Apocalipsis 22:1-21

El río de agua de vida y el árbol de la vida

La descripción de la ciudad continúa hasta el final del versículo 5 de este capítulo. La ciudad es bendecida con un río de agua de vida que procede del trono de Dios y del Cordero (v. 1). Siendo claro como el cristal, habla de la verdad pura y sin adulterar de la Palabra de Dios que continuamente trae su bendición de refrigerio a la ciudad por el poder del Espíritu Santo. La ciudad es el medio para transmitir esa bendición a la tierra renovada. Dios y el Cordero permanecen en absoluta autoridad, una autoridad caracterizada por una gracia maravillosa.

En medio de la calle, el lugar de actividad, ya ambos lados del río estaba el árbol de la vida (v. 2). En Génesis 2:9 leemos del árbol de la vida en medio del jardín del Edén, del cual Adán y Eva nunca comieron ( Génesis 3:22 ), porque eligieron comer del árbol de la ciencia del bien y del mal. .

Al estar en el medio, el lugar central de atracción, el árbol solo puede hablar de Cristo mismo. Estar también a ambos lados del río muestra que las bendiciones del río, la Palabra viva de Dios vitalizada por el Espíritu Santo, están inseparablemente conectadas con esta bendita Persona viva.

El árbol de la vida produce doce tipos de frutos, un tipo de fruto que se produce todos los meses del año. Aunque la ciudad está bendecida por la presencia del árbol de la vida, el fruto evidentemente es para las doce tribus de Israel, ya que sus hojas son para la curación de las naciones (gentiles). Así, en Cristo, los judíos, los gentiles y la Iglesia de Dios son todos grandemente bendecidos.

La maldición acabada, todo es una bendición pura en la ciudad. El trono de Dios y del Cordero asegura perfecta verdad y justicia, pero con perfecta gracia en la administración (v. 3). Durante el reinado de mil años (el Milenio), la maldición de Génesis 3:17 se elimina en gran medida, pero no completamente, de la tierra, como declara Isaías 65:17 .

Nótese el versículo 20 en particular y también Zacarías 14:17 . Solo los casos excepcionales requerirán una maldición.

En la ciudad celestial

el servicio tendrá su lugar importante (v. 3). Poco se dice sobre la forma de servicio en el que tendremos el privilegio de participar. No será un trabajo desagradable, sino un servicio devoto y delicioso en el tranquilo descanso del alma. Más maravillosa aún es la seguridad de que el Señor Jesús mismo servirá a Sus amados santos ( Lucas 12:37 ). Éxodo 21:5 indica que seguirá siendo un siervo para siempre.

"Verán su rostro" (v. 4). En Éxodo 33:23 Dios le dijo a Moisés: "No se verá mi rostro". Hoy, por el poder vivo de la fe a través del Espíritu Santo, vemos "la gloria de Dios en el rostro de Jesucristo" ( 2 Corintios 4:6 ).

Entonces, en la ciudad eterna, lo veremos cara a cara, eternamente para contemplar su gloria y belleza, nuestras almas supremamente satisfechas. El reflejo de su belleza estará en nuestro propio rostro. Su nombre estará impreso en nuestras frentes en contraste con el número de la Bestia impreso en las frentes de los impíos ( Apocalipsis 13:15 ).

Estaremos encantados de ser plenamente identificados como Su propia propiedad para que nadie pueda confundir el reflejo de Su propia belleza en Sus santos redimidos. Esto seguramente debería hablarnos ahora, para animarnos a presentar al mundo una clara confesión de Su nombre tanto en nuestras palabras como en nuestras formas.

Se repite el hecho (v. 5) de que no hay noche allí, no hay oportunidad para que el mal opere al amparo de la oscuridad o en tiempos de experiencia oscura y lúgubre. La luz artificial no tendrá lugar, ni siquiera la luz del sol. La presencia del Señor Dios dará luz continua, más satisfactoria que el sol cuando la fresca belleza de la primavera disipa las nubes y el frío de un largo invierno. Los de la ciudad reinarán, no solo por mil años, sino por los siglos de los siglos.

