2 Crónicas 35:1-27
1 Josías celebró la Pascua del SEÑOR en Jerusalén. Sacrificaron la víctima de la Pascua el catorce del mes primero,
2 y él puso a los sacerdotes en sus cargos y los alentó al servicio de la casa del SEÑOR.
3 Dijo a los levitas que enseñaban a todo Israel y que estaban consagrados al SEÑOR: “Pongan el arca sagrada en el templo que edificó Salomón hijo de David, rey de Israel, para que no tengan que llevarla más sobre los hombros. Ahora servirán al SEÑOR, su Dios, y a su pueblo Israel.
4 Prepárense según sus casas paternas y por sus grupos, conforme a lo prescrito por David, rey de Israel, y por el documento de su hijo Salomón.
5 Permanezcan en el santuario según la distribución de las casas paternas de sus hermanos los hijos del pueblo, y del grupo de las casas paternas de los levitas.
6 Sacrifiquen la víctima de la Pascua, purifíquense y prepárenla para sus hermanos, a fin de que hagan conforme a la palabra del SEÑOR, dada por medio de Moisés”.
7 Luego el rey Josías dio a los hijos del pueblo para los sacrificios de la Pascua, para todos los que se hallaban presentes, rebaños de corderos y cabritos en número de treinta mil, y tres mil cabezas de ganado vacuno. Esto procedía del patrimonio del rey.
8 También sus magistrados dieron con liberalidad al pueblo, a los sacerdotes y a los levitas. Hilquías, Zacarías y Yejiel, oficiales de la casa de Dios, dieron a los sacerdotes dos mil seiscientas ovejas y trescientas cabezas de ganado vacuno para los sacrificios de la Pascua.
9 Y Conanías, Semaías y Natanael, sus hermanos, y Hasabías, Jeiel y Josabad, jefes de los levitas, dieron a los levitas cinco mil ovejas y quinientas cabezas de ganado vacuno para los sacrificios de la Pascua.
10 Preparado así el servicio, los sacerdotes se colocaron de pie en sus puestos, y los levitas según sus grupos, conforme al mandato del rey.
11 Entonces sacrificaron la víctima de la Pascua; y los levitas la desollaban, mientras los sacerdotes esparcían la sangre recibida de mano de ellos.
12 Luego quitaron el holocausto para darlo a las divisiones, según las casas paternas de los hijos del pueblo, para que lo ofrecieran al SEÑOR según está escrito en el libro de Moisés. Lo mismo hicieron con las cabezas de ganado vacuno.
13 Asaron al fuego la carne de la víctima de la Pascua, según lo establecido; pero lo que había sido santificado lo cocieron en ollas, calderos y sartenes, y lo llevaron rápidamente a todos los hijos del pueblo.
14 Después prepararon para sí y para los sacerdotes, porque los sacerdotes hijos de Aarón estuvieron ocupados hasta la noche en ofrecer los holocaustos y los sebos. Por eso los levitas prepararon para ellos mismos y para los sacerdotes hijos de Aarón.
15 También los cantores, hijos de Asaf, estaban en su puesto conforme al mandato de David, de Asaf, de Hemán y de Jedutún, vidente del rey. También los porteros estaban en cada puerta. No era necesario que se apartaran de su servicio, porque sus hermanos los levitas preparaban para ellos.
16 Así fue organizado aquel día todo el servicio del SEÑOR, para hacer el sacrificio de la Pascua y para ofrecer los holocaustos sobre el altar del SEÑOR, conforme al mandato del rey Josías.
17 En aquel tiempo los hijos de Israel que se hallaban presentes celebraron el sacrificio de la Pascua y la fiesta de los Panes sin levadura, durante siete días.
18 No había sido celebrada en Israel una Pascua como esta desde el tiempo del profeta Samuel ni ninguno de los reyes de Israel celebró una Pascua como la que celebró Josías, con los sacerdotes, los levitas y todo Judá e Israel que se hallaron allí, junto con los habitantes de Jerusalén.
