1 Reyes 11:1-43

MUCHOS MATRIMONIOS QUE LLEVAN A LA IDOLATRÍA

(vs.1-13)

Salomón también desobedeció a Deuteronomio 17:17 al hacer muchos matrimonios con mujeres extranjeras, de los moabitas, almonitas, edomitas, sidonios e hititas (v.1). Pero no solo se desobedeció Deuteronomio, que prohibía especialmente al rey hacer tales matrimonios. A todos los hijos de Israel se les advirtió que no se casaran con estas naciones impías ( Éxodo 34:12 ).

¿Pensó Salomón que su sabiduría superior evitaría que se viera afectado gravemente por malas asociaciones? En realidad: su sabiduría debería haberle advertido que se mantuviera alejado de la tentación, pero esta es una lección para nosotros de que se requiere más que sabiduría para preservarnos del mal. Requiere la gracia de Dios aprendida solo en comunión con él.

Salomón tenía 700 esposas que: eran princesas y 300 concubinas. ¿Qué podía esperar sino que sus esposas apartarían su corazón del Señor? En contraste con esto, los tesalonicenses "se volvieron de los ídolos a Dios" ( 1 Tesalonicenses 1:9 ). ¡Salomón se volvió de Dios a los ídolos!

El versículo 3 dice "sus esposas desviaron su corazón", y el versículo 4, "cuando Salomón era viejo, sus esposas volvieron su corazón en pos de otros dioses". Su corazón se apartó primero del Señor, de modo que cuando envejeció sucumbió a la seducción de los ídolos. Nuestros corazones no son vacíos: si apartamos al Señor de nuestros corazones, pronto aceptarán algún falso sustituto, y estas esposas tenían muchos sustitutos de los que podían persuadir a Salomón de que eran atractivas. Lamentablemente, la historia está llena de casos de intelectuales que han naufragado. ¿Por qué? Sin duda porque confiaron en su propia sabiduría en lugar de simplemente confiar en Dios.

Así, el veredicto solemne se da en el versículo 6: "Salomón hizo lo malo ante los ojos de Jehová, y no siguió plenamente a Jehová, como lo hizo su padre David". Cuando David pecó contra el Señor, se arrepintió profundamente cuando el Señor lo reprendió, pero aunque Salomón fue reprendido por Dios, no hay indicios de que se arrepintiera.

Llegó a construir lugares altos para Quemos, la abominación de los moabitas, y para Molec, la abominación de los amonitas. Es muy probable que adoptó la actitud de las personas de mentalidad liberal de hoy, pensando que era correcto ser tolerante con todas las religiones e incluso patrocinar las religiones malvadas debido a la preferencia de sus esposas. ¡Pero qué vergonzosa contradicción a la fe de Salomón en la construcción del templo fue su incredulidad al construir estos lugares altos! Al construir el templo, enfatizó la autoridad suprema del Dios viviente, pero al construir los lugares altos, ¡fue culpable de desafiar la autoridad de Dios! Así, en esto, su sabiduría le falló trágicamente.

También construyó otros lugares altos para todas sus esposas extranjeras que ofrecían sacrificios a sus dioses falsos (v.8). Llegó tan lejos en este tipo de maldad que se volvió insensible a la corrección. ¿Cómo corregir el hecho de tener 700 esposas extranjeras? - y mucho menos corregir su adoración falsa?

La ira del Señor ardió contra este ilustre rey que se volvió contra Dios a pesar de que el Señor se le apareció dos veces, ordenándole específicamente que no siguiera a otros dioses. Parece impensable que un creyente se hunda a tal nivel como lo hizo Salomón, pero la riqueza y la comodidad pueden ser una trampa terrible incluso para alguien que ha nacido de Dios. No es de extrañar que Agur, cuyas palabras aparecen en un libro escrito por Salomón, escriba: "No me des pobreza ni riquezas" ( Proverbios 30:8 ). Se dio cuenta de que no podía confiar en sí mismo con tales riquezas.

El Señor le habló directamente a Salomón: "Por cuanto has hecho esto, y no has guardado mi pacto y mis estatutos que te he mandado, ciertamente te arrancaré el reino y se lo daré a tu siervo" (v.11 ). Sin embargo, el Señor no haría esto mientras Salomón vivía porque el Señor respetaba al padre de Salomón, David. Pero el hijo de Salomón sufriría la humillación de un reino quebrantado (v.12), aunque Dios le dejaría una tribu a ese hijo, también por el bien de David, no por el de Salomón.

Judá era esa tribu, aunque Benjamín, muy pequeño y débil, estaba incluido con Judá. Además, esta concesión fue por el bien de Jerusalén, porque la elección de Dios de esa ciudad permaneció a pesar del fracaso y la desobediencia de todo Israel.

DOS ADVERSARIOS EXTERNOS

(contra 14-25)

El Señor no permitió que Salomón hiciera que todo saliera a su manera. Para hablarle a la conciencia de Salomón, el Señor levantó adversarios contra él. No pudieron destronar a Salomón, pero fueron espinas en su costado para causar malestar entre la gente. Hadad era un edomita que había huido a Egipto cuando Joab, bajo el mando de David, había reducido a los edomitas a casi nada (vs.14-16). Hadad ganó el favor de Faraón, rey de Egipto, hasta el punto de que se le dio a la hermana de la esposa de Faraón como esposa (v. 19). Edom representa la carne, mientras que Egipto simboliza el mundo. El mundo siempre será amigo de la carne, y Hadad estaba bien en Egipto.