La suya es una identificación eterna con su Señor, cuyo reino es eterno. Sin embargo, no podemos olvidar que el servicio es un aspecto tan importante de nuestras vidas como el reinar: ambos estarán en perfecto equilibrio ese día.

La profecía debe recibirse como verdad

El versículo 5 completa la maravillosa presentación de la profecía declarada en este libro. Tan asombrosas son las verdades proféticas que uno bien podría preguntarse cómo pueden ser verdad. ¿Existe la posibilidad de duda? ¡En lo mas minimo! El Señor mismo afirma firmemente la fidelidad y la verdad de todo lo que se le ha dicho a Juan (v. 6). Ha sido un mensaje del Señor Dios de los santos profetas, coincidiendo perfectamente con Sus mensajes a través de los profetas desde el principio, pero enviado por un ángel en el caso de Apocalipsis para mostrar a Sus siervos las cosas que deben suceder en breve. Esta es una confirmación de Apocalipsis 1:1 , enfatizando la importancia de la revelación de Jesucristo.

Un mensaje de clausura

Estas son las palabras del mismo Señor Jesús, transmitidas por el ángel. Agrega la seguridad: "He aquí, vengo pronto" (v. 7). La mera impaciencia podría pensar que esto no es cierto, pero la fe lo cree absolutamente. Entonces seguramente se deduce que hay una gran bendición para quien guarda las palabras de la profecía de este libro. Guardar estas palabras seguramente implica ponerlas en serio y actuar a la luz de su verdad.

Juan está profundamente impresionado por lo que ha visto y oído, y con razón, pero comete el grave error de postrarse ante los pies del mensajero para adorarlo (v. 8). El ángel inmediatamente prohíbe esto. Aunque ha traído el mensaje de Dios, no es tratado como Dios. Es consiervo de Juan, una criatura dependiente, pero que guarda la verdad que Dios ha dado. Juan debe adorar solo a Dios (v.

9). En Apocalipsis 1:17 se ve a Juan a los pies del Señor Jesús y allí se recibe plenamente su adoración, porque Cristo es Dios, pero ninguna criatura debe atreverse a aceptar tal adoración.

A Juan se le dice en el versículo 10: "No selles las palabras de la profecía de este libro, porque el tiempo está cerca". En Daniel 12:4 , se le dijo a Daniel que "sellara el libro hasta el tiempo del fin". Mucho de lo que Daniel había escrito no se podía entender cuando lo escribió: estaba sellado para que los santos del Antiguo Testamento no pudieran asimilarlo.

Pero de los creyentes de esta época se dice, "sobre quienes han llegado los fines de los siglos" ( 1 Corintios 10:11 ). Dado que es el tiempo de los fines de los siglos, el cumplimiento de estas cosas está cerca, y nada de lo que Juan ha escrito debe ser sellado. Los creyentes deben comprenderlo y beneficiarse de él.

¡Qué solemne es el versículo 11! Cuando termine el juicio, no habrá más conversión. Todos habrán formado su carácter. No habrá posibilidad de cambio. Ya sea injusto o inmundo, justo o santo, ese será el carácter que permanecerá por la eternidad: los dos primeros bajo juicio, los dos últimos en bendición eterna.

Las palabras del Señor Jesús nuevamente nos presionan de que Él vendrá pronto (v. 12). La primera vez que se mencionó esto (v. 7) fue en conexión con la bendición de aquellos que obedecen Su Palabra. Ahora añade que tiene recompensa para dar a todos de acuerdo con las obras de cada uno. No solo hay una bendición presente en la obediencia, sino que hay una recompensa futura por cada obra que se haya hecho verdaderamente por amor a Cristo ( 1 Corintios 3:14 ; Mateo 25:21 ; Lucas 19:16 ). Él nos da todos los incentivos para vivir en la verdad por Él mismo.

