2 Samuel 6

Habiendo sido establecido el reino de David, él está preocupado con razón de que Dios tenga Su verdadero lugar como la máxima autoridad sobre Israel. El arca era el símbolo del trono de Dios, pero había estado en la oscuridad de la casa de Abinidab en Baale (o Quiriat-Jearim - Josué 15:9 ). Por lo tanto, a lo largo de la historia de Saúl, la autoridad de Dios se oscureció, pero David quiere esto en el lugar de mayor prominencia.

Por lo tanto, reúne a treinta mil hombres escogidos de Israel en vista de su encomiable propósito. Pero cometió el trágico error de no preguntarle al Señor sobre esto primero. Dado que, como él sabía, Dios tenía la autoridad, qué inconsistente fue para él no consultar a esa autoridad sobre el asunto de llevar el arca a Jerusalén. Ciertamente allí era donde debería estar, pero David se había olvidado de los medios designados por Dios para transportar el arca, y evidentemente los sacerdotes, que deberían haberlo sabido bien, no estaban interesados ​​en informarle.

Colocaron el arca en un carro nuevo (v. 3), aparentemente pensando que esto le estaba dando el debido honor. ¿Estaban simplemente siguiendo el ejemplo de los filisteos cuando devolvieron el arca a Israel después de haberla capturado y sufrido por hacerlo ( 1 Samuel 6:7 )? El método de Dios era solo que los levitas de la familia de Coat llevaran el arca por medio de las varas ( Éxodo 25:13 ; Números 3:27 ), aunque llamados "sacerdotes" en Josué 4:16 .

Los filisteos podrían ignorar esto, pero Israel no debe hacerlo. De hecho, los filisteos le dieron más crédito a Dios que los israelitas en estas ocasiones, porque los filisteos dejaron el carro sin conductores y sin un hombre que lo precediera. Decidieron dejar que Dios dirigiera a los bueyes, y no hubo dificultad. Los israelitas tenían dos conductores además del hombre anterior. Sin duda pensaron que debían tomar todas las precauciones humanas para asegurarse de que el arca se condujera bien. Esto no fue fe.

Con gran alegría, David y muchos juglares tocaron varios instrumentos para celebrar la llegada del arca a Jerusalén. Pero esto se interrumpió repentina y sorprendentemente cuando Uza, un conductor, extendió la mano para estabilizar el arca cuando los bueyes la sacudieron. Dios lo mató de inmediato (vs.6-7). Uza era el hijo de Abinidab en cuya casa el arca había permanecido durante muchos años ( 1 Samuel 7:12 ), pero ni Uza ni nadie más en esa casa había tocado el arca antes, o habrían muerto. Sin duda, lo que hizo fue de improviso y con la preocupación de que el arca no cayera, pero el trono de Dios no necesita el apoyo de la mano de los hombres.

Aunque Uza, al alcanzar el arca para estabilizarla, actuó sin premeditación, su esfuerzo fue un insulto real a la autoridad de Dios, y murió. Esta fue una lección que necesitaban David y todo Israel. La responsabilidad de dar testimonio de la autoridad soberana de Dios (como se simboliza en el arca) no debe colocarse sobre bueyes y una carreta, sino sobre los hombros de los levitas, los hijos de Coat ( Números 3:27 ).

Hoy en día, cada creyente también, como lo eran los levitas coatitas, es responsable de llevar a Cristo sobre sus hombros como Aquel que sostiene el trono de la gloria de Dios. En realidad, no tocaron el arca, sino que la cargaron con varas. Este testimonio no se debe dejar a ninguna organización que el hombre conciba, un carro nuevo con sus "bueyes" impersonales para darle energía. Con demasiada frecuencia, el pueblo de Dios deja su responsabilidad a su "denominación" y no da testimonio personal de Cristo en Su lugar de autoridad soberana y llena de gracia.

Llevemos el arca por sus varas sobre nuestros propios hombros, teniendo el mayor respeto en no atrevernos a tocarla, es decir, para darle a Cristo su lugar de máxima santificación, por encima de la necesidad de que lo defendamos o lo protejamos.

David no solo fue subyugado ante Dios ese día, sino que también estaba disgustado (v.8). ¿No fueron correctos sus motivos al hacer sonar el arca hasta Jerusalén? Si es así, ¿por qué debería Dios matar a Uza por hacer algo muy natural? Pero los motivos correctos por sí solos no aseguran la aprobación de Dios. Deben ir acompañadas de la obediencia a la Palabra de Dios. David aún no se había dado cuenta de que los coatitas debían llevar el arca, y es aún más triste que los sacerdotes no hayan discernido la razón de esta tragedia.

David siente que el Señor le está diciendo que no debe llevar el arca a Jerusalén. ¿Por qué se olvidó de consultar al Señor al menos en este momento? Por este fracaso se privó del privilegio de tener el arca en Jerusalén durante tres meses. Decidió colocarlo en la casa de Obed-edom a Gittite (vs.10-11)

Parece evidente que Obed-edom trató el arca con gran respeto mientras estuvo en su casa, y durante los tres meses que estuvo allí, Dios lo bendijo notablemente a él y a su casa. Pronto llegó a David la noticia de que, debido a que el arca estaba en la casa de Obed-edom, el Señor lo había bendecido especialmente, por lo que David decidió que llevaría el arca a Jerusalén, lo cual se hizo con alegría (v. 12).

