1 Samuel 23:1-29

David permanece devoto de su pueblo Israel. Le molesta saber que los filisteos estaban peleando contra Keila y robando grano de la era. Saúl no muestra ninguna preocupación por el bienestar de estos israelitas perseguidos, pero David pregunta al Señor si debería atacar a los filisteos y salvar a Keila. La respuesta del Señor es definitiva y clara: hablaban de tener miedo incluso donde estaban escondidos: ¿cuánto más si entraran en guerra abierta contra los filisteos? Saúl ciertamente sabría entonces de su paradero.

Luego, David vuelve a consultar a Dios por segunda vez (v. 4). Evidentemente, lo que deseaba era simplemente una confirmación para convencer a sus hombres. La respuesta del Señor es positiva: entregaría a los filisteos en manos de David. Por tanto, David y sus hombres obedecen a esta palabra, atacando a los filisteos en Keila, obteniendo una victoria completa, obteniendo el botín de su ganado y salvando a los habitantes de la ciudad de sus opresores.

El versículo 6 interviene aquí para decirnos que Abiatar había traído un efod cuando había venido a David. En este efod (o túnica) estaba colocado el urim y el tumim, el pectoral con sus doce piedras preciosas. Esto tuvo un significado especial al preguntarle a Dios porque en esto estaban representadas TODAS las tribus de Israel. Si alguien quería que Dios mostrara favoritismo, el efod era una reprimenda a esto, porque Dios haría solo lo correcto por el bien de TODAS las tribus, y no se pondría del lado de unos contra otros. También nosotros hoy debemos recordar no pedir nunca a Dios algo que sea incompatible con la unidad de todo el cuerpo de Cristo, la Iglesia. Este sería un sectarismo que Dios nunca podrá aprobar.

Saúl recibió el informe de que David estaba en Keila, y Saúl piensa que Dios lo estaba favoreciendo al poner a David en esa posición crítica en la que Saúl podría aprehenderlo y matarlo (v.7). Esta charla simplista sobre Dios muestra cuán cauterizada estaba su conciencia. No iría a Keila para salvar a la gente de allí de los filisteos, sino que llevaría a su ejército allí para pelear contra David, ¡quien había estado dispuesto a pelear por Keila!

Sin embargo, David había aprendido bien a estar en guardia. Llamó a Abiatar para que trajera el efod para consultar a Dios. Su oración al Señor nos dice que Saúl estaba dispuesto a ir tan lejos como para destruir a Keila para matar a David. David entendió esto, pero quería la confirmación de Dios sobre lo que podría suceder. Su primera pregunta es, ¿vendría Saúl? Dios responde: Sí, vendría (v.11). Por supuesto, se entiende que su venida sería solo porque David estaba allí.

Entonces pregunta: ¿los hombres de Keila entregarían a David y sus hombres a Saúl? El Señor respondió: Sí, lo harían (v.12). Por supuesto, vemos en esto que su actitud hacia David no era tan fuerte como su miedo a Saúl. Sin embargo, podemos entender sus pensamientos muy naturales: era esto o su ciudad sería destruida. ¡Terrible alternativa!

David se dio cuenta de que, por lo tanto, su único camino era abandonar el área habitada y encontrar una vivienda para él y sus 600 hombres en otro lugar. No estarían a salvo en ninguna ciudad: deben aceptar la condición de fugitivos. Cuando Saúl se enteró de que se habían ido de Keila, no fue allí (v.13), sino que trató todos los días de encontrar dónde estaba David (v.14). David y sus hombres encontraron fortalezas en la zona montañosa del desierto de Zif. No era poca cosa que 600 hombres permanecieran ocultos: tendrían que estar incesantemente en guardia.