19 Esta Pascua fue celebrada en el año dieciocho del reinado de Josías.
20 Después de todas estas cosas, cuando Josías había reparado el templo, Necao, rey de Egipto, subió a combatir en Carquemis, junto al Éufrates, y Josías le salió al encuentro.
21 Necao le envió mensajeros diciendo: “¿Qué tenemos tú y yo, oh rey de Judá? Yo no he venido ahora contra ti, sino contra el pueblo que me hace la guerra. Dios me ha dicho que me apresure. Por tu bien, deja de resistir a Dios, porque él está conmigo; no sea que él te destruya”.
22 Pero Josías no se apartó de él; se disfrazó para combatir contra él, y no hizo caso a las palabras de Necao, que en realidad procedían de la boca de Dios. Josías fue para combatir en el valle de Meguido,
23 pero los arqueros tiraron contra el rey Josías. Entonces el rey dijo a sus servidores: “¡Retírenme, porque estoy gravemente herido!”.
24 Sus servidores lo retiraron del carro y lo pusieron en otro carro que él tenía. Lo llevaron a Jerusalén, pero murió; y lo sepultaron en los sepulcros de sus padres. Todo Judá y Jerusalén hicieron duelo por Josías.
25 Jeremías compuso un lamento por Josías, y todos los cantores, hombres y mujeres, mencionan a Josías en sus lamentaciones, hasta el día de hoy, pues lo pusieron como un precepto en Israel. He aquí que está escrito entre las lamentaciones.
26 Los demás hechos de Josías y sus obras piadosas conforme a lo escrito en la ley del SEÑOR,
27 sus hechos, los primeros y los últimos, he aquí que están escritos en el libro de los reyes de Israel y de Judá.
UNA PASCUA EXCEPCIONAL
(vv.1-19)
Tan cerca del final de la historia de los reyes de Israel, es hermoso ver que se guardaba una Pascua, de la cual se nos dice: "No se había celebrado una Pascua en Israel de esa manera desde los días del profeta Samuel, y ninguna de los reyes de Israel habían celebrado una Pascua como la que celebró Josías, con los sacerdotes y los levitas, todo Judá e Israel que estaban presentes, y los habitantes de Jerusalén "(v.18).
¿No nos dice esto que es posible, incluso en nuestros días de la ruina y el fracaso de la Iglesia públicamente, dar algún verdadero honor al nombre del Señor Jesús que deleite el corazón de Dios? Porque la Pascua habla de la adoración agradecida del Señor Jesús como Aquel que se sacrificó por nosotros en la cruz del Calvario. Si bien la gente puede fallar miserablemente, él permanece fiel y veraz.
Ezequías había celebrado una pascua extraordinaria (cap. 30), pero fue un mes más tarde del tiempo prescrito, aunque no se había celebrado ninguna igual desde los días de Salomón (cap. 30:36). Sin embargo, no había habido una Pascua como la de Josías desde antes de que hubiera reinado ningún rey. Josías se aseguró de que se observaran todos los detalles del orden en esta Pascua. Hoy esto nos recordaría que durante siglos se ignoró el simple servicio del partimiento del pan en memoria del Señor Jesús, y a medida que nos acercamos a Su venida, seguramente desearía que lo honramos de esta manera sencilla.
