Santiago 1:1-24

Santiago 1:1. James, un siervo de Dios y del Señor Jesucristo, a las doce tribus que están dispersas en el extranjero, saludo. .

James, un siervo de Dios y del Señor Jesucristo. Era un apóstol, y él era el hermano del Señor, sin embargo, menciona a estas cosas más grandes, pero él toma el título humilde, en el que, sin duda, sintió el honor más alto, y se llama a sí mismo «un siervo de Dios y de la señor Jesucristo. »Feliz es ese hombre que sirve al Señor, cuya vida entera no es la de un maestro independiente de sí mismo, sino de alguien que es completamente sumiso al comando divino. ¿Dónde está la ficción de las diez tribus perdidas? Escribe a las doce tribus que estaban dispersas en el extranjero, y les da un saludo, para que esta epístola se dirigiera por primera vez a la semilla de Israel, y luego, como en todas las cosas, a toda la Iglesia de Dios, viendo a todos los santos de Dios. ¿Son la verdadera semilla de creer a Abraham, el padre de los creyentes?

Santiago 1:2. Mis hermanos, cuídalo toda la alegría cuando caes en tentaciones de buceadores; .

No la tristeza por sus pruebas, no los vea como desgracias y calamidades, son vasos negros, pero están cargados de oro. Sus misericordias más selectas llegan a usted disfrazado de sus pruebas más afiladas. Bienvenidos; No tristeza por ellos, sino que se regocija en ellos.

Santiago 1:3. sabiendo esto, que el intento de su fe de la paciencia. Pero deja que la paciencia tenga su trabajo perfecto, que pueda ser perfecto y completo, no queriendo nada. .

Soportar todo; Sufrir todo lo que Dios te envía. Báñate en este mar áspero, hasta que, por la bendición de Dios, le ha fortalecido y le limpió, ya que para ese fin lo envía, y que puede perfeccionarlo por disciplina, educando a todas sus facultades espirituales y, lo que trae todos sus poderes. por su gloria. Reducir no entonces, no busques no escapar por ningún medio incorrecto desde el juicio, sino que pase con él, tenga una resistencia perfecta, que pueda ser perfecto y entero, no queriendo nada. «Si alguno de ustedes carece de sabiduría," y ese es el punto en el que es más probable que no sea perfecto y entero.

Santiago 1:5. Si alguno de ustedes carece de sabiduría, déjalo preguntar por Dios, que da a todos los hombres generosamente, y arriba no; y se le dará. .

Somos tan aptos, cuando damos algo, para disminuir el valor de él por algunos comentarios desagradables, pero Dios no es así; Él da, ya que nos da una oferta a nosotros, con sencillez. Allí está el regalo, y él no le restará a ella al agregarnos. ¿Por qué, algunos subirán a los pobres mientras les ayudan: «¿Cómo llegó a estar en tal condición?» Pero Dios no es así para nosotros; El regalo se da en la liberalidad pura, sin ninguna subida. La sabiduría es un regalo. La mejor sabiduría no es la que adquirimos por estudio, sino lo que es el distintivo don de Dios en respuesta a la oración.

Santiago 1:6. pero déjalo preguntar en la fe, nada vacilante. Porque el que vacilaba es como una ola del mar conducida con el viento y tirado. .

Ahora, en la orilla, ahora hundiéndose, ahora conduciendo sin miedo adelante, luego hundiéndose. Este no es el tipo de hombre que prevalece con Dios en la oración, no es el tipo de fe que debemos tener en Dios una fe que es muy brillante el domingo, y muy aburrido el lunes: una fe que es triunfante después de un sermón, pero que parece ser derrotado cuando entramos en problemas reales.

Santiago 1:7. por dejar que el hombre piense que recibirá algo del Señor. Un hombre de doble mente es inestable en todos sus caminos. .

Inestable en todo. Hasta que tengas un solo corazón, hasta que toda tu alma esté atada en confianza en Dios, no puedes esperar ser estable en tus caminos. «Unir mi corazón para temer tu nombre,» y luego no seré un hombre de doble mentalidad.

Santiago 1:9. Deja que el hermano del Grado Bajo se regocija en que se exaltó: .

La llanta de su finca es una exaltación. Encontrará en sus problemas una doble bendición; se hará mayor al ser tan poco. «Pero deja que los ricos se regocijan en que se lo hace bajo," para que lo que hubiera sido una pompa y el orgullo tontos se lo quite, y, por la gracia de Dios, se mantiene bajo. «Porque como la flor de la hierba, se pasará. ».

Santiago 1:10. Pero los ricos, en que se lo hace bajo: porque como la flor de la hierba, pasará. Porque el Sol no se resucita antes con un calor ardiente, pero con la hierba, y la flor se cae, y la gracia de la moda de ella perece: así también el hombre rico se desvanecerá en sus caminos. .

¡Oh! Para ser entregados de todos los gloriosos en riquezas tan inciertas. Cualquiera que Dios te dé, él pronto se quite de ti; Si no lo toma alejado, puede quitarle su poder para disfrutarlo: es deficiente, cosas resbaladizas en lo mejor. Regocíjate de que tienes algo mejor, algo que dura.

Santiago 1:12. bendito es el hombre que endurece la tentación: porque cuando lo intenta, recibirá la corona de la vida, que el Señor le ha prometido que lo ama. .

