no sabemos, no lo que suspende. Fue bueno para David que no tenía alas, y es bueno para ti que no puedes huir. Dios no te ha hecho armadura por tu espalda porque debes seguir adelante. Hace mucho tiempo quemó nuestros barcos. No podemos volver. Debemos «Adelante» Ahora a las victorias eternas en su fuerza.

Salmo 55:8. aceleraría mi escape de la tormenta ventosa y la tempestad. .

Pero el que volaría lejos de la calumnia debe volar muy rápido. ¿Cómo podemos escaparlo? Esa lengua cruel, esa lengua malvada camina por la tierra y smite con su espada lo mejor del pueblo de Dios. Ahora, como un soldado, David ora cuando su maestro nunca oraría.

Salmo 55:9. destruye, oh Señor, y divide sus lenguas: porque he visto violencia y conflicto en la ciudad. .

Eso no fue una mala oración, porque Dios lo escuchó. Él dividió sus lenguas. Los consejos de los impíos se pusieron a nada, y así cometieron un error, y David escapó a través de sus divisiones. No veo cómo un rey conducido de su trono y cazado por los rebeldes, puede orar de manera diferente a esta.

Si él es un guerrero y lucha, debe desear la victoria. Sin embargo, permítanme recordarle que estos versos no deben leerse en el imperativo, tampoco pueden entenderse necesariamente para ser oraciones. Se pueden leer como profecías. «Dios destruirá y dividirá las lenguas de los malvados. »Las divisiones de error son la esperanza de la verdad. Dios divide las lenguas de quienes usan sus lenguas contra su palabra, por lo que su verdad conquista.

Salmo 55:10. día y noche que van sobre las paredes de los mismos: la travesura también y el dolor está en medio de ello. .

Recuerda, Jerusalén estaba en manos de una banda de hombres malvados.

En todas partes el pecado prevaleció cuando David lo había abandonado.

Salmo 55:11. la maldad se encuentra en medio de los mismos: el engaño y la guía no salen de sus calles. Porque no era un enemigo lo que me reprochó; Entonces podría haberlo hecho: tampoco fue él el que me odiaba, eso se magnificó contra mí; Luego me hubiera escondido de él: .

Aquí llegas al centro del dolor de David. Ahithophel lo había traicionado, y aquí comienzas a ver al retrato de Cristo saliendo en el lienzo.

David parece ser pintado primero, y luego está pintado una imagen de nuestro Señor, que se ve aquí y allá. «No fue un enemigo; Entonces podría haberlo confirmado. ».

Salmo 55:13. pero fue tú, .

En el original se ejecuta así: «pero tú. »El ardor de la poesía está en el salmista. Él lo ve: «Tú. »Y lo mira con indignación:« Tú. ».

Salmo 55:13. una mina de hombre igual, mi guía y el conocimiento de la mina. Tomamos un dulce consejo juntos y caminamos a la Casa de Dios en compañía. .

Es ahitófilo; es judas iscariot; es tampoco; son ambos. ¡Oh! Qué pena es ser traicionado por uno a quien hemos confiado, uno a quien nos tratamos como nuestro igual, a quien seguimos como un guía de confianza, uno a quien le contamos nuestro secreto y vinculamos nuestro corazón. «Conocimiento de la mina. »Uno cuya amistad fue santificada por las sanciones de la religión. «Tomamos un dulce consejo juntos, y caminamos a la casa de Dios en compañía. »¿Alguno de ustedes tenías que sufrir de la lengua de esta serpiente? No ser sorprendido. Tu maestro lo soportó antes que tú. Y ahora David estalla en palabras de oración, «Deja que la muerte se apodere de ellos. Déjalos ir rápido al infierno. ».

Salmo 55:15. deja que la muerte se apodere de ellos, y déjelos pasar rápidamente al infierno: porque la maldad está en sus viviendas, y entre ellos. .

Y esta oración también se escuchó, porque Ahithophel fue ahorcado con una cuerda,.

y Absalón sin uno; y sus seguidores perecieron miles en la madera de Efraín; y así que Dios barrió el calumniador del buen hombre.

Salmo 55:16. como para mí, .

¿Que debería hacer? ¿Trazar contra sus parcelas y poner astucia contra su astucia? No, no yo.

Salmo 55:16. voy a llamar a dios; y el señor me salvará. Tarde, y mañana, y al mediodía, oraré, y lloraré en voz alta: y él escuchará mi voz. .

Rezaría a menudo, pero no con demasiada frecuencia. Donde el tiempo establece sus límites, hay que configurar nuestros altares: tarde y por la mañana, y al mediodía. Parece natural que nuestros compromisos se inicien, continúen y terminan en Dios, y que cada día. ¡Oh! Ora mucho cuando tus enemigos parcan mucho. Si, mañana, mediodía, y por la noche, están buscando a su enfermedad, entonces, como a menudo, lo busca bien de Dios. ¿Qué tan bellamente lo pone?. «Él escuchará mi voz. »Él no reza en una porejamiento. Él está seguro de que la oración se acercará a Dios. Sí, más que eso, anticipa una bendición; Él prevé, no, ve la bendición.