A lo largo de los siglos, las epístolas a los Corintios se han convertido en dos de los libros más descuidados del Nuevo Testamento a pesar del hecho de que ciertas porciones, como 1 Corintios 13:1 , el capítulo del amor, son familiares para los cristianos profesos en todas partes. La idea central de su ministerio es correctiva y se centran en los temas vitales del orden y la disciplina en la Asamblea de Dios y del ministerio que verdaderamente edifica el cuerpo de Cristo.
El hombre, por regla general, no aprecia la corrección. Los problemas con los que lidiaron en su incipiente en estas epístolas por el Espíritu de Dios desde entonces han crecido y se han desarrollado y se han solidificado y endurecido a medida que los hombres desplazaron los patrones divinos con patrones propios.
En ellos se subraya repetidamente la universalidad del orden enseñado en estos libros. Sin embargo, los hombres han descartado gran parte de esto como aplicable únicamente a las condiciones en el puerto de Corinto, subido de tono y bullicio, en el siglo I d.C. Quizás en ningún otro lugar del Nuevo Testamento los cristianos han sido más libres con lápiz azul y tijeras, al decidir qué partes de estos libros tomar. retener, valorar y enfatizar, y qué porciones descartar como irrelevantes o imprácticas para las condiciones contemporáneas.
En vista de todo esto, uno daría la bienvenida a estos Comentarios tanto sobre Primero como sobre Segundo Corintios, escritos directamente desde el punto de vista de que Dios dice lo que quiere decir y quiere decir lo que dice. No se hacen disculpas a los grupos de presión antiguos o modernos, ya sean legalistas judaizantes, librepensadores radicales, feministas, carismáticos o cualquier otro manto bajo el que estos apóstoles autodenominados se acerquen. Breves y concisas, estos comentarios intentan explicar. en lugar de explicar lo que Dios ha dicho en esta porción de Su santa Palabra. Que Dios los use para ayudar a asentar, establecer y satisfacer a Su querido pueblo en la suficiencia de la verdad de Su Palabra.
Eugene P. Vedder, Jr.
Prefacio
Esta epístola trata del orden práctico, la actividad y la disciplina en la Iglesia de Dios y, por lo tanto, está dirigida a la compañía colectiva, que es responsable del mantenimiento de la unidad y el orden piadoso. La responsabilidad individual en relación con la asamblea se ve en epístolas como las dirigidas a Timoteo y Tito; pero debemos recordar que los santos de Dios no son meras unidades: tienen una unidad colectiva de la que todos son colectivamente responsables. Los asuntos de Corinto que no estaban ordenados son la ocasión para la redacción de esta epístola, que es en gran parte correctiva. ¿Dónde no se necesita hoy?