1 Samuel 26:1-25

Parece trágicamente tonto por parte de Saúl que respondiera como lo hizo a otro mensaje de los Zifitas en el sentido de que David estaba escondido en la región montañosa de Hachilah (v.1). Le había dicho a David poco antes de esto: "Sé bien que ciertamente serás rey" (cap.24: 20). Ahora parece haber olvidado esto y olvidado la bondad de David hacia él, y nuevamente toma a tres mil hombres elegidos para cazar a David como un ciervo indefenso.

Por supuesto que David y sus hombres conocían el terreno y sabían de la llegada de Saúl al área. David envió espías para localizar la posición exacta donde Saúl y sus hombres acamparían para pasar la noche (v. 4). Decide un plan audaz, pero en el que podría depender de Dios para su protección. Llegó con al menos algunos de sus hombres a un punto de observación donde pudieron discernir dónde estaba acostado Saúl a dormir en medio de sus hombres. Luego pide a un voluntario que lo acompañe al campamento de Saúl. Abisai responde inmediatamente (v.6) y van juntos.

Pasan en silencio junto a los hombres destinados a estar de guardia y no encuentran ningún obstáculo para llegar al lugar donde está durmiendo Saulo. Abisai insta a David a que le permita matar a Saúl inmediatamente, diciéndole que Dios lo había entregado en sus manos (v. 8). Sin embargo, David no sería culpable de dañar al rey ungido de Dios. Había estado dispuesto a matar a Nabal y sus hombres, pero después se dio cuenta de que incluso eso estaba mal, aunque Nabal no ocupaba ningún lugar de autoridad.

Pero es bueno ver el respeto de la autoridad de David que prohibió cualquier pensamiento de vengarse de Saúl. Él le asegura a Abisai que tan verdaderamente como vive el Señor, ellos podrían depender de que el Señor removerá a Saúl en Su propio tiempo, ya sea (como con Nabal) por una imposición directa del Señor, por un tipo normal de muerte natural, o por la muerte en la guerra (v.10).

En lugar de hacerle daño personal a Saúl, le quitan la lanza y un recipiente con agua que estaba cerca de su cabeza. Esto es significativo. La lanza era su arma ofensiva. Por lo tanto, a Saulo se le dio evidencia de que el Señor sabía cómo privarlo de la capacidad de hacer el daño que deseaba. La vasija de agua que se estaba tomando era para recordarle que Dios también podía quitarle el refrigerio del que él dependía. El agua habla de la palabra de Dios: fue esto solo lo que pudo mantener a Saulo en su reino, aunque él no lo reconoció. Tendría que ser privado de él antes de darse cuenta de cómo lo necesitaba.

A pesar de la presencia de David y Abisai allí, ninguno de la compañía de Saúl se despertó. Este asunto inusual se explica por la intervención de Dios al hacer que un sueño profundo cayera sobre todos ellos (v.12).

Al salir del campamento de Saúl, David y Abisai cruzaron el valle hasta una colina, a una buena distancia. Allí David llamó en voz alta al campamento de Saúl y se dirigió a Abner, el capitán del ejército de Saúl (v.14). Cuando Abner respondió, David le dijo que, aunque era un gran hombre en Israel, no había podido proteger al rey, porque alguien había penetrado en sus filas y fácilmente podría haber destruido a Saúl. Por lo tanto, dice, tanto Abner como los que estaban con él merecían la pena de muerte. ¿Había alguna duda de la verdad de lo que dijo? Que observen que la lanza de Saúl y el recipiente con agua ya no estaban donde habían estado, cerca de su cabeza.

Saúl también estaba bien despierto a esta hora, y reconoció la voz de David (v. 17), aunque preguntó para estar seguro: "¿Es esta tu voz, hijo mío David?" Al responder, David mantuvo el mismo respeto por Saúl que siempre había tenido, llamándolo "mi señor, oh rey". Como le había suplicado a Saúl en el capítulo 24: 9-15, 50 lo hace de nuevo, preguntando por qué debería perseguir a su siervo y qué había hecho David para merecer esto. ¿David buscó hacerle algún mal a Saúl?

En el versículo 19 sugiere dos alternativas, o que el Señor había incitado a Saúl contra David, o que los hombres lo habían hecho. Si lo primero fuera cierto, ¿no recibiría Dios una ofrenda para resolver el asunto? Pero si es el segundo, entonces David considera a tales hombres malditos ante el Señor, culpables de expulsar a David de la herencia de Dios, el lugar que Dios le había dado. Israel era el lugar donde se adoraba al Dios verdadero.

Si David no podía permanecer en Israel, entonces era llevado a donde se adoraban dioses falsos. David no mencionó una tercera alternativa, que probablemente era la verdadera, que Saúl estaba agitado por sus propios celos y orgullo. Esto fue tacto por parte de David, ya que estaba tanto como inferir que Saúl difícilmente podría ser culpable de tal crueldad sin alguna influencia externa. Le ruega a Saulo que no derrame su sangre. Porque el rey de Israel estaba cazando a uno que no era más peligroso para él que una pulga o una perdiz.

Como había sido el caso en el capítulo 24: 16-19, la conciencia de Saulo se vio seriamente afectada, y debería estarlo. Le dice a David: "He pecado", tal como le había dicho a Samuel en el capítulo 15:24. Él agrega: "Vuelve, hijo mío David, porque no te haré daño más, porque mi vida era preciosa a tus ojos este día. De hecho, me he hecho el tonto y me he equivocado en gran manera" (v.21). Cuando se le ha llamado la atención sobre la culpa de Saúl por medio de una experiencia tan estremecedora, no puede dejar de ver cuán insensato ha sido su proceder.

Sin embargo, David de ninguna manera está convencido de que debería regresar a Saúl. La experiencia le había enseñado que los tiempos considerados de Saúl eran sólo temporales, a pesar de que todo el ejército de Saúl dio testimonio de lo que se dijo. David ni siquiera le trajo la lanza de Saúl, sino que pidió que uno de los jóvenes de Saúl viniera a buscarla. Le deja un mensaje a Saulo que debería haber tenido un efecto revelador, que el Señor pagaría a todos por su justicia y fidelidad (v.23). Esto era cierto, porque Dios le pagó a David por esto; pero David no necesitaba mencionar la recompensa de Dios por las malas acciones. Saulo no era tan obtuso como para dejar de pensar en esto también.

El versículo 24 muestra que David no esperaba ningún cambio radical en la actitud de Saúl. En lugar de pedir que Saúl deje de oponerse a David, apela a la protección de Dios en medio del peligro. Así como había mostrado un respeto muy real por la vida de Saulo, también desea que Dios tenga respeto por su propia vida y lo libere de toda tribulación.

Tanto la acción de David como sus palabras tienen tal efecto que Saúl responde bendiciéndole y declarando: "Harás grandes cosas y también prevalecerás". Saúl sabía que esto era cierto. ¿Por qué no decidió entonces y allí entregar su trono a David? pero pasó por alto esta última oportunidad de liberarse de la locura de su propio orgullo ambicioso y decidió continuar su curso descendente hacia la ruina fatal.

¿Cómo puede haber una reconciliación entre el mundo y el Señor Jesucristo mientras el mundo, aunque sabe que está equivocado, esté decidido a insistir en su propia autoridad y rehusarse a inclinarse ante Aquel que es el único digno de toda autoridad? David y Saúl van por caminos separados.