Se promete amar, pero se le da a la resistencia. Es el amor de Dios, lo que respete nuestro amor y la recompensa, pero la recompensa en parte al intentarlo, y luego, finalmente, al traer los Stephanos, la corona. Los hombres corrieron para una corona en los juegos griegos, y no podían ganar la corona sin la carrera. Así que Dios nos da a ellos que corren una corona, pero no sin la carrera. Él lo da, primero, el privilegio de sufrir por su nombre, y luego de ser recompensado por ello.

Santiago 1:13. Que ningún hombre digan cuando está tentado, estoy tentado de Dios: porque Dios no puede sentirse tentado con el mal, ni tienta a ningún hombre: .

Dios intenta a los hombres, pero el motivo de un juicio es lo que lo diferencia de una tentación. En una tentación, probamos a un hombre con una visión de inducirlo para que haga mal; Pero Dios intenta a los hombres a mejores ellos, para que puedan, al descubrir su debilidad, ser salvos de hacer mal. Nunca pone un corazón al mal. Mientras él da todas las cosas, y está en todas las cosas, sin embargo, no es para que él mismo dé el mal, o puede ser acusado con el mismo.

Santiago 1:14. Pero cada hombre está tentado, cuando se está alejando de su propia lujuria, y tentado. .

Esta es la ramera de los aspirantes que engaña al corazón del hombre: su propio deseo crecido fuerte y caliente hasta que viene para ser una lujuria: esto atrae a un hombre lejos; Cebe el gancho, y el hombre lo traga y, por lo tanto, está atrapado y atentado.

Santiago 1:15. Luego, cuando se concibe la lujuria, brinda pecado: y pecado, cuando está terminado, trae la muerte. .

Ahí está la historia y el pedigrí del pecado. Dios nos salva de tener alguna conexión con el deseo de pecar, para que nos conduzcamos al pecado, y luego del pecado desciende en la muerte.

Santiago 1:16. NO ERR, MIS BETREN querido. Cada buen regalo y cada regalo perfecto es desde arriba, .

Todo bien de Dios, todo mal de nosotros mismos.

Santiago 1:17. y viene del padre de las luces, con quien no es una variable, ni la sombra de giro. .

Hay variabilidad y hay la sombra de girar al sol, pero en ese Mayor Padre de Luces no hay ni paralaje ni tropic; Él es lo mismo, y podemos ir a él con confianza inquebrantable porque él es el mismo. ¡Oh! ¡Qué bendición a tales criaturas cambiantes como debemos tener un Dios inmutable! «De su propia voluntad. »Si quieres conocer el poder de la voluntad de Dios, nunca va hacia el mal.

Santiago 1:18. por su cuenta nos engendrará con la Palabra de la Verdad, que deberíamos ser una especie de primeros frutos de sus criaturas. .

La mejor y más noble parte de su creación, los gigantes dos veces, los inmortales que serán el guardaespaldas de su hijo, que se mantendrán en su cama, que es de Solomon, cada hombre con su espada sobre su muslo, debido al miedo en la noche. ¡Qué privilegio es ser engendrado de Dios, para ser los «primeros frutos» de sus criaturas!

Santiago 1:19. por qué, mis queridos hermanos, dejen que cada hombre fuera rápido escuchar, .

Porque es por la palabra que estamos engendrados: vamos a escucharlo. «Lento para hablar", porque hay tanto pecado en nosotros que cuanto menos hablamos, mejor. En la multitud de palabras que no hay pecado. La gran capacidad de habla, rara vez se disocia de un gran pecado. «Lento para ira. ».

Santiago 1:20. lento para hablar, lento para ira: porque la ira del hombre no forma la justicia de Dios. .

Hay una tendencia a crecer enojado con los que no ven la verdad; Pero, ¿no es una cosa tonta estar enojada con los ciegos porque no lo ven? ¿Y si te ves a ti mismo? ¿Quién abrió los ojos? Dale a Dios la promesa de lo que ves, y nunca pienses que tu ira, tu indignación, tu genio caliente, puedes trabajar la justicia de Dios. Es contrario al mismo, y no puede trabajar.

Santiago 1:21. por lo que separe toda la suculencia y la superfluidad de la maldad, y recibe con la mansedumbre la palabra ingrata, que es capaz de salvar a sus almas. Pero sean ustedes de la palabra, y no solo oyentes, engañando a tus propios seres. Porque si alguno sea un oyente de la palabra, y no un hacedor, es como un hombre contemplando su rostro natural en un vaso: .

Es bueno que él haga eso, se vea a sí mismo como los demás lo ven. «Contemplando su rostro natural", incluso cuando los hombres están buscando en la Palabra de Dios, he aquí el rostro de su naturaleza; Ven a lo que son como miran en el vaso.

Santiago 1:24. Porque él se vea él mismo, y viene su camino, y se olvida en línea. ¿Qué manera de hombre era. Pero quien mira a la ley perfecta de la libertad, y continúa allí, no es un oyente olvidadizo, sino un hacedor de la obra, este hombre será bendecido en su hecho. Si algún hombre entre ustedes parezca ser religioso, y brillete no su lengua, sino que engaña su propio corazón, la religión de este hombre es vana. .