1 Reyes 16:1-34
1 Entonces vino la palabra del SEÑOR a Jehú hijo de Hanani contra Baasa, diciendo:
2 “Por cuanto yo te levanté del polvo y te establecí como el soberano de mi pueblo Israel, pero tú has andado en el camino de Jeroboam y has hecho pecar a mi pueblo Israel, provocándome a ira con sus pecados,
3 he aquí que yo barreré por completo a Baasa y a su casa, y haré a sua casa como a la casa de Jeroboam hijo de Nabat.
4 Al que de Baasa muera en la ciudad, se lo comerán los perros; y al que muera en el campo, se lo comerán las aves del cielo.
5 Los demás hechos de Baasa, las cosas que hizo y su poderío, ¿no están escritos en el libro de las crónicas de los reyes de Israel?
6 Baasa reposó con sus padres y fue sepultado en Tirsa. Y su hijo Ela reinó en su lugar.
7 También por medio del profeta Jehú hijo de Hanani vino la palabra del SEÑOR contra Baasa y contra su casa, por toda la maldad que hizo ante los ojos del SEÑOR, provocándolo a ira con la obra de sus manos, por haber sido como los de la casa de Jeroboam y por haberla destruido.
8 En el año veintiséis de Asa, rey de Judá, comenzó a reinar Ela hijo de Baasa sobre Israel en Tirsa, y reinó dos años.
9 Y conspiró contra él su servidor Zimri, jefe de la mitad de los carros. Estando el rey en Tirsa bebiendo hasta embriagarse en casa de Arsa, administrador del palacio en Tirsa,
10 Zimri fue, lo hirió y lo mató en el año veintisiete de Asa, rey de Judá; y reinó en su lugar.
11 Aconteció que al comenzar a reinar y después que estuvo sentado en su trono, mató a todos los de la casa de Baasa, sin dejar de ella un solo varón ni de sus parientes ni de sus amigos.
12 Así Zimri destruyó a todos los de la casa de Baasa, conforme a la palabra que el SEÑOR había hablado contra Baasa por medio del profeta Jehú,
13 por todos los pecados de Baasa y por los pecados de su hijo Ela, quienes pecaron e hicieron pecar a Israel, provocando a ira al SEÑOR Dios de Israel, con sus ídolos vanos.
14 Los demás hechos de Ela y todas las cosas que hizo, ¿no están escritos en el libro de las crónicas de los reyes de Israel?
15 En el año veintisiete de Asa, rey de Judá, Zimri reinó siete días en Tirsa, mientras el pueblo estaba acampado contra Gibetón, que pertenecía a los filisteos.
16 Entonces el pueblo que estaba acampado oyó decir: “Zimri ha conspirado y también ha matado al rey”. Y aquel día todos los de Israel que estaban acampados allí proclamaron a Omri, jefe del ejército, rey de Israel.
17 Entonces Omri subió desde Gibetón, y con él todo Israel, y sitiaron Tirsa.
18 Sucedió que al ver que la ciudad era tomada, Zimri entró en la ciudadela de la casa del rey y prendió fuego a la casa del rey con él dentro. Así murió,
19 a causa de sus pecados que había cometido haciendo lo malo ante los ojos del SEÑOR y andando en el camino de Jeroboam y en su pecado que cometió e hizo pecar a Israel.
20 Los demás hechos de Zimri y la conspiración que hizo, ¿no están escritos en el libro de las crónicas de los reyes de Israel?
21 Entonces el pueblo de Israel se dividió en dos facciones. La mitad del pueblo seguía a Tibni hijo de Ginat, para hacerlo rey; la otra mitad seguía a Omri.
22 Pero el pueblo que seguía a Omri pudo más que el que seguía a Tibni hijo de Ginat. Tibni murió, y Omri fue rey.
23 En el año treinta y uno de Asa, rey de Judá, comenzó a reinar Omri sobre Israel y reinó doce años. En Tirsa reinó seis años.
24 Él compró a Semer el monte de Samaria por sesenta y seis kilos de plata. Edificó en el monte, y a la ciudad que edificó le dio el nombre de Samaria, según el nombre de Semer, el dueño del monte.
25 Omri hizo lo malo ante los ojos del SEÑOR, y actuó peor que todos los que habían reinado antes de él.
26 Pues anduvo en todo el camino de Jeroboam hijo de Nabat y en sus pecados con los que hizo pecar a Israel, provocando a ira al SEÑOR Dios de Israel, con sus ídolos vanos.
