1 Pedro 5:1-14

De acuerdo con el tema de orden gubernamental de Pedro, ahora se dirige a los ancianos en el versículo 1 y a los más jóvenes en el versículo 5. El equilibrio adecuado en esta relación es siempre muy importante, porque en ambos lados pueden surgir fricciones con demasiada facilidad, y el mayor pierde la valiosa ayuda del menor y el joven pierde la sabiduría y el consejo del mayor. Al anciano, Pedro le habla como él mismo un anciano, no solo experimentado, sino también como un testigo real de los sufrimientos de Cristo.

Y añade a esto la certeza futura de que será participante de la gloria venidera en la revelación de Cristo. La experiencia, la observación y la participación son las tres cuestiones que Peter enfatiza sobre sí mismo. Su observación real del sufrimiento de Cristo tendría un efecto profundo y permanente en su alma, al que otros ancianos deberían prestar mucha atención. Pero el sufrimiento y la gloria se juntan nuevamente, y la anticipación de tal participación plena en la gloria venidera de Cristo es otra poderosa influencia sobre el alma.

"Apacienta el rebaño de Dios", les dice, o más correctamente, "sé pastores del rebaño de Dios". Implica un carácter de constante cuidado y vigilancia, preservando al rebaño de daños y peligros, así como alimentándolos. Pero es el rebaño de Dios, no el de ellos: sólo están bajo pastores. Sin embargo, deben asumir la supervisión, no para permitir que las cosas se desvíen, sino para mantener el orden piadoso. Tampoco dejes que lo hagan simplemente porque se ven virtualmente forzados a hacerlo, pero voluntariamente, sin esperar nada a cambio excepto la aprobación de Dios. Tampoco deben hacer esto como señores de sus propias posesiones. Cuánto mejor que una actitud tan autoritaria es la humilde gracia de ser ejemplos para el rebaño.

A este respecto, se habla de Cristo como el Pastor Principal; porque la Iglesia de Dios es Su rebaño, y Él recompensará plenamente toda la verdadera obra de pastor realizada por amor a Su Nombre y en el cuidado genuino de las ovejas. La recompensa de la corona de gloria está relacionada con su aparición: en su manifestación también se manifestarán sus santos. Ahora se les dice a los más jóvenes que se sometan al mayor. Hoy en día tal instrucción no solo es ignorada, sino que muchos se resisten enormemente.

Pero es la palabra de Dios. Por supuesto, esto no debe ser una simple obediencia servil sin ejercicio espiritual, sino una apreciación vital y saludable de la experiencia y el consejo de los ancianos, un reconocimiento de que en asuntos gubernamentales su juicio debe ser respetado plenamente.

Pero este principio se amplía para incluir la sujeción de cada creyente unos a otros, una amonestación sumamente instructiva y sorprendente. Este es el espíritu de servicio honesto unos a otros, la voluntad de renunciar a las preferencias personales en aras de la unidad y la prosperidad espiritual. El anciano bien puede ser un ejemplo para los más jóvenes en esta virtud misericordiosa. "Y vestíos de humildad" es un complemento precioso de esto, en contraste con el orgullo al que Dios resiste y que, por lo tanto, no puede prosperar. Sin embargo, a los humildes les da gracia, porque la humildad en realidad solo se enfrenta a los. la verdad tal como es.

¿Qué somos en comparación con la poderosa mano de Dios? Bajo esa mano deberíamos estar agradecidos de humillarnos por completo: es el lugar adecuado para nosotros. Y eventualmente Dios mismo nos exaltará. ¡Maravillosa gracia en verdad!

Si sentimos que este lugar de humillación aumentará nuestros problemas, esto está totalmente previsto. Solo necesitamos poner nuestro cuidado en Él, en lugar de llevar nosotros mismos la carga de ello. “Porque Él se preocupa por ti.” Esto es cierto, ya sea que le echemos nuestro cuidado o no, Él se preocupa de todos modos: por lo tanto, también podríamos aprovechar Su bondad inagotable.

Estar sobrio no es ser sombrío, sino usar la sabia discreción. Y la vigilancia es conciencia vigilante. Estas cosas son de vital importancia para el diablo, un adversario decidido, como en constante movimiento, listo para atacar a los desprevenidos, y como un león rugiente para asustarlos en un estado de parálisis indefenso. No nos dejemos atrapar. Aquí se ve el carácter devorador de Satanás, no su sutileza como serpiente. Estaba usando la persecución con el objeto de intimidar a las almas, y necesitaban el coraje de una fe firme para protegerse de esto.

Enfrentar al enemigo con la firme resistencia de la fe es aquí necesario. La resistencia de David a Goliat es un ejemplo destacado en este asunto. Y es un verdadero estímulo saber que otros santos de Dios enfrentan diariamente las mismas aflicciones en un mundo hostil, y encuentran la gracia de Dios para vencer.

Y Dios es "el Dios de toda gracia", llamándonos "a su gloria eterna". Entonces, los sufrimientos son breves y no desagradables, porque el Objeto de esa gloria es "Cristo Jesús". Y mientras tanto, los sufrimientos logran los preciosos fines de perfeccionar, establecer, fortalecer y asentar a los santos, es decir, traer resultados permanentes y valiosos. Bien merece "gloria y dominio".

Para terminar, Pedro habla de Silvano como su escribiente, un hermano conocido por sus lectores, aunque evidentemente no tan conocido por Pedro como para hablar más positivamente de su fidelidad. Él llama a su epístola breve, y enfatiza la exhortación y el testimonio en lugar de la enseñanza. Pero ha presentado la verdadera gracia de Dios, gracia que puede producir una respuesta adecuada: en tal gracia están los creyentes.

El versículo 13 es inusual: "Te saluda la elegida contigo en Babilonia, y Marco mi hijo". (JND Trans.) Si se trataba de la esposa de Peter u otra hermana bien conocida, no lo sabemos. Pero evidentemente Marcos se había convertido a través de Pedro. Evidentemente, escribe desde la Babilonia literal. Y termina animando los afectos de los santos entre sí, deseándoles la paz en Cristo Jesús.