1 Reyes 5:1-18

PREPARATIVOS PARA EL TEMPLO

(vs.1-18)

Dios le había dicho a David que Salomón le construiría una casa ( 2 Samuel 7:12 ) y, por lo tanto, David preparó muchos materiales para esto. Leemos ahora de Salomón haciendo más preparativos para esto. Hiram, rey de Tiro, que había sido amigo de David, envió a sus siervos para expresar la misma amabilidad a Salomón (v.

1). Esto animó a Salomón a enviar un mensaje a Hiram, recordándole que Dios no le permitió a David construir una casa para el nombre del Señor debido a que estaba constantemente envuelto en guerras (vs.2-3). Sin embargo, ahora el Señor le había dado descanso a Salomón, para que su reino estuviera en paz (v.4).

Por lo tanto, le dijo a Hiram que su propósito era construir una casa para el nombre del Señor Dios, de acuerdo con la palabra de Dios de que el hijo de David debería hacer esta obra (v.5). Pidió a Hiram que diera órdenes a sus hombres de cortar cedros en el Líbano para proporcionar madera para la construcción. Salomón enviaría sirvientes para unirse con los sirvientes de Hiram en esta obra, y Salomón pagaría el salario de todos ellos de acuerdo con la decisión de Hiram. Le recordó a Hiram que era bien sabido que los sidonios (que estaban relacionados con Tiro) eran hábiles leñadores, y que Salomón estaba totalmente dispuesto a pagar los salarios que merecían los hábiles obreros.

No hubo inconvenientes en este arreglo. Todo se hizo en completa concordia. Hiram se regocijó mucho con el mensaje de Salomón, sin mostrar envidia, sino gozo por el hecho de que el Señor le había dado un rey sabio para gobernar sobre Israel (v.7). Respondió favorablemente a la solicitud de Salomón, dispuesto a proporcionarle troncos de cedro y ciprés. Los sirvientes de Hiram los cortaban y luego los llevaban flotando por la costa del mar en balsas (o lo que podemos llamar "botavaras") hasta el puerto de Israel más cercano a Jerusalén, donde los troncos se separarían para transportarlos por tierra a Jerusalén (vs. .8-9). También aceptó la palabra de Salomón de que proporcionaría comida a la casa de Hiram.

Este arreglo procedió bien, con troncos de cedro y ciprés enviados por Hiram y Salomón respondiendo con 20.000 kors de trigo y 20 kors de aceite prensado cada año (v.11) durante siete años (cap.6: 37-38).

Esta amistad entre Salomón e Hiram representa la paz establecida entre Israel y las naciones gentiles en el milenio. Los gentiles vendrán a la luz de Israel y la riqueza de los gentiles vendrá a Israel ( Isaías 60:3 ). Dios sabía cómo disponer a Hiram favorablemente hacia Salomón, y sabe cómo cambiar los corazones de otros gentiles de la enemistad a la amistad hacia Israel, como lo hará en los últimos días.

Salomón e Hiram hicieron un tratado juntos. La mano de obra que Salomón reunió de Israel para enviar al Líbano era realmente numerosa, con 30.000 hombres. Los hombres trabajaron solo durante un mes de cada tres, porque 10,000 iban cada mes y regresaban durante dos meses. Esta fue una sabia consideración para los obreros (v. 13-14).

Para la construcción del templo, Salomón designó a 70.000 trabajadores para llevar cargas, lo que incluiría el transporte de troncos desde la costa del mar hasta Jerusalén. También 80.000 estaban ocupados en la extracción de piedra en las montañas (v.15). Se entiende que las cavernas de las que se extrajo la piedra todavía existen en las cercanías de Jerusalén.

Hay una buena instrucción espiritual para nosotros en toda esta organización. Dios sabe cómo organizar su obra hoy sin la organización del hombre involucrada. Los obreros de las montañas del Líbano, usando hachas para cortar árboles, hablan de evangelistas enviados por Dios para cortar el orgullo de los hombres y así salvarlos de sus pecados, para que puedan ser usados ​​en su casa. Los troncos que luego se entregan al agua representan el ejercicio de la fe que es necesario para todo converso. Los troncos pueden parecer lo suficientemente pesados ​​como para hundirse, pero no es así: flotan.

Los cargadores tenían la importante labor de llevar los troncos a Jerusalén, que simbolizaba la obra de los creyentes que se preocupan por la necesidad de los nuevos conversos, para que se les haga comprender su lugar en la casa de Dios.

Aquellos que extraían piedra tenían un duro trabajo subterráneo para dar forma gradualmente a las piedras que luego se construían en el templo sin necesidad de herramientas y sin ruido (cap.6: 7). Por lo general, esta es la obra de sacar a las almas de las tinieblas de sus pecados, tratando con ellos para moldear su carácter para que se adapten perfectamente al resto de los creyentes como un templo santo en el Señor. Esta es la obra de Dios, pero Él usa a los creyentes para llevar a cabo Su obra.

También hubo 3.300 supervisores de la obra, lo que nos recuerda que Dios ha provisto en la Iglesia de hoy, hombres mayores de experiencia y confiabilidad para ayudar y animar a Sus santos en la obra que Dios designa.

Las piedras grandes y costosas talladas se mencionan especialmente en el versículo 17, que se usan para sentar los cimientos del edificio. Estos no hablan de Cristo mismo, porque Él es la Roca, la piedra angular como el fundamento de la Iglesia de Dios ( Mateo 16:18 ; 1 Corintios 3:11 ).

No fue "tallado", porque es perfecto como es. Por lo tanto, las piedras labradas representan la obra de los apóstoles y profetas al comienzo de la historia de la Iglesia, como dice Pablo, los creyentes "han sido edificados sobre el fundamento de los apóstoles y profetas" ( Efesios 2:20 ). Dios hizo un trabajo especial con ellos, como lo ilustra la conversión y la vida después de la muerte de Pablo.

El corte habla de que cortó lo que era extraño para hacerlos aptos para el uso que Dios tenía para ellos. Eran "costosos", porque fueron redimidos por la sangre preciosa de Cristo ( 1 Pedro 1:18 ). Eran "grandes", porque se les dio un lugar de primera importancia en la edificación de la Iglesia.

Además de los constructores de Salomón e Hiram, el versículo 18 habla de los gebalitas extrayendo piedras. Había gebalitas en conexión con Edom, Ammón y Moab ( Salmo 83:6 ), pero los gebalitas (o giblitas) en nuestro capítulo son más probablemente aquellos de los que se habla en Josué 13:4 , más cercanos a los sidonios y a Líbano.