1 Samuel 21:1-15

David bajó a Nob, lo que fue motivo de alarma para el sacerdote Ahimelec, quien le pregunta por qué no tenía a nadie con él. Parecería por la historia aquí que no tenía a nadie identificado con él, sin embargo, debe haber otros en las cercanías que estaban con él, porque el Señor Jesús, al comentar en esta ocasión, definitivamente habla de "los que estaban con él". él (David) "( Mateo 12:3 ).

Como le dijo a Ahimelec, evidentemente designó a sus sirvientes para un lugar en el área. Aún así, sus palabras no eran ciertas de que el rey lo había enviado a alguna misión secreta. No quería que Ahimelec supiera de la determinación de Saúl de matarlo, porque esto podría hacer que temiera mostrar una bondad evidente hacia David. Sin embargo, Ahimelec fue fácilmente engañado por sus palabras y fue persuadido de que le diera a David el pan usado del santuario. Quería asegurarse de que los hombres estuvieran ceremonialmente limpios, y tomó la palabra de David al respecto (v.45).

Estrictamente hablando, era ilegal que David y sus hombres comieran este pan, porque era propiedad exclusiva de los sacerdotes. Pero hay cosas que marcan la diferencia. Primero, el sacerdocio había fallado seriamente en Israel. En segundo lugar, el servicio del tabernáculo estaba en el lugar equivocado, no en el lugar que Dios había elegido. En tercer lugar, el arca no estaba presente. Y en cuarto lugar, el verdadero rey estaba exiliado y hambriento debido a la persecución. Este último asunto fue el motivo por el que Ahimelec le dio el pan a David. La cuestión de la necesidad genuina tiene prioridad sobre la mera exactitud formal.

David también señala que el pan era "de una manera común, y más aún, porque hoy (nuevo) es santificado en los vasos" (v.5 - JNDtrans.). Se acababa de poner pan fresco en los vasos del santuario para reemplazar el que había estado allí antes, de modo que David no estaba pidiendo el pan de la proposición real, sino lo que se había quitado de la mesa. Solo los sacerdotes tenían derecho a esto, pero debido a las circunstancias, Ahimelec se lo dio a David. El Señor Jesús habla con aprobación de esto en Mateo 12:3 .

Sin embargo, se introduce una nota ominosa en este punto acerca de Doeg an edomita, el jefe de los pastores de Saúl. Había sido "detenido ante el Señor" en ese lugar. ¿No permite el Señor que ocurran circunstancias de este tipo para recordarnos que no hemos buscado Su propia guía antes de actuar? Porque no hay indicios de que David pidiera su dirección. David sabía que Doeg estaba allí (cap.22: 22) y esperaba que se lo dijera a Saúl. ¿No podría entonces haber sido más cauteloso al pedir pan mientras Doeg lo sabía?

Doeg también sabía que David había pedido y recibido la espada de Goliat (cap.22: 9-10). Evidentemente, David no se detuvo a considerar que era injusto por su parte poner en peligro a Ahimelec sin que Ahimelec tuviera conocimiento de los hechos. Pero si actuamos sin depender de la guía del Señor, es probable que nos veamos expuestos a más fallas. Le dice a Ahimelec que debido a la urgencia de los asuntos del rey, no tenía armas y, sin embargo, necesitaba una.

La espada de Goliat estaba allí envuelta en una tela detrás del efod. Sin duda, esto se mantuvo como un recordatorio de que era Dios quien había anulado el poder del enemigo. ¿David realmente requirió las armas del mundo para su protección? Pero lo tomó.

Dejando a Ahimelec, David se fue a Gat, donde había vivido Goliat. Primero, acepta el arma del mundo, luego desciende al nivel del mundo. Este es el mismo hombre devoto y valiente que antes había defendido tan fielmente al Señor. ¡Cuán fácilmente resbalamos cuando la fe comienza a flaquear! De hecho, se dirige a Aquis, el rey de Gat, cuyo nombre significa "sólo un hombre". ¡Qué pobre sustituto del "Dios viviente" de quien David había hablado cuando Goliat desafió a Israel (cap.17: 26)! Sin embargo, fue el temor de Saúl lo que lo conmovió, el mismo Saúl que había tenido miedo de Goliat y también tenía miedo de David (cap.18: 12).

Los siervos de Aquis se alarmaron ante la presencia de David allí, y le recordaron a su rey que la canción se cantaba en Israel en el sentido de que Saúl había matado a sus miles y David a sus diez miles (v.11). Reconocieron que David tenía más derecho a ser rey de Israel que Saúl. Ellos vieron claramente la inconsistencia de que David se hiciera amigo de los filisteos cuando antes había luchado constantemente contra ellos.

David escuchó que se decían estas cosas. Tenía miedo de Saúl, ahora le tiene miedo a Aquis, "sólo un hombre", aunque no había tenido miedo del gigante Goliat que era de la misma ciudad. Pero nuevamente, no había dependido de Dios para que lo guiara, y se encuentra descendiendo aún más al nivel de un engaño humillante (v.13), actuando públicamente como un loco.

Los filisteos podrían haber detectado el engaño si hubieran tenido suficiente discernimiento. Porque no es probable que uno pueda estar actuando perfectamente normal y luego cambiar repentinamente para volverse totalmente loco, como parecía estar. Pero cuando Aquis, debido a las palabras de sus siervos, atrajo más su atención hacia David y vio a David actuando como un loco, solo se sintió disgustado y descartó todo el asunto como si no tuviera en cuenta (vs.14-15). Este fue el resultado que aparentemente deseaba David, para poder escapar de allí sin obstáculos.