1 Samuel 24:1-22

Con 600 hombres con él, David no podía esconderse fácilmente, y Saúl recibe el informe de su estar en el desierto de En-gedi. No siendo él mismo precisamente un hombre valiente, Saúl requirió que 3000 hombres escogidos de Israel (cinco veces más hombres que con David) fueran con él a buscar a David y sus hombres. Así, el ejército, mantenido a expensas del pueblo de Israel, es utilizado por su rey, no para beneficio de Israel, ¡sino para la perversa empresa personal del rey! No permitiría que nada se interpusiera en su camino para matar a David.

En su camino, Saúl encuentra apriscos con una cueva cercana. Probablemente los pliegues se construyeron allí porque la cueva proporcionaría refugio a los pastores cuando pusieran sus ovejas en los pliegues por la noche. Saúl, por supuesto, no sabría cuán grande era la cueva. Dejó a sus hombres para tomar una siesta en la cueva. Ciertamente fue el Señor quien arregló esto, porque David y sus hombres estaban dentro de la cueva. ¡Poco pensó Saulo que se estaba poniendo en manos del hombre al que consideraba su enemigo!

Cuando Saúl entró solo en la cueva y se acostó a dormir, algunos de los hombres de David que estaban en la cueva estaban a favor de matar a Saúl. Apelaron al hecho de que Dios había insinuado que David sería rey, pero interpretaron los hechos de una manera que no era precisamente correcta (v. 4). No tenemos registro de que Dios le había dicho a David que entregaría a Saúl en sus manos, que David podría hacer con él lo que le pareciera bueno.

Sin embargo, no cabía duda de que Dios había hecho esto. A los hombres de David les pareció bien que matara a Saúl. Si las tablas se hubieran invertido, sin duda Saúl se habría alegrado de matar a David. Pero David se acordó de respetar al hombre que Dios había ungido por primera vez para ser rey. No lo mataría, aunque le cortó la falda de la túnica. Incluso entonces esto fue una irritación para su conciencia: su corazón lo golpeó incluso a causa de esta indignidad hecha al rey ungido de Dios.

Aquí hay una lección que todo creyente debería aprender. Cuando sufrimos injustamente, es natural (no espiritual) que queramos tomar represalias. Dios puede darnos gracia para resistir esta tentación, de modo que seamos alejados de cualquier espíritu de lucha por nuestros propios derechos. Sin embargo, incluso entonces podemos aprovechar la oportunidad de exponer a nuestro adversario a los ojos de los demás, para que sepan que estamos en lo correcto.

Pero si caminamos con Dios, debemos evitar incluso esto. La fe puede depender de Él para eventualmente llevar todo a su nivel apropiado. Es más prudente que no busquemos poner a nadie en una mala posición debido a su oposición a nosotros. Si Dios lo expone, este es un asunto diferente. Las palabras de David en el versículo 6 expresan el sobrio ejercicio de una fe genuina. Todavía consideraba a Saúl como su amo y no se atrevería a hacerle daño.

Sin embargo, esta ocasión le da a David la oportunidad de hacer un llamamiento personal a Saúl. Cuando Saúl está un poco lejos, David lo llama: "Mi señor el rey" (v.8). Saúl se volvió y David se inclinó y se inclinó como correspondía a su posición como siervo del rey. Entonces David pregunta por qué Saúl estaba escuchando las palabras de los hombres en el sentido de que David buscaba dañar a Saúl. David estaba decepcionando a Saúl con facilidad al decir esto, porque fue la propia imaginación de Saúl la que concibió estos pensamientos (aunque posiblemente otros habían agregado leña al fuego de manera deshonesta).

David insistió más en Saúl sobre lo que Saúl sabía que era cierto, que aunque el Señor había entregado a Saúl en la mano de David en la cueva, David no le había hecho daño. Dice que algunos le habían instado a que matara a Saúl, pero que no le haría esto al ungido del Señor. Le muestra a Saúl la falda de su manto, enfatizando que con solo cortárselo estaba probando que no era enemigo de Saúl, a pesar de lo cual Saúl estaba tratando de matarlo (v.11).

Apela al Señor como juez entre ellos, y espera que el Señor lo vengue en lugar de vengarse él mismo (v. 12). Él es decisivo al decir: "Mi mano no estará contra ti". Citando un antiguo proverbio, le dice a Saúl: "De los impíos sale la maldad". David no se rebajaría a prácticas de maldad, ¡aunque no dice cómo se clasificaría a Saúl en aplicación de la verdad de este proverbio!

En efecto, le dice a Saulo que perseguía a un perro muerto oa una pulga, algo de lo que no podía esperar el menor peligro. Por lo tanto, su última apelación es al Señor para que juzgue este asunto y libere a David de la mano de Saúl (v. 15).

La conciencia de Saulo se ve seriamente afectada. Llama a David su hijo y llora. Su confesión a David parece sincera, aunque es triste que las circunstancias posteriores hayan demostrado que todo está en la superficie. Le dice a David que era más justo que Saúl, pero esto implicaba que Saúl era justo, solo que menos que David. Sin embargo, reconoció que David le había hecho bien mientras él le había hecho mal.

Esto ilustra el hecho de que quien no es nacido de Dios todavía es capaz de reconocer lo que es bueno en contraste con lo que es malo y también es capaz de reconocer sus propios errores. Sabía que no era natural que uno permitiera que su enemigo quedara completamente libre cuando lo tenía en su poder (v.19), de modo que la gracia del corazón de David era muy superior a la actitud vengativa de Saúl. Él también parece quererlo cuando expresa el deseo de que el Señor recompense a David por el bien que le había hecho a Saúl. ¡Sin embargo, no hace la menor sugerencia de que él mismo recompensaría bien a David!

Saúl le hace una confesión de lo más sorprendente a David en el sentido de que él sabía bien que David ciertamente sería rey, con el reino de Israel establecido bajo su gobierno (v.29). Samuel le había dicho a Saúl que Dios había elegido a otro hombre para que fuera rey, y toda la evidencia apuntaba a David. Si incluso en este momento Saúl hubiera encontrado la gracia de entregar voluntariamente su autoridad a la mano de David, ¡cuánto más brillante habría sido el resto de su vida! Pero aunque sabía que David finalmente reinaría, Saúl estaba decidido a reinar todo el tiempo que pudiera. Muchos hombres del mundo saben que el Señor Jesucristo es el único gobernante a quien Dios ha ordenado que reine eventualmente, ¡pero no se inclinarán ante Él ahora!

Egoístamente, Saúl le pidió a David que le jurara por el Señor que no cortaría a su familia ni destruiría el nombre de Saúl de Israel. ¿Por qué preguntó esto? Porque el mismo Saúl tenía el deseo de cortar a David, y esperaba que David tuviera la misma actitud. La posición era tal que debería haber sido Saúl jurando a David que no buscaría su vida, pero el egocentrismo de Saúl lo hizo insensible a los principios morales más simples.

Sin embargo, David estaba dispuesto a prestar juramento a Saúl. Él cumplió con creces esto en su bondad hacia Mefiboset cuando reinaba ( 2 Samuel 9:1 ).

Saúl luego se va a casa, sin ni siquiera hacer una sugerencia de que restauraría a David a un lugar de honor en el reino. David evidentemente tampoco tenía confianza en que la actitud de Saúl cambiara permanentemente, porque regresó a su refugio en las montañas.