Sin embargo, cuando escuchó que David ya no vivía, Hadad quiso regresar a su propio país (v.21). Después de regresar, no se dice nada más sobre él aquí, pero al ser un adversario de Salomón, se da a entender que asumió la causa de Edom al resistir el reinado de Salomón. Aunque Salomón se había casado con una esposa edomita, esto no disminuyó la enemistad de Hadad.

Otro adversario que Dios levantó contra Salomón fue Rezón, hijo de Eliada. Era el siervo de Hadad-ezer, rey de Zoba, a quien David había derrotado decisivamente ( 2 Samuel 8:3 ). Rezón "aborreció a Israel" (v.25) y reunió seguidores, de modo que se convirtió en el capitán de una banda de asaltantes (v.24). Él y sus seguidores fueron a Damasco, donde llegó a ser rey de Siria, y todos los días de Salomón fue adversario de Israel. Por lo tanto, estos dos enemigos, Hadad y Rezón, se consideraban justos en su enemistad porque David había causado sufrimiento a sus naciones.

UN ADVERSARIO DENTRO

(contra 26-40)

El tercer enemigo de Salomón era el más peligroso, porque era un siervo de Salomón, un hombre capaz a quien Salomón le había confiado una posición de responsabilidad (v. 28). Jereboam se rebeló contra el rey debido a un mensaje que Dios le envió por medio del profeta Ahías. Por lo tanto, es claramente Dios quien levantó a tal adversario. Jereboam era de Efraín y estaba a cargo de toda la mano de obra de la casa de José (Efraín y Manasés). Estaría completamente familiarizado con la administración de los asuntos del reino de Salomón.

Ahijali se reunió con Jereboam fuera de Jerusalén sin otros observadores presentes (v.29). Ahías se vistió con un vestido nuevo, tomó este vestido, lo rasgó en doce pedazos y le dijo a Jereboam que tomara diez pedazos. La prenda era el reino de Salomón, recién establecido. Ahías le dio a Jereboam el mensaje de Dios: "Arrancaré el reino de la mano de Salomón y te daré diez tribus" (v.31). "Pero él (Salomón por medio de su hijo Roboam) tendrá una tribu por amor a mi siervo David, y por amor a Jerusalén, la cual yo escogí de entre todas las tribus de Israel".

Pero la razón de Dios para dividir el reino se expresa con mayor claridad. Israel había abandonado al Señor y se había hundido al nivel de adorar a varios dioses y diosas idólatras, ignorando los estatutos y juicios de Dios (v. 33). El evidente aborrecimiento de Dios por tal culpa por parte de Israel, de la cual Salomón era el líder, debería haber impresionado profundamente la conciencia de Jereboam para asegurarse de que no seguiría prácticas tan abominables, pero no pasó mucho tiempo después de ser exaltado como rey de los diez. tribus que cayó en los mismos caminos perversos (cap.12: 29-33).

"Sin embargo," dijo Dios, "no quitaré todo el reino de su mano" (v.34). Permitiría que el hijo de Salomón se quedara con la tribu de Judá (que incluía a Benjamín) por causa de David, no por causa de Salomón. Dios le dejó claro a Jereboam que había elegido a Jerusalén para poner su nombre allí (v. 36). Decirle esto a Jereboam no lo libró de la locura de establecer dos centros diferentes, uno en Betel y el otro en Dan (cap.12: 28-29).

El Señor también le dio a Jereboam la promesa condicional de que si él prestaba atención a todo lo que Dios le había mandado, si andaba en sus caminos, haciendo lo correcto, guardando los estatutos y mandamientos de Dios, como lo hizo David, entonces Dios edificaría a Jereboam una casa duradera, como lo hizo Él. hizo por David, y le daría Israel a Jereboam (v. 38). Ciertamente, Dios sabía perfectamente bien que Jereboam no cumpliría estas condiciones, pero que sería una lección objetiva para Israel en cuanto a la locura de elegir su propio camino en lugar de someterse a la autoridad del Señor.

En cuanto a los descendientes de David, Dios le dijo a Jereboam que los afligiría por su maldad, pero no para siempre (v. 39). Así se mantiene el gobierno de Dios, pero su gracia resplandece bellamente al final.

Salomón sabía que Dios le había dicho a Jereboam que sería rey de Israel, pero en lugar de ser castigado y arrepentido porque él mismo era el culpable, Salomón quería matar a Jereboam. Por lo tanto, no estaba dispuesto a someterse a la Palabra de Dios en este asunto. Su desobediencia a Dios lo llevó cada vez más por el mal camino. Jereboam huyó de Israel a Egipto, permaneciendo con el rey de Egipto hasta que Salomón murió.

LA MUERTE DE SALOMON

Salomón reinó el mismo tiempo que su padre David: 40 años. Sin embargo, a pesar de su gran sabiduría y del esplendor de su reino, no dejó a su hijo un legado tan provechoso como el que le había dejado David. David le había dejado a Salomón una verdadera consideración por el Dios viviente y Salomón no siguió el camino de su padre en obediencia a Dios. ¿Qué clase de ejemplo fue este para Roboam? ¿Por qué Salomón no consideró sabiamente que sus días estaban contados, al igual que los de David? Escribió en Eclesiastés 12:1 sobre la brevedad de la vida y concluyó diciendo: "Teme a Dios y guarda sus mandamientos, porque esto es el todo del hombre. Porque Dios traerá toda obra a juicio, incluso todo secreto, ya sea bueno o maldad "(vs.13-14).

A su muerte fue sepultado en Jerusalén y Roboam tomó el trono (v.43). ¡Pero qué lección solemne para nosotros es el hecho de que el hombre más sabio que jamás haya vivido hizo naufragio de su vida personal! ¡Que Dios nos proteja del orgullo del conocimiento!