No se informa aquí que David se había dado cuenta de su error en ese momento, pero 1 Crónicas 15:12 muestra esto claramente, que el Señor había abierto una brecha porque "no lo buscamos según el orden debido". Esta vez, por lo tanto, leemos acerca de los que "llevaron el arca" (v.13) y que apenas habían comenzado a caminar cuando David ofreció sacrificios al Señor.

Esto indica una actitud más apropiada que antes, porque implica el despojo de la carne para que Cristo sea exaltado. Nuestra única relación real con Dios se basa en el sacrificio de Cristo. David acompañó esto con su propia danza personal ante el Señor, no con sus vestiduras reales, como si tuviera alguna importancia en comparación con lo que significaba el arca; sino vestido con un efod (o túnica) de lino. Esto habla simplemente de la justicia práctica, algo mucho más importante que la dignificada posición exterior de honor del hombre. Todo el corazón de David estaba manifiestamente en lo que estaba haciendo.

Cuando la procesión llegó a la ciudad con el grito de la gente y acompañada por al menos una trompeta, Mical, la hija de Saúl, solo estaba lo suficientemente interesada como para mirar por una ventana. Ella no tenía la preocupación de un israelita piadoso de estar presente para participar en darle a Dios Su lugar en el reino. Todo el asunto no significaba nada para ella, y cuando vio a David ocupar un lugar humilde en ese momento, lo despreció en su corazón. Este es simplemente el orgullo impío de la carne. Su padre, Saúl, nunca habría hecho lo que hizo David: estaba demasiado interesado en mantener su propia dignidad real.

El arca fue colocada en una tienda que David le había levantado en Jerusalén. Este era el centro de Dios y, sin embargo, no habría templo para el arca hasta los días de Salomón. Nada se dice del carácter de esta tienda, en cuanto a si era lo mismo que "el tabernáculo en el desierto". Pero cuando el arca fue colocada allí, David volvió a ofrecer holocaustos y ofrendas de paz al Señor. Este es el recordatorio importante de que la presencia de Dios en Israel solo debe disfrutarse sobre la base del valor del sacrificio de Cristo. Las ofrendas quemadas hablan de lo que Dios recibe de ese sacrificio, y la ofrenda de paz involucra la participación de Dios y del hombre en el valor del mismo, en vital concordia.

Cuando se le da a Dios su verdadero lugar, es inevitable que la gente sea bendecida. David se complació en bendecirlos en el nombre del Señor de los ejércitos. Más que esto, le dio a cada adulto en Israel, tanto mujeres como hombres, una barra de pan, un trozo de carne de buen tamaño y una torta de pasas. Esto también muestra que aquellos que dan al Señor su lugar también se alegrarán de ser generosos con los demás.

Después de que David colocó el arca en su tienda y bendijo a Israel, regresó para bendecir a su propia casa. Pero Michal no estaba en condiciones de ser bendecido. Ella estaba lista con su lengua cáustica y sarcástica para insultar groseramente a su esposo, el rey: "¡Cuán glorioso era el rey de Israel hoy, descubriéndose a los ojos de las doncellas de sus siervos, como uno de los tipos viles se descubre descaradamente! " (v.

20). Por supuesto, este descubrimiento solo se refirió a que David se despojó de su vestimenta real. Michal era tan ciego espiritualmente que no tenía discernimiento que el más grande de los seres humanos no tiene un lugar de honor especial ante Dios: todos están en el mismo nivel de humildad.

Por tanto, David le respondió que lo que había hecho era "ante el Señor", un asunto de vital importancia. Más que esto, le recuerda que el Señor había elegido a David como rey por encima de su padre Saúl y por encima de toda la casa de Saúl. La elección de Dios fue un hombre que se humillaría ante Dios, no uno que siempre buscara exaltarse con orgullo. Por lo tanto, David celebraría ante el Señor (v.21).

La única manera correcta de hacer esto era humillarse a sí mismo, y David estaría dispuesto a ser más indigno que esto por el honor del Señor. En cuanto a las sirvientas de las que hablaba Mical, sabía que eso no menospreciaría el honor que le darían (v.22). Tenían más sentido común que Mical, porque reconocerían que el hombre que ocupa un lugar humilde ante el Señor es aquel en quien se puede confiar en el lugar de autoridad sobre los hombres.

El gobierno de Dios también intervino en este grave asunto y decidió que Mical no tendría hijos hasta el día de su muerte. Una mujer que ignora las cosas de Dios, muestra poco respeto por su esposo y no tiene hijos, seguramente debe tener una existencia miserable. Pero es una misericordia que no tuviera hijos, porque no podría haberles enseñado la humildad de la verdadera fe en el Dios vivo.