2 Timoteo 4

El apóstol escribe este último capítulo con un sentido cada vez más profundo en su alma de la cercanía de su martirio; y es sumamente precioso observar cómo la solemnidad de su encomienda a Timoteo se mezcla con un gozo vibrante y sin tacha, como el que el Señor Jesús exhortó a sus discípulos en Lucas 10:20 : "Antes bien, regocíjense porque sus nombres están escritos en el cielo .

"Ninguna sombra de miedo o decepción pasa sobre su alma, no importa cuán triste haya sido el estrago causado en el testimonio de la asamblea. Sin embargo, no minimiza esto en absoluto, sino que expone proféticamente la espantosa marea que eventualmente cambiaría. los hombres de la verdad, y por lo tanto encarga encarecidamente a Timoteo que "predique la Palabra, sea urgente a tiempo y fuera de tiempo, redarguye, reprende, exhorta con toda paciencia y doctrina".

Este encargo está ante Dios y el Señor Jesucristo, el que está a punto de juzgar a vivos y muertos en su venida y reino. Dejemos que nuestras energías y celo se dirijan consistentemente con ese juicio perfectamente justo y perspicaz, en lugar de permitirnos identificarnos con aquello que luego merecerá un juicio tan severo de Sus manos. Los vivos serán juzgados en Su aparición, cuando la Tribulación llegue a su fin: los muertos, por supuesto, mil años después, en el Gran Trono Blanco, el Hijo del Hombre reinando en Su reino, sometiendo a todos los enemigos antes de entregar los reino al Padre ( 1 Corintios 15:24 ).

Timoteo debía ser urgente "a tiempo, fuera de tiempo", ya sea que los hombres lo consideren oportuno o no: cuando un peligro terrible es inminente, no es momento de esperar meras formalidades. La misma Palabra que lo ha reprendido debe usarla para la reprensión de otros. La reprimenda parece más propiamente personal, mientras que una reprimenda muy probablemente sea pública ( 1 Timoteo 5:20 ) y más aguda.

Pero con esto, Timoteo también debía "alentar" y "con toda paciencia", no permitir que la impaciencia obstaculizara su eficacia; y con "doctrina", siempre usando la base sólida de la enseñanza de las Escrituras para producir resultados, sin recurrir de ningún modo a sustitutos del razonamiento y la racionalización humanos. Pero el ánimo aquí sigue al reproche y la reprimenda; porque si uno estuviera dispuesto a tomar en serio los dos primeros, entonces verter el ánimo de la Palabra sería lo más esencial.

En un día en el que muchas voces se unen en grandes esfuerzos para desanimar a las almas de cualquier camino de verdadera devoción a Dios, cuán vital es este asunto de alentar y, de hecho, tanto más a medida que vemos que se acerca el Día.

De esta manera, Timoteo debía actuar para proteger las almas en vista de los peligros que amenazaban, que el apóstol sabía que se desarrollarían en la apostasía. Hoy ha llegado el momento en que "no soportarán la sana doctrina", sino que, con comezón de oídos, se amontonan para sí mismos maestros de cualquier tipo, excepto los sobrios y sólidos. Incluso los cristianos son engañados por cosas nuevas y sensacionales que dejan fuera la sana doctrina de la Palabra. Pero notemos que en realidad se debe a que están involucrados "sus propios deseos": es lo que la carne desea.

Y se vuelven como los enamorados de una dieta de vino y pasteles, de modo que se aparta de la comida sana y sólida de la Palabra. Las "fábulas", meras fascinaciones vacías de la imaginación, toman el lugar de la verdad. ¡Cuán grande es la necesidad de una epístola de este tipo hoy!

Cualquier cosa que otros pudieran hacer, Timoteo debía velar en todas las cosas; y un centinela debe estar preparado para el peligro desde cualquier dirección. Y la perseverancia pasiva y paciente de las aflicciones debía ir acompañada de la obra activa de un evangelista. Sin duda, las presiones del trabajo entre los santos, y las muchas demandas que esto podría hacer en su tiempo, tenderían a obstaculizar la transmisión del mensaje de gracia a los que perecen; y este recordatorio urgente era necesario para él y para nosotros.

Aunque posiblemente no tenía un don especial para evangelizar, sin embargo, al ver la necesidad, podía hacer tanto buen trabajo de esta manera como fuera posible. ¿No es un mensaje para cada creyente? Debería demostrar plenamente en la experiencia, por el bien de los demás, el valor del ministerio que Dios le había dado. Una exhortación similar se encuentra en Colosenses 4:17 : "Y dile a Arquipo: Mira el ministerio que has recibido en el Señor, para que lo cumplas".

