2 Crónicas 2:1-18

LA SOLICITUD DE SALOMÓN DE HIRAM

(vv.1-10).

Como el Señor le había predicho a David, obró en el corazón de Salomón para que se decidiera a construir un templo para el Señor y una casa real para él (v.1). Aunque David también es un tipo de Cristo, no se le permitió construir el templo porque describe a Cristo como un Hombre de guerra que somete al mundo a Él durante el período de la Tribulación. El templo pertenece al reinado de paz de Cristo, por lo que Salomón fue su constructor.

El número de sus trabajadores era realmente grande: 70.000 para transportar materiales, 80.000 para trabajar en las montañas para extraer piedra y 3.600 supervisores. Después de seleccionar estos trabajadores, Salomón envió un mensaje a Hiram, rey de Tiro, recordándole que había enviado madera de cedro a David para la construcción de la casa personal de David, y pidiendo que Hiram enviara ahora madera para la construcción de una casa mucho más grande. casa, una casa para el nombre del Señor.

Dijo que esta casa estaría dedicada al Señor para quemar incienso aromático (hablando de adoración), para el pan de la proposición continuo (hablando de la comunión con Dios a través de la persona del Señor Jesús), y para los holocaustos por la mañana y por la tarde (imaginando el sacrificio de Cristo para dar gloria a Su Dios y Padre). Tales ofrendas también eran para ocasiones especiales, sábados, lunas nuevas y fiestas fijas, como se ve en Levítico 23:4 .

Salomón le dijo a Hiram que el templo sería grande porque el Dios de Israel es más grande que todos los dioses idólatras de las naciones (v.5). También se dio cuenta de su indignidad de construir un templo para Uno tan grande, a quien el cielo y el cielo de los cielos no pueden contener. Por lo tanto, el templo no podía ser una representación adecuada de Él: de hecho, la única representación verdadera de Dios es el Señor Jesús, pero Salomón estaba construyendo el templo solo como un lugar de sacrificio a Dios (v, 6).

Le pidió a Hiram que le enviara un hombre hábil capaz de trabajar con oro, plata y hierro, también con telas de color púrpura, carmesí y azul, y un grabador capaz (v.7). Encontrar un experto en todas estas habilidades sería ciertamente asombroso, pero en Éxodo 31:1 leemos que Dios le había dado tal habilidad a un hombre de Judá, Bezaleel, para supervisar la construcción del tabernáculo.

Cada uno de estos hombres es típico del Espíritu Santo de Dios que tiene el control de todas las actividades de la casa de Dios. En el caso del tabernáculo, como era temporal, era un hombre de Judá elegido para su trabajo. Pero el templo habla de la exhibición de la gloria de Dios en la era del milenio, cuando los gentiles compartirán con Israel en gran bendición. Por tanto, la obra del Espíritu de Dios incluirá a los gentiles.

Como hemos visto, en el milenio los gentiles compartirán con Israel la gran bendición que Dios trae al mundo. Hoy en día, tanto los creyentes judíos como los gentiles están unidos como la Iglesia de Dios, un edificio que crece hasta convertirse en un templo santo en el Señor, para una morada de Dios en el Espíritu ( Efesios 2:19 ). Así, el Espíritu de Dios produce una unidad de creyentes judíos y gentiles en la Iglesia, mucho más vital que cualquier medida de unidad que se verá entre judíos y gentiles en el milenio.

Salomón también le pidió a Hiram troncos de cedro, ciprés y algum del Líbano, ya que sabía que los sirvientes de Hiram eran expertos en el trabajo con madera. También haría que sus siervos se unieran a los siervos de Hiram en esta obra, otra imagen de la amistad entre judíos y gentiles en el milenio (vv. 8-9).

A cambio de este servicio de Tiro, Salomón prometió dar a los siervos de Hiram 20,000 cors de trigo molido, 20,000 de cebada, 20,000 baños de vino y 20,000 baños de aceite (v.10). Esto ilustra la generosidad del Señor hacia aquellos que trabajan por el beneficio de la construcción de la casa de Dios también hoy, porque Él provee todo lo necesario para su sustento y disfrute, y mucho más. Cualquier trabajo que se haga para el Señor será recompensado con más gracia.