Nuevamente, en el versículo 13, el Señor afirma la verdad en cuanto a Su persona. Él es Alfa y Omega, principio y fin. No tuvo principio: es el principio. No tiene fin: es el fin. Si alguien se opone al afirmar que la misma expresión en Apocalipsis 1:8 refiere solo al Dios Todopoderoso y no a Cristo, esta objeción es completamente descartada en el mismo capítulo (vv.

10-13) cuando Aquel que habla así es "Uno semejante al Hijo del Hombre". Aquí también en Apocalipsis 22:13 es claramente el Señor Jesús (que viene pronto) quien habla de sí mismo. ¡Él es el Todopoderoso!

El versículo 14 está traducido correctamente en la NASB: "Bienaventurados los que lavan sus ropas para tener derecho al árbol de la vida y entrar por las puertas de la ciudad". Apocalipsis 7:14 habló de una gran compañía gentil que "había lavado sus ropas y las había blanqueado en la sangre del Cordero". Ese lavamiento en la sangre del Cordero es absolutamente esencial para darle a uno el derecho al árbol de la vida, el derecho a la comunión con el Señor Jesús mismo.

El simple hecho de guardar Sus mandamientos nunca puede otorgarle a nadie ese derecho. Eso en sí mismo sería una forma de guardar la ley y no podría eliminar la contaminación del pecado. Es la sangre de Cristo la que da título al disfrute de Su persona (el árbol de la vida) y a la herencia (la ciudad). Sin embargo, después de haber sido así lavados, se nos pide que seamos obedientes con gusto a la Palabra de Dios.

En el versículo 15 debemos recordar nuevamente el gran contraste de la porción de incrédulos. Fuera de la ciudad están los perros (los de naturaleza inmunda) y los hechiceros (los engañados por los espíritus malignos) y los fornicarios (los hundidos en la corrupción moral) y los idólatras (los que dan a la criatura el lugar del Creador) y quien ama y hace un mentira (aquellos que han elegido deliberadamente la falsedad en lugar de la verdad). Estos están totalmente fuera de la esfera de la gracia de Dios, que han rechazado a sabiendas.

Un mensaje final de apelación

Este libro de Apocalipsis tiene todos los signos de un esmerado documental que se confirma con decisiva finalidad en sus últimos seis versos. "Yo, Jesús, he enviado mi ángel para daros testimonio de estas cosas en las iglesias" (v. 16). Después de todo lo que ha precedido a esto, solo una persona insensible y deshonesta podría atreverse a sugerir que el libro es una falsificación. El contraste entre esto y el "Libro de Mormón" ficticio (por ejemplo) es mayor que la altura del cielo sobre la tierra.

Una vez más, el Señor afirma la verdad acerca de Su propia persona porque no se puede permitir que esto sea un asunto de indiferencia. Él es "la raíz y la descendencia de David". Los registros genealógicos históricos prueban que Él es la descendencia de David ( Mateo 1:1 ; Lucas 3:23 ).

Es un verdadero Hijo del Hombre. Pero también es la raíz de David. Según la carne, Él vino de David, ¡pero David vino de Él! Este es un hecho sumamente importante. Él mismo es Dios sobre todo, bendito para siempre ( Romanos 9:5 ). Ambos hechos son ciertos, podamos entender o no cómo es así.

También es "la estrella resplandeciente de la mañana". El último capítulo del Antiguo Testamento habla de Él como "el sol de justicia" ( Malaquías 4:2 ) al anunciar Su aparición, Su manifestación en poder y gloria para introducir el radiante reinado de mil años. Pero la estrella de la mañana sale poco antes que el sol. Esta estrella habla de Su venida para arrebatar a la Iglesia al cielo antes de la Tribulación, mientras que el mundo todavía está en una profunda oscuridad moral antes de la salida del sol. Cuán perfectamente apropiado es esto, porque Israel y el mundo esperan el amanecer de la bendición terrenal, pero la porción de la Iglesia es la bendición celestial con el Señor Jesús.

