1 Reyes 1:1-53

ADONIJAH SE ENCUENTRA A SÍ MISMO

(contra 1 a 10)

David tenía 70 años y estaba a punto de morir. Se quejó del frío, aunque bien cubierto con mantas. Sus sirvientes pensaron que una niña, una virgen, ayudaría a calentarlo. ¿Por qué no podía hacer esto una de sus esposas? Pero encontraron a una hermosa joven, Abisag, y la llevaron al rey (v. 2). Ella atendió las necesidades del rey, pero él no convivió con ella (v. 4). Los hombres emplearán cualquier medio disponible para hacer frente a los problemas en lugar de encomendar el problema al Señor.

El hijo de David de Haggith, Adonías, al darse cuenta de que la muerte de su padre era inminente, se aprovechó de la situación y decidió que él iba a ser rey. Preparó carros y jinetes y 50 hombres para que corrieran delante de él (v.5). Estaba imitando el orgullo de su hermano Absalón, quien había tratado de destronar a su padre David y terminó en vergüenza y deshonra ( 2 Samuel 18:1 ). Esto debería haber sido una advertencia suficiente para Adonías, pero la precaución fue eclipsada por su orgullo.

David no había refrenado el orgullo de su hijo (v. 6), quizás debido a su hermosa apariencia (v. 6), como también sucedió con Absalón. David amaba a sus hijos, pero descuidaba la disciplina que el amor debería haber ejercido, y nuestra carne pecaminosa siempre se aprovechará de un gobierno laxo.

Adonías reclutó a Joab, el general del ejército de David, para que buscara su apoyo para hacerse rey. Joab no había apoyado a Absalón porque David era entonces un rey enérgico y Joab sabía que abandonar a David no serviría para sus propios intereses. Pero ahora que David estaba muriendo, los pensamientos naturales de Joab lo inclinaron a seguir a Adonías, quien era el hijo vivo mayor de David. Adonías reconoció que Joab era un hombre clave para lograr su objetivo. Otro hombre clave fue el sacerdote Abiatar, a quien Adonías también encontró dispuesto a apoyarlo (v.7).

Sus planes estaban bien pensados, por querer incluir a Dios como uno de sus apoyos, sacrificó ovejas, bueyes y ganado cebado cerca de Jerusalén, en el valle de Kidron (v.7). Teniendo a Abiatar como sacerdote, podría considerar estos sacrificios apropiados para su propósito. Además, invitó a todos sus hermanos, a los hijos de los reyes y a muchos siervos de David. Reunió todo el apoyo que pudo encontrar.

Sin embargo, no invitó al profeta Natán, un hombre fiel de Dios, ni a Benaía, un siervo completamente devoto de David, ni a otros valientes similares a Benaía, ni a Salomón su hermano (v.10). ¿Por qué no los invitó? Porque sabía que no podía contar con su apoyo. De hecho, era de conocimiento común que David se había propuesto que Salomón fuera rey, pero Adonías parecía pensar que David era ahora demasiado mayor para hacer cumplir esta elección, y que la opinión popular lo favorecería. ¡Triste error!

Cuando Adonías tomó la decisión audaz de proclamarse rey, el profeta Natán tomó un proceder prudente. Aconsejó a Betsabé, la madre de Salomón, que informara inmediatamente a David que Adonías se había proclamado rey, a pesar del hecho de que David le había jurado a Betsabé que Salomón sería rey (v. 11-13). Luego, para confirmarle esto a David, Natán entraría con el mismo mensaje (v.14), de modo que la urgencia de la situación fuera evidente para David.

Luego, Betsabé entró en el dormitorio de David, donde Abisag servía como enfermera para David. Betsabé se inclinó ante él, mostrando así la humildad de su sujeción al rey, aunque él era su esposo. En respuesta a la pregunta de David, ella le recordó que él le había jurado por el Señor que Salomón lo sucedería como rey, pero que Adonías había tomado el lugar de rey sin que David lo supiera (vs.17-18), que había sacrificado muchos animales e invitado a los hijos del rey, así como a Abiatar y Joab, pero no había invitado a Salomón (v. 19).

También le dijo a David que los ojos de todo Israel estaban puestos en David, interesados ​​en saber qué haría en vista de este giro de los acontecimientos. Porque si permitía que se mantuviera la coronación de Adonías, entonces Betsabé y Salomón serían contados como ofensores, por los cuales serían asesinados (v.21).

Mientras ella hablaba, entró también Natán, inclinándose también en sujeción ante el rey y preguntándole si había dicho que Adonías reinaría. Repitió lo que había dicho Betsabé y agregó que el hijo del rey, Abiatar y los comandantes del ejército estaban celebrando, diciendo: "¡Viva el rey Adonías!" "Pero", dijo Natán, "no me ha invitado a mí, a uno de tus siervos, ni al sacerdote Sadoc, ni a Benaía hijo de Joiada, ni a tu siervo Salomón" (vers. 24-26).

Note que fueron aquellos que estaban dispuestos a estar a distancia de David quienes fueron impulsados ​​a seguir a Adonías. No estaban cerca de David como lo estaban Betsabé y Natán. ¡Qué lección para cada creyente! Solo estando cerca del Señor seremos preservados del peligro de deshonrarlo al seguir lo que parece ser atractivo, pero que en realidad es desobediencia.