LA RESPUESTA DE HIRAM

(vv.11-16)

La respuesta de Hiram a la petición de Salomón fue favorable y encantadora. Escribió: "Porque el Señor ama a su pueblo, te ha puesto por rey sobre él" (v.11). En sus palabras no se aprecia ningún pensamiento de rivalidad, sino más bien de sincero agradecimiento porque Dios le había dado a David un hijo sabio y comprensivo para reinar sobre Israel. Reconoció que el Dios de Israel es el Creador del cielo y la tierra, y le agradó la propuesta de Salomón de construir un templo para este Dios soberano, así como una casa para él (v, 12).

Por lo tanto, Hiram estaba enviando a un hábil artesano para supervisar la obra de construcción (v.13). Curiosamente, mientras su padre era un hombre de Tiro, su madre era una israelita de la tribu de Dan (v.14). Nuevamente, aquí se enfatiza la unidad de judíos y gentiles. Este maestro artesano es ciertamente una imagen de la obra del Espíritu de Dios en los creyentes judíos y gentiles, siendo hábil para trabajar en oro (tratando con lo que habla de la gloria de Dios), en plata (representando la gran verdad de la redención por virtud de los sufrimientos de Cristo), en bronce (o cobre), (que significa la santidad de Dios), en hierro (que simboliza el poder de Dios).

Pero no solo era un trabajador del metal, sino que también era experto en trabajar con madera. que representa la obra del Espíritu de Dios en los creyentes, porque los árboles son un símbolo de la humanidad ( Mateo 3:10 ).

Este hombre no se nombra, porque el Espíritu de Dios no llama la atención sobre sí mismo, sino que glorifica a Cristo ( Juan 16:13 ). Sin embargo, también era un hábil trabajador en telas, púrpura, que habla de la realeza del Señor Jesús como se ve en Mateo; azul, que representa a Cristo como el Hijo de Dios venido del cielo, como en el Evangelio de Juan; lino fino, que simboliza la pureza de la perfecta hombría del Señor Jesús, como se enfatiza en el Evangelio de Lucas, y carmesí, que expresa el atractivo de su persona como siervo de Dios, siempre haciendo su voluntad, como lo presenta Marcos.

Todas estas maravillosas verdades concernientes al Señor Jesús son ministradas por el Espíritu de Dios y tienen gran importancia en la casa de Dios hoy, tal como lo fueron figurativamente en el templo de Salomón. A esto se suma la realización de grabados para el templo. Los grabados están destinados a preservar un registro permanente, lo que de hecho hace el Espíritu de Dios, porque Su obra es eterna.

Por lo tanto, Hiram pidió que se llevara a cabo el arreglo de Salomón, con trigo, cebada, aceite y vino enviados por Salomón a Hiram y madera cortada del Líbano por los siervos de Hiram, traída más bien por mar a Jope, donde los siervos de Salomón se harían cargo. y llevarlos a Jerusalén (v. 15-16).

EXTRANJEROS RESIDENTES EMPLEADOS EN EL TRABAJO

(vv.17-18)

Los gentiles de fuera de Israel estaban dispuestos a ayudar en la construcción del templo de Israel, pero también había gentiles que residían en la tierra. No se quedaron sin empleo, sino que Salomón los empleó en la obra del templo. Al enumerarlos, Salomón encontró un total de 153.000. Esto puede parecer un gran número para quien buscar trabajo, y especialmente cuando se trata de la construcción de solo dos edificios. Pero el tamaño y los elaborados detalles de estos edificios requerían tal cantidad.

Podemos pensar en los métodos de construcción de hoy que no requieren tales números, pero la mano de obra en ese momento era toda mano de obra, que es un trabajo mucho más lento y arduo que el de la construcción actual. Setenta mil de estos gentiles debían llevar cargas, que incluirían el transporte de madera de Jope a Jerusalén y el transporte de piedra desde las canteras hasta el lugar del templo y la casa de Salomón. 80.000 fueron empleados como canteros en las montañas. Por supuesto, estos trabajaron por turnos. Los 3.600 restantes se utilizaron como supervisores del trabajo (v.18).