2 Crónicas 4:1-22
1 Hizo también un altar de bronce de nueve metros de largo, nueve metros de ancho y cuatro y medio metros de alto.
2 Hizo también la fuente de bronce fundido que tenía cuatro y medio metros de borde a borde. Era circular y tenía dos metros de alto, y una circunferencia de trece metros.
3 Había un motivo de bueyes debajo y alrededor del borde, diez por cada codo, dispuestos en dos hileras de bueyes alrededor de la fuente, los cuales habían sido fundidos en una sola pieza con ella.
4 Estaba asentada sobre doce bueyes: tres miraban al norte, tres al oeste, tres al sur y tres al este. La fuente estaba sobre ellos, y todas sus partes traseras daban hacia el lado interior.
5 La fuente tenía siete centímetros de espesor; su borde era como el borde de un cáliz o de una flor de lirio. Tenía una capacidad de sesenta y seis mil litros.
6 Hizo también diez pilas y puso cinco de ellas al sur y cinco al norte, para que lavaran en ellas las cosas para el holocausto y las enjuagaran en ellas. Y la fuente era para que los sacerdotes se lavaran en ella.
7 Hizo también diez candelabros de oro, de acuerdo con lo establecido para ellos, y los puso en el templo, cinco al sur y cinco al norte.
8 Hizo también diez mesas y las puso en el templo, cinco al sur y cinco al norte. Hizo también cien tazones de oro para la aspersión.
9 Hizo también el atrio de los sacerdotes, el gran atrio y las puertas del atrio, y revistió de bronce sus puertas.
10 Colocó la fuente en el lado sur hacia el sudeste.
11 Hiram hizo también las ollas, las palas y los tazones para la aspersión. Así terminó Hiram de hacer la obra que hizo para el rey Salomón en la casa de Dios:
12 las dos columnas, los tazones de los capiteles que estaban en la parte superior de las dos columnas; y las dos redes que cubrían los tazones de los capiteles que estaban en la parte superior de las columnas;
13 las cuatrocientas granadas para las dos redes (dos hileras de granadas para cada red) para cubrir los dos tazones de los capiteles que estaban en la parte superior de las columnas;
14 las diez bases y las diez pilas sobre las bases;
15 la fuente con los doce bueyes debajo de ella;
16 las ollas, las palas y los tenedores. Todos los utensilios Hiram-abi los hizo de bronce bruñido al rey Salomón, para la casa del SEÑOR.
17 El rey los hizo fundir en la llanura del Jordán, en tierra arcillosa, entre Sucot y Saretán.
18 Salomón hizo todos estos utensilios en tal cantidad que el peso del bronce no pudo ser determinado.
19 Salomón también hizo todos los utensilios de la casa de Dios: el altar de oro, las mesas sobre las cuales estaba el pan de la Presencia,
20 y los candelabros con sus lámparas de oro fino, para que fueran encendidos delante del santuario interior, conforme a lo establecido.
21 Las flores, las lámparas y las tenazas fueron hechas de oro purísimo.
22 Asimismo, las despabiladeras, los tazones para la aspersión, las cucharas y los incensarios eran de oro fino. También eran de oro los goznes de las puertas del templo, tanto los de las puertas interiores del lugar santísimo como los de las puertas de la sala del templo.
MUEBLES DEL TEMPLO
(vv.1-22)
Algunos de los muebles del templo se colocaron en el exterior, otros en el interior. Por supuesto, el altar de bronce (v.1) estaba afuera, y mucho más grande que el que se hizo para el tabernáculo, de hecho, 20 por 20 codos y 10 codos de alto, aproximadamente 30 pies cuadrados y 15 pies de alto. El bronce (o cobre) habla de la santidad de Dios, de modo que el altar de bronce enfatiza el santo juicio de Dios llevado por Su santo Hijo como el único sacrificio por el pecado. Por lo tanto, debemos encontrarnos con Dios en la cruz antes de que haya alguna posibilidad de entrar en Su templo.
El mar responde a la fuente del tabernáculo, pero de nuevo, ¡cuánto más alto! Tenía 10 codos de diámetro (unos 15 pies) y su altura 5 codos (7 112 pies) (v.2). Estaba sostenido por 12 bueyes de bronce, todos mirando hacia afuera, tres hacia cada dirección de la brújula. Las 12 tribus de Israel están así representadas. Los bueyes hablan de un servicio humilde y paciente. Los sacerdotes se lavaron en el mar (v.6), simbolizando la limpieza moral necesaria para llevar a cabo su servicio. El mar contenía 3,000 baños de agua (v.5), lo que equivale a más de 12,600 galones. Al tener un palmo de grosor (alrededor de 4 pulgadas), su peso debe haber sido grande.