La Pascua que Josías celebró fue la más correcta en todos sus detalles de todas las que se guardaron en el tiempo de los reyes, porque Josías tuvo cuidado de ver que correspondía a la Palabra de Dios. Josías fue el último de los reyes de Israel o Judá que verdaderamente honró a Dios, y esto debería ser un estímulo para que los creyentes de hoy regresen a la verdad de las Escrituras en un momento en que la iglesia profesante ha dejado de lado los derechos de Dios. El siguiente bosquejo nos ayudará a estudiar este pasaje:
1. El Tiempo (v.1) ¾ lo que la Escritura había prescrito.
2. El Centro (v. 3) ¾ El Arca, típica de Cristo, a la que debía reunirse el pueblo.
3. La preparación (v.4) ¾ Cada casa encuentra su lugar de acuerdo con las instrucciones de David y Salomón.
4. El Orden (v.5) ¾ Sacerdotes y Levitas parados en su lugar para matar la Pascua según la Palabra del Señor por medio de Moisés.
5. La provisión (vv.7-9) ¾ Josías, los príncipes y el jefe de los levitas dando voluntariamente al pueblo las ofrendas necesarias para la Pascua.
6. La Muerte (v.11) ¾ La Pascua mata, la sangre rociada, con holocaustos que acompañan al sacrificio.
7. El asado (v.13) ¾ Hablando del juicio severo del Señor Jesús, expuesto directamente a la llama de la ira de Dios.
8. El canto (v.15) ¾ Hablando del gozo inefable que resulta del valor del sacrificio de Cristo.
9. La Guardia (v.15) ¾ Los porteros (o porteros) eran necesarios en cada puerta, permitiendo la entrada de lo que debería estar y manteniendo fuera todo lo que debería estar fuera.
Por lo tanto, la Pascua se celebró el día 14 del primer mes, con los sacerdotes colocados en sus lugares apropiados y animados a servir al Señor. A los levitas se les dijo que pusieran el arca del pacto en el templo que Salomón había construido, porque este era el centro de reunión de Israel (v. 3), así como Cristo es el centro de reunión de la Iglesia de Dios. "Porque donde dos o tres están reunidos en mi nombre, allí estoy yo en medio de ellos" ( Mateo 18:20 ).
A los levitas también se les dijo que se prepararan por las casas de sus padres (v. 4). Sus padres fueron Coat, Gershon y Merari, cuyos distintos servicios están registrados en Números 4:2 ; Números 4:24 ; Números 4:42 .
Por lo tanto, habiéndose preparado, debían "estar en el lugar santo según las divisiones de sus familias" (v.5), manteniendo un orden según Dios cuando mataran la Pascua según la palabra de Dios por medio de Moisés (v.6 ).
Sin embargo, antes de la matanza real de la Pascua, la provisión para ella se ve en los versículos 7-10. El regalo de Josías para esto superaba con creces los regalos de los príncipes y del jefe de los levitas. Para el rey, es típico del Señor Jesús, cuya generosidad supera con creces la buena voluntad de los siervos más devotos. Josías dio 30,000 corderos y cabritos y 3,000 toros (v.7). Los gobernantes dieron 2.600 animales pequeños (ovejas, etc.) y 300 bueyes (v.8). El jefe de los levitas dio 5.000 animales pequeños y 500 bueyes. Esto fue más de lo que dieron los gobernantes, pero solo una sexta parte del regalo de Josías.
El versículo 12 registra la matanza de la Pascua, los sacerdotes rociaron la sangre y los levitas desollaron a los animales. Sin embargo, los holocaustos se retiraron del sacrificio de Pascua, que era una ofrenda de paz de la que los oferentes debían compartir. Pero los holocaustos eran evidentemente regalos que se daban al pueblo para ofrecerlos, no para comer, sino para ofrecer todo en fuego al Señor, lo que significa la gloria que Dios recibe del valor del sacrificio de Cristo.
Después de ser asesinado, la ofrenda de la Pascua se asó según lo prescrito en Éxodo 12:8 . Otras ofrendas se hacían al mismo tiempo, algunas hervidas en ollas o calderos, otras cocidas en cacerolas, siendo también ofrendas de paz (ver Levítico 7:11 ). Estos fueron divididos entre la gente, lo que demuestra que eran ofrendas de paz.