Sin embargo, Jonatán sabía dónde estaba David, posiblemente a través de un mensajero que le envió David. Fue, evidentemente solo, y encontró a David en el bosque, donde "fortaleció su mano en Dios" (v.10). Sin duda, David estaría agradecido por este aliento sincero. Jonatán le asegura con confianza que Saúl no lo encontrará. No tenía ninguna duda de que el hecho de que Dios hubiera ungido a David era una promesa absoluta de que David aún sería rey.

Sin embargo, añadió: "Yo estaré junto a ti". Este fue un triste error, porque aunque Jonatán estaba dedicado a David, no tomó el camino del sufrimiento con él y luego murió con Saúl. Él también dijo, "que mi padre lo sabe", indicando que Saúl sabía que David era el rey elegido por Dios, aunque estaba decidido a evitarlo si podía.

Cuando Jonatán vino a animar a David en el bosque, se nos dice que hicieron un pacto ante el Señor. Esto probablemente fue una confirmación de un pacto anterior del que habla David en el capítulo 20: 8. Sin embargo, David permaneció fugitivo, pero Jonatán fue a su casa y no hay ningún registro de que hayan tenido el gozo de volver a verse.

Los de Zif no eran hombres honorables y estaban dispuestos a traicionar a David para estar a favor de Saúl. Le informaron a Saúl que David se escondía en fortalezas en su área (vs.19-20). Sin embargo, David no se limitó a un solo lugar, sino que pensaron que si Saúl venía a buscarlo, podrían señalar su ubicación para Saúl. La respuesta de Saúl a ellos es despreciable. Les dice que son bendecidos por el Señor porque estaban mostrando compasión a Saúl (v.

21). Estaba decidido a mostrarle lo contrario de la compasión a David al asesinarlo. David no era ninguna amenaza para él, pero Saúl los consideró compasivos porque estaban dispuestos a implicarse en el asesinato de David.

Sin embargo, Saúl quería tener más certeza de encontrar a David, y los instó a obtener toda la información que pudieran sobre todos los lugares donde probablemente se escondería David (vs.22-23). Al hablarles, utiliza palabras que eran sólo producto de su imaginación: "Se me ha dicho que trata con mucha sutileza". El mismo Saúl había tratado de esta manera con David, pero el trato de David con Saúl había sido franco y abierto hasta que tuvo que huir para salvar su vida.

Sin embargo, Saúl aprovechó la información que había recibido para llevar a sus hombres con él a Zif. Cuando David escuchó esto, cambió su ubicación a una zona rocosa de Maon. Saúl obtiene información de este movimiento y persigue a David de cerca, evidentemente solo una pequeña montaña los separa. Parecía inminente que Saúl y sus hombres rodearían a David y su pequeña compañía.

Pero Dios intervino. Un mensajero se acercó a Saúl para decirle que los filisteos habían invadido la tierra (v. 27). Este fue un estremecedor recordatorio para Saulo de que debía reconocer quiénes eran sus verdaderos enemigos. Tuvo que irse para defender su propia tierra. Toda esta historia tuvo lecciones pertinentes para David. Había estado al borde del descubrimiento y la muerte. Pero Dios había decretado que sería rey. No había posibilidad de que Saúl lo matara.

¿No lo puso el Señor directamente frente al peligro para mostrarle que el Señor es más grande que todas las circunstancias y, por lo tanto, que David no tenía ninguna razón para temer, sino todas las razones para una confianza inquebrantable en Dios? ¿No deberíamos hoy - cada creyente - tener una fe tan viva y práctica en el Dios vivo?

El lugar se llamaba Sela-hammalekoth, que significa "la roca de las divisiones". Las divisiones en Israel no son agradables de contemplar, no más de lo que lo son en la Iglesia de Dios, pero cuando la división fue impuesta a David, Dios aún pudo sostenerlo para mantener una actitud correcta hacia todo Israel, tal como lo puede hacer con los creyentes que por necesidad están separados de otros a quienes aman. David luego encuentra otro lugar para vivir en En-gedi ("fuente del niño"), un lugar de refrigerio, a pesar de que era un niño indefenso y sensible rodeado de bestias de presa.