Pero hay una ocasión más urgente para que Pablo exhortara a Timoteo: el mismo Pablo ya no estaba en la tierra para hacer tal obra. El versículo 6 está traducido más correctamente, "Porque ya estoy siendo derramado, y el tiempo de mi partida ha llegado" (Biblia numérica de FW Grant). Era como si fuera una libación, derramada sobre la ofrenda infinitamente mayor de su Señor, lo que significa su gozo en Aquel que era la verdadera ofrenda de comida, cuya perfección y belleza resplandecen tan intensamente incluso en el sufrimiento y el martirio. Porque la libación evidentemente se derramó sobre la ofrenda de harina ( Éxodo 29:40 ).

No hay indicio de decepción o arrepentimiento ante la perspectiva de su muerte, sino alegría fresca y vibrante. Había "peleado la buena pelea", no "una buena pelea", como si llamara especial atención a su propia pelea; pero la lucha en la que está comprometido todo el cristianismo, como contra el mal y por la gloria de Dios: su lucha en este compromiso estaba a punto de concluir. Había terminado el curso, había mantenido la fe.

No está diciendo lo bien que había peleado, ni lo bien que había corrido en el hipódromo, ni lo bien que había mantenido la fe: estas cosas Dios las estimaría. Pero no hubo otra buena pelea, ningún otro curso adecuado, ninguna otra fe verdadera excepto el cristianismo. En esto había continuado hasta el final.

Por tanto, le esperaba una corona de justicia: podía dar su vida con la tranquila seguridad de que el Señor, el Juez justo, le daría esto en ese día. Es el día de Su aparición, por supuesto, cuando ocupará el lugar que le corresponde como Rey de reyes y Señor de señores. También es evidente que esta corona no es para logros sobresalientes en la lucha o la carrera, porque se le da no solo a Pablo, sino también a todos los que aman la venida del Señor.

Sin embargo, la anticipación de tal corona será más preciosa para alguien cuyo único objetivo en la tierra es honrar al Señor Jesús. Parecería que la corona de justicia se compararía con Filipenses 3:9 : "La justicia que es de Dios por la fe". Ciertamente, también todo verdadero creyente ama la aparición del Señor, por muy poco que entienda acerca de la distinción entre el rapto de los santos antes de la Tribulación y la aparición en gloria con los santos.

De manera similar, Hebreos 9:28 nos dice que "A los que lo buscan se les aparecerá por segunda vez". Ciertamente es para todos los santos que esto es cierto, porque todos lo esperan, por muy poco que entiendan acerca de su venida.

El versículo 9 muestra que Pablo evidentemente anhelaba la compañía de su amado hijo Timoteo antes de ser sacado de la tierra: por supuesto, en el capítulo 1: 4 lo había dicho. Porque Demas lo había abandonado, habiendo amado este mundo presente. ¡Qué triste observación! No podemos concluir que Demas se había apartado del cristianismo, porque había ido a Tesalónica, donde había un próspero testimonio del evangelio; pero evitaba sufrir con el apóstol y buscaba una vida más placentera en el mundo.

El significado de su nombre es "popular" y sin duda significativo, porque el deseo de popularidad no lo llevará a uno por el mismo camino que Pablo. Crescens se había ido a Galacia y Tito a Dalmacia, por qué razones no dice, de modo que cualquier pregunta que pueda surgir en nuestras mentes debe quedar sin respuesta. Pero agrega: "Solo Luke está conmigo". Qué bueno ver a este hombre devoto, "el médico amado", permaneciendo firme durante todos los años. Su carácter parece humilde, consistente, uno que valora profundamente la gracia de Dios.

Pero lo más precioso aquí es la instrucción de Pablo de que Timoteo tome a Marcos y lo lleve a Pablo. Una vez se había apartado de Pablo y Bernabé ( Hechos 13:13 ), cuando había peligro de reproche y sufrimiento; y Pablo después (en Hechos 15:36 ) no consentiría en acompañarlos en otro viaje.

Bernabé, el tío de Marcos, se resistió tanto a esto que se apartó de Pablo y se llevó a Marcos con él a Chipre. La Escritura no da más historia de Bernabé en absoluto; pero está claro en nuestro versículo actual que Marcos había sido recuperado de tal manera que Pablo desearía su presencia en Roma en un momento en que podía esperarse la prueba y el sufrimiento más severos, y podría agregar: "Porque me es útil para el ministerio". Parece incuestionable que la fidelidad de Pablo hacia él en Hechos 15:1 (aunque posiblemente se sintió resentido al principio) había resultado en su eventual restauración y fortalecimiento.

Pero Pablo había enviado a Tíquico a Éfeso, y sin duda por una razón espiritual más importante que la de quedarse con Pablo. Si todos en Asia (incluido Éfeso) se hubieran alejado de Pablo (cap. 1:15), entonces Pablo debe haber tenido confianza en este amado siervo, que al menos enseñaría la doctrina de Pablo aunque en circunstancias opuestas. Cuán precioso es ver también que, aunque estos se habían apartado de Pablo, él no los abandonaría de ninguna manera.