Debido a que el Señor Jesús es la estrella resplandeciente de la mañana, "el Espíritu y la esposa dicen: Ven" (v. 17). El Espíritu Santo que habita en la esposa, la Iglesia, lleva su corazón a desear ardientemente y acoger la venida del Señor. "Y el que oye, diga Ven". Se insta a todos los que tengan oídos abiertos, a todos los creyentes, a unirse a este deseo genuino de Su venida. Luego, abruptamente, para mostrar el gran corazón del Señor Jesús, la palabra "ven" se usa de manera diferente en un dulce mensaje de la gracia del evangelio: "El que tiene sed, venga".

"¿Se ha despertado la sed de un hombre o una mujer al leer las palabras de Dios? Entonces que venga a Cristo, de quien encontrará una maravillosa bienvenida. Tanto si se tiene sed como si no, la última gran invitación de la Escritura se da a todo aquel que Responderá: "El que quiera, tome del agua de la vida gratuitamente".

Cuando la oferta de la gracia pura se da gratuitamente, también debe agregarse la advertencia solemne de despreciarla, porque la rebelión obstinada de la humanidad es notoriamente necia. Muchos se han atrevido a agregar productos de su propia imaginación a la sagrada revelación de Dios a pesar de la clara advertencia del versículo 18, así como de las advertencias anteriores como Deuteronomio 4:2 y Proverbios 30:5 , pero este es un espectáculo deshonesto e insultante. de desprecio por el Dios de la verdad absoluta y eterna.

No es de extrañar que el juicio de estos sea tan implacablemente terrible. Dios agregará a tales plagas escritas en el libro. Considere plagas como en Apocalipsis 14:10 ; Apocalipsis 20:15 y Apocalipsis 22:15 .

Por otro lado, muchos no han dudado en borrar de las Escrituras las cosas que no les gustan, juzgando por sus propias mentes estrechas lo que es aceptable. Reconocen que las Escrituras contienen mucha instrucción valiosa, pero no permitirán que juzgue sus caminos pecaminosos. Un llamado "resumen" reciente de la Biblia es un ejemplo impactante del descarado desafío de los hombres contra su Creador. Los promotores de esta parodia parecen insensibles a la gran maldad de lo que han hecho y al horror del juicio de Dios contra ellos (v.

19). Dios quitará su parte del árbol de la vida (NASB). Los tales no tendrán parte en Cristo mismo. "Y de la ciudad santa". Los tales no tendrán parte en la herencia. "Y de las cosas que están escritas en este libro". Pierden todas las bendiciones que se prometen a los fieles en este libro. Una persona sabia teme profundamente alterar la Palabra de Dios, pero "la necedad es gozo para el falto de discernimiento" ( Proverbios 15:21 ).

Por tercera vez en quince versículos, el Señor nos insiste en la realidad de Su venida: "Ciertamente, vengo pronto" (v. 20). Esta palabra se había relacionado previamente con la bendición de la obediencia (v. 7) y con la promesa de recompensa (v. 12). Ahora todo está centrado simplemente en Su propia Persona bendita, Aquel que viene. Esto despierta la alegre respuesta: "Sí, ven, Señor Jesús". ¡Preciosa, maravillosa y dulce anticipación!

La bendición final de la gracia (v. 21) a menudo se ha contrastado con las palabras finales del Antiguo Testamento, "no sea que venga y hiera la tierra con maldición" ( Malaquías 4:6 ). La Ley de Moisés solo podía traer una maldición a Israel, pero el Señor Jesucristo ha traído la gran bendición de la gracia de Dios. Las últimas palabras de esta gran Revelación de Jesucristo muestran su deseo de que todos compartamos eternamente la dulzura de esa gracia.

¡Gracias a Dios por todos aquellos en quienes esa gracia ha producido una respuesta de agradecimiento! En lugar de una solemne maldición merecida por muchos pecados, el resultado es una bendición mucho más allá de lo que cualquier persona podría haber imaginado. ¡Bien podría la consideración de tal libro llenar a cada creyente con una adoración incesante y desbordante del Dios viviente revelado en Su bendito Hijo!