Natán ciertamente sabía que David no tenía nada que ver con el nombramiento de Adonías como rey, pero le preguntó a David sin embargo si había ordenado este asunto sin informar a Natán (v.27). Natán tenía la intención de impulsar a David a la acción, y fue eficaz.

SALOMÓN SUCEDE A DAVID COMO REY

(contra 28-53)

Betsabé fue convocada de regreso a la presencia de David (v.28), y David le juró por el Señor que lo había redimido de todas sus angustias, que, tal como había jurado antes por el Señor Dios de Israel, cumpliría lo que había jurado, y hacerlo "hoy" (v. 30), haciendo rey a Salomón en lugar de David.

Luego David llamó al sacerdote Sadoc, al profeta Natán y a Benaía, el líder militar de confianza (v.32), y dio órdenes de que tomaran a los siervos de David (los cereteos y peleteos) y que Salomón montara en la mula de David. a Gihon. Este era el mismo valle en el que Adonías se había proclamado rey, es decir, en el valle de Cedrón, pero al este de Jerusalén en lugar del sur. Por lo tanto, Sadoc y Natán ungirían a Salomón como rey sobre Israel, con el sonido de las trompetas y el anuncio: "¡Viva el rey Salomón!"

Adonías había pensado que David era demasiado viejo y agotado en fuerzas que no tendría más poder como rey, pero el Dios que había llevado a David a través de todas sus adversidades seguía siendo Dios, y podía permitirle a David seguir usando el poder moral y espiritual que lo había llevado antes a través de mucha oposición. Dios siempre respalda lo que es Su propia obra.

Después de ser ungido, Salomón debía subir y sentarse en el trono de David, porque, como dijo David, había nombrado rey a Salomón en su lugar. Benaía respondió al rey con aprobación positiva (v. 36) y agregó el deseo de que el reino de Salomón fuera más grande que el de David. En cierto sentido, esto resultó ser cierto, porque la paz que prevaleció en los días de Salomón contribuyó a que su reino fuera maravillosamente próspero. Sin embargo, esa prosperidad se vio empañada por la desobediencia personal de Salomón que llevó a la ruptura del reino después de su muerte (capítulo 12).

Tal celebración fue una interrupción sorprendente de la celebración del reclamo de Adonías al trono de Israel. Adonías y sus seguidores solo habían terminado su comida de celebración cuando este ruido estalló en Jerusalén. Joab preguntó: "¿Por qué la ciudad está en un alboroto tan ruidoso?"

En ese momento entró Jonatán, el hijo de Abiatar. Aunque su padre ya estaba presente, parece que Jonatán no siguió el ejemplo de su padre. Jonatán se había mostrado devoto de David en el momento de la revuelta de Absalón ( 2 Samuel 17:17 ). Adonías pensó que Jonatán les traía buenas noticias, pero no eran buenas para Adonías.

Jonatán estaba tan consciente de la coronación de Salomón como de lo que estaba haciendo Adonías, y parece que no se estaba poniendo del lado de Adonías (vs.42-43). Le dijo claramente que "nuestro señor el rey David ha hecho rey a Salomón".

Jonatán no sugirió que Adonías se resistiera a la coronación de Salomón como rey, sino que le dio un relato completo de lo que había sucedido para que no dejara ninguna oportunidad para que Adonías lo cambiara. David había enviado al sacerdote Sadoc, al profeta Natán y a Benaía como líder militar, junto con los cereteos y los peleteos, guardaespaldas de David, haciendo que Salomón montara en la mula del rey, y en Gihón habían ungido rey a Salomón, de modo que toda la ciudad estaba regocijo (vs.44-45).

Pero Jonathan no se detuvo allí. Dijo que Salomón se sentó en el trono del reino y que los siervos de David habían ido a bendecir al rey David con el deseo de que Dios hiciera el nombre de Salomón mejor que el nombre de David y su trono más grande que el trono de David. Por lo tanto, Jonatán agregó que el rey se inclinó con acción de gracias ante Dios, bendiciéndole por haberle dado a David un sucesor para que se sentara en su trono mientras aún estaba vivo (vs.46-48). Parece que Jonatán no habría agregado estas cosas si hubiera favorecido a Adonías. Habló como si David hubiera resuelto totalmente el asunto.

El miedo se apoderó de todos los invitados de Adonías, e inmediatamente abandonaron el escenario de su celebración impía, cada uno por su propio camino (v.49). Adonías, con miedo mortal, fue y se agarró de los cuernos del altar, tal como los hombres impíos de hoy tratan de encontrar refugio en el ritual cristiano, reconociendo exteriormente el sacrificio de Cristo como el lugar de seguridad, pero sin amor por Cristo en absoluto. (v.50).

A Salomón se le dijo que Adonías había hecho esto con el deseo de que Salomón le jurara por Dios que no lo mataría. Salomón no fue vengativo con su hermano, pero fue cauteloso en la forma en que respondió. Si Adonías demostraba ser confiable, no moriría, pero si se encontrara en él una iniquidad posterior, no se salvaría (v.52). A la palabra de Salomón, lo sacaron del altar y se inclinó ante Salomón, quien le dijo simplemente: "Ve a tu casa". En otras palabras, se le dijo que se limitara a la vida privada en lugar de a la pública.