Salomón también hizo diez fuentes, cuyo tamaño no se anotó, colocando cinco en el lado derecho y cinco en el lado izquierdo del mar (v 6). Las fuentes eran para lavar las ofrendas quemadas antes de ofrecerlas. El sacrificio tenía que ser limpio como símbolo de la perfecta pureza de Cristo. No requirió limpieza, pero si el animal iba a imaginarlo, el animal debía ser limpiado.
El tabernáculo tenía solo un candelabro de oro, pero el templo tenía diez, cinco de ellos a cada lado del santuario exterior (v.7). Cada uno de estos sin duda tenía siete ramas. Los candeleros hablan de Cristo como el Sustentador del testimonio, y tener diez años nos recuerda que todas las demandas de la ley se cumplen en Aquel cuyo testimonio es la perfección, incluido Su gran sacrificio por el cual Él ha cumplido la ley en favor de otros.
De manera similar, aunque el tabernáculo tenía una sola mesa, el templo tenía diez, con cinco a cada lado del santuario exterior. La mesa muestra a Cristo como el Sustentador de la comunión. Un simple pacto legal solo obstaculizaría la comunión, porque la ley no podría acercar a nadie a Dios. Pero el número diez muestra nuevamente que Cristo ha cumplido todos los requisitos de la ley. Israel comprenderá esto en el milenio, al cual el templo tiene una aplicación especial, de modo que no habrá nada presente que obstaculice el precioso fluir de la comunión basada en la persona del Señor Jesús.
Parece difícil entender para qué servirían 100 copas de oro en el templo, aunque podemos estar seguros de que Dios tiene una razón espiritual para ello. Estas cosas en los versículos 7 y 8 estaban dentro del santuario exterior.
El atrio de los sacerdotes estaría cerca del templo y los grandes atrios en el exterior (v. 9). Las puertas (o portones) se recubrieron con bronce, enfatizando la santidad que es necesaria para cualquier entrada al área del templo.
Las ollas, palas y tazones se mencionan en el versículo 11, y en el versículo 16 se dice que están hechos de bronce bruñido (o cobre), de modo que se usaban fuera del templo en relación con los sacrificios y el fuego provisto para los sacrificios. Los muebles del interior del templo eran de oro o estaban cubiertos de oro.
La lista de cosas que Hiram proporcionó se ve desde el versículo 11 al versículo 16. A lo que se mencionó anteriormente, se agregan los carros (versículo 14) que llevaban las fuentes. Puede ser que los carros se hicieran para que las fuentes pudieran trasladarse al lugar donde se traía el animal de sacrificio. La cantidad de bronce que se usó en relación con el templo fue tan grande que no se determinó su peso (v.18).
Los versículos 19 al 22 relatan los muebles dentro del lugar santo (no el más santo); el altar del incienso de oro, las mesas de los panes de la proposición, los candelabros con sus flores y las lámparas de oro puro, mechas, cuencos, cucharones e incensarios. Las mechas mismas no se mencionan, porque no hablan del Señor Jesús, sino de los creyentes que dan testimonio, pero deben ser recortados, porque el testimonio de un día no puede servir para el día siguiente.
No importa cuán brillantemente hayamos brillado para el Señor en algún momento, la mecha quemada debe ser removida, para que podamos continuar brillando con nueva energía. Olvidando las cosas del pasado, debemos seguir adelante con un deseo constantemente renovado por el honor del Señor Jesús.
Las puertas interiores que conducían al lugar santísimo eran de oro. Por lo tanto, había dos puertas y un velo que separaba los dos santuarios. Las puertas del salón principal también, es decir, aparentemente las puertas de la entrada al santuario exterior eran de oro. Se dice que eran de oro, no recubiertos de oro, por lo que su valor debe haber sido realmente grande. El oro habla de la gloria de Dios, de modo que la misma entrada al lugar santo debía ser para la gloria de Dios, no para la bendición del que entraba, aunque si Dios es glorificado, no puede sino haber bendición para el que entra. . Puede que también hubiera una cortina, como había en el tabernáculo, pero esto no se dice.