27 Los demás hechos de Omri, las cosas que hizo y el poderío que logró, ¿no están escritos en el libro de las crónicas de los reyes de Israel?
28 Omri reposó con sus padres y fue sepultado en Samaria. Y su hijo Acab reinó en su lugar.
29 En el año treinta y ocho de Asa, rey de Judá, Acab hijo de Omri comenzó a reinar sobre Israel.
30 Acab hijo de Omri reinó sobre Israel en Samaria veintidós años. Acab hijo de Omri hizo lo malo ante los ojos del SEÑOR, más que todos los que habían reinado antes de él.
31 Como si le hubiera sido cosa liviana andar en los pecados de Jeroboam hijo de Nabat, tomó por mujer a Jezabel hija de Etbaal, rey de los sidonios; y fue, sirvió a Baal y lo adoró.
32 Erigió un altar a Baal en el templo de Baal que había edificado en Samaria.
33 Acab también hizo un árbol ritual de Asera. Acab hizo peor que todos los reyes de Israel que habían reinado antes de él, provocando a ira al SEÑOR Dios de Israel.
34 En su tiempo Jiel de Betel reedificó Jericó. A costa de Abiram su primogénito puso los cimientos, y a costa de Segub su hijo menor colocó sus puertas, conforme a la palabra que el SEÑOR había hablado por medio de Josué hijo de Nun.
El Señor tenía otro sirviente para llevar un mensaje solemne a Baasa. Jehú, el hijo de Hanani, era el mensajero en este momento (v.1). Aunque la historia registra que Baasa había asesinado a su maestro para ocupar su lugar como rey, Dios le dice a Baasa que Él (Dios) lo había levantado del polvo para hacerlo gobernar sobre Israel. Podemos estar seguros de que Baasa no había considerado a Dios en absoluto al tomar el reino, pero ahora se enfrenta al hecho de que Dios requería algo de él porque Dios le había dado el lugar de gobierno. Pero Baasa había caminado de la misma manera que había caminado Jereboam, el hombre cuyos descendientes mató.
Jehú luego le dice a Baasa la Palabra del Señor, que Dios había levantado a Baasa del polvo para hacerlo gobernante sobre Israel, pero Baasa había seguido a Jereboam en su conducta malvada e idólatra, causando que Israel pecara tal como lo hizo Jereboam (v.2 ). Por tanto, Dios quitaría la posteridad de Baasa, reduciendo su casa al mismo juicio solemne que la casa de Jereboam. En lugar de los entierros adecuados, los descendientes de Baasa que murieron en la ciudad serían devorados por perros y los que murieron en los campos serían devorados por aves voraces (v. 3A).
Baasa personalmente fue enterrado cuando murió (v.6), y su hijo Ela tomó el trono, aunque solo por un corto tiempo (2 años). El versículo 7 agrega que el juicio de Baasa no fue solo porque cometió los mismos males que Jereboam, sino porque mató a los descendientes de Jereboam.
EL CORTO REINADO DE ELAH
(contra 8-14)
Ela no era diferente de su padre en su carácter malvado. Durante dos años evidentemente reinó sólo para su propio placer, porque la única acción específica que leemos de su parte es que estaba "bebiendo hasta emborracharse" (v. 9). No es de extrañar que su propio sirviente conspiró contra él y lo mató. Ela se dejó expuesto a cualquier tipo de asalto por su embriaguez, y sus propios sirvientes tenían motivos para despreciarlo.
Zimri siguió el ejemplo de Baasa al matar tanto a Ela como a todos los descendientes varones de Baasa (v.11). Más que eso, mató a los amigos de Baasa. Los motivos de Zimri eran egoístas y malvados, pero el Señor usó la maldad de Zimri para cumplir la profecía que había enviado a Baasa por medio de Jehú (v. 12). Esta matanza de toda la casa de Baasa y de Ela y sus amigos se debió a los pecados de estos dos hombres que provocaron a ira al Señor con la adoración de ídolos (v.13).