El versículo 14 muestra que Timoteo debía cuidar el bienestar físico y temporal de Pablo. Con la llegada del invierno, la capa sería muy necesaria en su celda de prisión. "Los libros" tampoco son evidentemente las Escrituras, sino sin duda otros libros de valor, porque los pergaminos eran aún más importantes para Pablo que los libros. Los pergaminos serían sin duda el material no utilizado para su propia escritura. Deseaba esto a pesar de que la muerte estaba muy cerca: su diligente servicio continuaría hasta el final.

Pero Pablo no descartó todos los otros libros debido a su devoción a la Palabra de Dios: ellos también fueron de provecho en su lugar, si es que en realidad el tipo de libros apropiado. Es un buen recordatorio para nosotros de que el ministerio escrito puede ser de mucho valor, si está sujeto a la Palabra misma.

La cercanía del martirio de Pablo solo se suma a la triste solemnidad del versículo 14. Alejandro había sido entregado a Satanás debido a su blasfemia, puesto fuera de la comunión de los santos, con la esperanza de su juicio propio ( 1 Timoteo 1:20 ). Pero evidentemente no había habido recuperación, sino todo lo contrario: le hizo mucho mal a Pablo.

Sin embargo, no es que Pablo esté deseando el juicio del Señor sobre él; sino que, como un hombre fiel de Dios, pronuncia la profecía solemne: "El Señor lo recompensará según sus obras". El significado del nombre de Alejandro parece más significativo: "hombre defensor". De nada servirá defender al hombre en la carne contra el Dios Viviente. La doctrina de Pablo había expuesto al hombre en la carne y lo había reducido a nada, mientras exaltaba la persona de Cristo y le daba a los creyentes un lugar "en Cristo" por encima de toda posición y dignidad carnales. Y muchos Alexanders disputan hoy la doctrina de Pablo. A Timoteo se le advierte que tenga cuidado con él, porque se había opuesto grandemente a la verdad dada por los apóstoles.

Pero también hubo otras presiones sobre los hombros de Paul. La calma de su paz y gozo en el Señor es tanto más preciosa por esto: había estado solo ante el impío poder gentil, Nerón; porque al tener que responderle, nadie lo había apoyado. Sin embargo, no se queja de su soledad: en cambio, expresa el deseo sincero de que Dios no responsabilice a otros por este descuido: es su propio bienestar espiritual lo que todavía más le preocupa. Sin embargo, ¿qué creyente fiel, si hubiera podido estar allí, podría haber sentido que era correcto no estar con Pablo?

"No obstante", agrega, "el Señor estuvo conmigo y me fortaleció". ¡Precioso consuelo, para compensar con creces cualquier otra privación! Y notemos esto, que Pablo no dice nada de estar a la defensiva en esta ocasión, sino que de hecho tomó con valentía la acción positiva de predicar plenamente la verdad de Cristo ante la gran corte gentil. Tal es el poder que se da como resultado de cualquier sentido real de la posición del Señor con el siervo. Y fue librado de la boca del león, es decir, de la enemistad satánica que se movía fuertemente en el poder secular.

Por tanto, con una confianza inquebrantable afronta el futuro. El Señor lo librará de toda obra mala. Ciertamente no quiso decir que se salvaría de morir como mártir, pero que incluso esto fue para él solo un incidente menor en vista de la gracia liberadora del Señor Jesús. Era su reino celestial lo que esperaba, y para ello sería plenamente preservado por Aquel "a quien sea la gloria y la honra por los siglos de los siglos". ¡Qué contraste con la vergüenza y la deshonra que Pablo había soportado voluntariamente por Su causa!

El versículo 19 parece inferir que Timoteo todavía estaba en Éfeso en ese momento, porque evidentemente este era el hogar de Onésifor (cap.1: 16-18), y la ubicación de Priscila y Aquilla en este último aviso de ellos ( Hechos 18:24 ; Hechos 18:26 ).

Si es así, seguramente Timoteo agradecería la llegada de Tíquico. Pero este capítulo muestra el interés genuino de Pablo en sus compañeros de trabajo, y él sabe que Timoteo comparte. Erasto se había quedado en Corinto, donde sin duda lo necesitaban; pero Trófimo Pablo había dejado en Mileto enfermo, en lugar de ejercer el don de la curación milagrosa en su caso. Pablo tampoco sugirió esto en el caso de Epafrodito en Filipenses 2:25 .

El apóstol hace una última petición urgente de que Timoteo sea diligente para venir antes del invierno. No solo necesitaría la capa para el frío, sino que anhelaba la comunión de Timothy, y el momento de su propia partida estaba cerca. Envía saludos de cuatro santos en particular, y "todos los hermanos". Sin duda, Timothy estaba familiarizado con los cuatro. La expresión final es inusual: "El Señor Jesucristo esté con tu espíritu", porque era su espíritu el que necesitaba ser fortalecido, no su alma. Finalmente, "Gracia sea contigo": es solo esto lo que lo elevaría por encima de las circunstancias que lo pusieron a prueba.