Posteriormente, los levitas prepararon porciones para sí mismos y para los sacerdotes, todos los cuales habían estado desinteresadamente ocupados con el cuidado del pueblo (v.14). ¡Qué hermoso ejemplo para la Iglesia de Dios! Los prominentes deben recordar que son servidores de las necesidades de los demás, no amos que exigen una primera consideración.
Se ve a los cantores en su lugar, porque la ocasión fue de verdadero gozo al alabar al Señor (v. 15). La muerte de los animales es, por supuesto, un símbolo de la muerte del Señor Jesús, y esto sin duda afecta a los creyentes con un profundo dolor, sin embargo, los resultados de esa muerte incomparable son tan grandes y maravillosos que deberíamos estar llenos de un gozo indescriptible en la misma cara. del mayor dolor. ¿No es esto cierto cuando recordamos al Señor en el partimiento del pan?
Por lo tanto, en esta fecha tardía en la historia de los reyes, el Señor movió a Su siervo a guardar la Pascua en su orden prescrito, y la Fiesta de los Panes sin Levadura de los siete días. Esto tuvo lugar en el año 18 de su reinado (v.19), con solo 26 años en ese momento. ¿Quién podría despreciar su juventud?
LA MUERTE INTIMA DE JOSÍAS
(vv. 20-27)
"Después de todo esto" ¾ después de la fiel devoción de Josías al Señor al desterrar la idolatría de Judá, y después de haber celebrado una Pascua tan destacada para el Señor, ¾ este rey favorecido cometió un grave error al no consultar al Señor antes de salir a la guerra . El rey de Egipto llegó al río Éufrates para entablar batalla con Carquemis (un rey hitita), y Josías intervino para luchar contra Egipto (v.
20). No se nos dice por qué hizo esto. ¿Podría haber sido que, dado que Dios lo había preservado del daño en la guerra, pensó que podía resolver las disputas de otros por la fuerza de las armas? En este caso, el rey de Egipto fue más sabio que Josías y le dijo que se estaba entrometiendo con Dios, a quien el rey de Egipto consideraba que estaba de su lado (v.21).
Seguramente Josías debería haber considerado este consejo y al menos haber buscado la guía de Dios antes de continuar. Pero se había comprometido y se negó a cambiar. De hecho, se disfrazó (siempre una mala acción para cualquier creyente), y como Acab, que se disfrazó para ir a la batalla ( 2 Crónicas 18:29 ). sufrió consecuencias similares, aunque era un creyente, como Acab no lo era.
El versículo 22 nos dice que Josías "no escuchó las palabras de Necao de la boca de Dios". Dios puede hablar a los creyentes a través de cualquier agencia, y debemos estar despiertos para discernir si puede ser Dios hablando incluso a través de un incrédulo. Al menos, las palabras de Necao deberían haber hecho que Josías se detuviera a considerar que debería considerar la voluntad de Dios en este asunto.
Josías no recibió ningún beneficio por haber ido a la batalla. Ni siquiera se nos dice si otros murieron en la batalla, sino solo que Josías fue herido por una flecha y ordenó a sus sirvientes que se lo llevaran (v.23). Fue llevado en su segundo carro a Jerusalén, murió y luego fue sepultado en una de las tumbas de los reyes. ¡Cuán indeciblemente triste fue esta muerte innecesaria de un rey que había sido tan fiel al Señor durante los años anteriores!
Jeremías y todo el pueblo quedaron profundamente afectados por la muerte de Josías y se lamentaron mucho. Bien podrían hacerlo, porque su reinado había sido como una luz brillante en medio de las tinieblas de Israel, las cuales descendieron de nuevo rápidamente después de su muerte. De hecho, las lamentaciones de los cantores y cantantes se convirtieron en un memorial habitual de Josías (v.25).
El versículo 26 nos dice que el resto de los actos de Josías y su bondad al observar la ley del Señor son asuntos registrados en el libro de los reyes de Israel y Judá.