ZIMRI, REY POR SIETE DÍAS
(contra 15-20)
Por su traición, Zimri ganó el dudoso honor de reinar durante siete días (v.15). Pero tenía pocos seguidores. Cuando el pueblo de Israel se enteró de que Zimri había matado a Ela, eligieron hacer rey a Omri (v.16). Era el comandante del ejército, por lo que había pocas posibilidades de que Zimri pudiera sobrevivir. Omri, con los ejércitos de Israel, vino y sitió a Tirsa, donde Zimri se había establecido (v.17). Zimri sabía que su caso no tenía remedio, por lo que se suicidó incendiando su casa mientras estaba adentro.
Una vez más, su muerte fue la retribución del Señor por su propio pecado al andar en el camino de Jereboam, quien hizo que Israel pecara contra Dios. Pero el juicio en su caso fue más rápido y brusco que el de los que le precedieron. Sin embargo, ya sea que el tiempo sea corto o largo, los que siembran el viento cosecharán el torbellino. Esta historia de los reyes declara que no se burlan de Dios. Todo lo que se siembra, también segará ( Gálatas 6:7 ).
REINADO DE OMRI
(vs 21-28)
Toda la historia de Israel desde Jereboam estuvo marcada por la confusión, con reyes depuestos y hombres malvados que luchaban por el trono. Omri fue desafiado por Tibni, el hijo de Ginath, y ambos tenían muchos seguidores (v.21). Sin embargo, la facción de Omri prevaleció y Tibni murió. Omri reinó entonces solo durante 12 años, seis de ellos en Tirsa. (v.23). Por supuesto, esto estaba en oposición al decreto de Dios de que Jerusalén era el centro de la nación de Israel. Judá reconoció esto, pero las diez tribus se habían entregado a aceptar cualquier sustituto.
Omri tenía otro lugar en mente, así que compró la colina de Samaria a Shemer. Allí construyó una ciudad y la llamó Samaria (v.24), donde evidentemente reinó durante los seis años restantes de su vida. Esto es similar a la energía de muchas personas en la actualidad que profesan la cristiandad. Conciben un centro de reunión plausible que no es Cristo. Puede ser bautismo, pentacostalismo, presbiterianismo, catolicismo o cualquier otro nombre que parezca apropiado para su propósito. Pero si Cristo no es nuestro Centro, estaremos expuestos a peligros de la peor clase, y especialmente si estamos orgullosos de un nombre sectario.
Omri no solo siguió los caminos perversos de Jereboam, sino que lo hizo peor que todos los reyes que fueron antes de él (v.25). Jereboam inició la maldad del culto a los ídolos en las diez tribus, pero la maldad no se detiene: progresa de mal en peor. 2 Timoteo 3:13 nos dice: "Los malvados y los impostores irán de mal en peor, engañando y siendo engañados". Un hombre que es un engañador también se encontrará engañado.
Dos cosas distinguen a Omri. Construyó una ciudad como el centro de Israel en oposición al centro de Dios, Jerusalén, y sus malos caminos fueron peores que todos los reyes antes que él. Murió y fue sepultado en Samaria. Tomó el control de Israel durante 12 años, pero ¿qué pasa con la eternidad? Su hijo Acab reinó entonces en Israel.
AHAB REINANDO
(contra 29-34)
Acab reinó sobre las diez tribus durante veintidós años, y se ha escrito más acerca de él que cualquiera de los reyes anteriores de las diez tribus. No es que haya hecho nada digno de elogio, porque su maldad era mayor que la de Omri o cualquier otro antes que él (v.30).
Acab no se contentó con seguir el camino perverso de Jereboam, pero se casó con una esposa perversa, Jezabel, quien lo alentó a un mal aún mayor, incluida la adoración de Baal. Samaria era el centro supuestamente construido para la adoración de Dios, pero allí Acab construyó un templo para Baal y un altar para acompañarlo (v.32). Sumado a esto, hizo una imagen de madera, provocando deliberada y voluntariamente a la ira del Señor (v.33).
Se agrega una nota interesante en el versículo 34. La rebelión contra la autoridad de Dios en Israel le dio a Hiel de Betel el incentivo impío para reconstruir Jericó. Dios había advertido contra cualquier reconstrucción de esa ciudad de la maldición, que representa al mundo en su carácter de apelación a la carne. Pero Hiel trajo el juicio de Dios sobre sí mismo. Cuando puso los cimientos de Jericó, murió su hijo mayor, y cuando levantó las puertas, murió su hijo menor (v.24). Josué profetizó que esto sucedería (Josué 6:34).