Apocalipsis 9:1-21

La quinta trompeta: una infestación demoníaca

(vv. 1-12)

El sonido de la quinta trompeta revela "una estrella caída del cielo": ya ha caído (v. 1). Esta es la misma estrella que cayó bajo la tercera trompeta ( Apocalipsis 8:10 ). Así, el falso profeta, el Anticristo, recibe la llave del pozo del abismo. Su apertura (v. 2) suelta un humo que oscurece el sol y el aire. Este es el oscurecimiento y la contaminación de la atmósfera misma de la existencia de las personas por la doctrina satánica que también contaminará sus mentes.

De este humo sale una plaga de langostas a las que se les da un poder como el de los escorpiones (v. 3). Las langostas comen vegetación, y su gran número las hace virtualmente irresistibles mientras devastan una tierra, mientras que el escorpión deja un aguijón atormentador. Estas langostas no tocan la vegetación, sino solo aquellas personas que no tienen el sello de Dios en la frente. Esto indica que el carácter de este flagelo es el de los espíritus malignos.

Cuando el Anticristo proclama descaradamente su doctrina contaminante de la negación del Padre y del Hijo, y con ella hace una imagen de la Bestia Romana y requiere que Israel le dé honores divinos a la Bestia, este humo desagradable abre el camino para que los espíritus malignos de Satanás tomen posesión de gran número de personas. Esto parece ser una imposición especialmente centrada en Israel, aunque todo el reino de la bestia también se verá afectado ya que la mayoría de la población aceptará la mentira del Anticristo ( Apocalipsis 16:13 ).

Este tormento se prolonga durante cinco meses (v. 5), número que habla de responsabilidad humana, porque las mismas víctimas lo han invitado. El horror de tal posesión demoníaca hace que la gente desee la muerte (v. 6), pero Dios no les permite morir: deben aprender los resultados de su insensatez.

La forma de las langostas como caballos preparados para la batalla (v. 7) habla de su fuerza en la conquista: someten a los hombres. "Coronas como el oro" habla de una dignidad asumida que engaña a las personas, mientras que rostros similares a los de los hombres se suman a este engaño con un enfoque jactancioso y humanista. El cabello de las mujeres, hablando de sujeción, nos recuerda su total sujeción a la autoridad infernal y satánica. Dientes como los de los leones, sin embargo, exponen su carácter real de rapacidad y tenacidad: atrapan a una persona y no la sueltan.

Tienen corazas que simulan hierro (v. 9). En contraste con la "coraza de justicia" del Efesios 6:14 ( Efesios 6:14 ), esto habla de una conciencia endurecida sin un sentimiento adecuado. El sonido de sus alas inspiraba terror, como un ejército de caballos de guerra en fuga. Cuando las personas han rechazado a Dios desafiantemente, esto deja espacio para una gran y terrible infestación de demonios que harán sentir su poder.

Estos demonios son como escorpiones con aguijones en la cola, lo que muestra que la gente finalmente sentirá los resultados de su mala obra (v. 10). Al igual que con el alcohol y las drogas, la gente piensa que es estimulante al principio, pero el aguijón vicioso llega más tarde. El rey sobre ellos es el ángel del pozo del abismo. Su nombre es Abaddon o Apollyon, otra de las designaciones de Satanás, que significa "un destructor". Esta plaga de demonios sin paralelo es la culminación de la doctrina del Anticristo en su implantación de la idolatría grosera en el lugar santo (el área del templo de Jerusalén) en desafío al Dios viviente. Este infortunio será terrible, pero vendrán dos más.

La sexta trompeta: un gran ejército invasor

(vv. 13-21)

El sexto ángel toca su trompeta y una voz habla desde los cuernos del altar de oro que está delante de Dios (v. 13). Es Dios mismo cuya gloria ha sido ultrajada, quien pide juicio. Se sueltan cuatro ángeles atados en el río Éufrates (vv. 14-15). El altar de oro nos recuerda que lo que debemos defender es la gloria de Dios. El río Éufrates fue el antiguo límite del Imperio Romano y será la futura frontera de Israel.

Los cuatro ángeles atados son los ángeles de Satanás que tienen poder en relación con el Rey del Norte, el Asirio, quien encabezará una fuerte alianza en amarga animosidad contra Israel. Se habla mucho de este hombre en la profecía del Antiguo Testamento. El Imperio asirio fue en un momento de gran importancia, su capital fue Nínive (en el actual Irak). Incluía Siria, Líbano, Jordania, parte de Irán y parte de Turquía.

Hubo un tiempo en que llevó cautivas a las diez tribus de Israel. Rusia no es el Rey del Norte: el asirio lo es. En Ezequiel 38:15 y Ezequiel 39:2 "el príncipe de Rosh, Mesec y Tubal" se ve viniendo desde "el lejano norte", o "el extremo norte", que debe ser Rusia, mientras que el rey del norte está cerca. a Israel, como lo mostrará un mapa de la época del Imperio Asirio.

Daniel 8:21 muestra que el reino de Alejandro el Grande se dividiría en cuatro reinos. Uno de ellos sería el precursor del futuro Rey del Norte, de quien se habla en el versículo 23 como "un rey de rasgos feroces que comprende planes siniestros". El versículo 24 dice: "Su poder será poderoso, pero no por su propio poder", lo que indica que otro poder lo respalda, que puede ser Rusia.

Isaías 10:5 es muy importante a este respecto. Allí Dios habla del Asirio como la vara de su ira, diciendo que lo enviaría contra una nación impía (Israel). Luego, en el versículo 12 de ese capítulo, Él nos dice, "cuando el Señor haya realizado toda Su obra en el monte Sión y en Jerusalén, dirá: 'Castigaré el fruto del corazón arrogante del rey de Asiria y la gloria de sus miradas altivas.

'" Daniel 9:27 nos da más instrucciones sobre por qué Dios envía a los asirios contra Israel:" A causa de la protección de las abominaciones habrá desolador, hasta que la consumación y lo determinado se derrame sobre el desolado "( o desolador) (traducción JND) Debido a que Israel será culpable de proteger la idolatría en el área del templo, Dios enviará al Rey del Norte para castigarla, aunque después el juicio también se derramará sobre él.

Isaías 28:14 habla de los asirios como "el azote desbordante" para castigar a Israel cuando han hecho "un pacto con la muerte" y un "acuerdo con el Seol", hablando de su alianza idólatra con la Bestia Romana.

Hasta este momento, Dios ha impedido que el Rey del Norte ataque a Israel, pero luego de la infestación demoníaca provocada por la idolatría del Anticristo, Él da la orden de desatar a los cuatro ángeles atados en el río Éufrates, abriendo el camino para la gran invasión. por el Rey del Norte. También se habla de esto en Daniel 11:40 .

El Rey del Sur (Egipto) "atacará" al Anticristo "y el Rey del Norte vendrá contra él como un torbellino, con carros, jinetes y muchos barcos; y entrará en los países, los aplastará y pasar por."

Este es uno de los eventos más significativos de la profecía, al que se hace referencia en muchas escrituras del Antiguo Testamento, porque es aquí donde Dios mismo comienza a tomar una posición pública y definida al tratar directamente con el orgullo idólatra del hombre que se ha elevado a su más audaz altura de desafío. en contra de su autoridad como se ve en el hombre de pecado sentado como Dios en el templo en Jerusalén ( 2 Tesalonicenses 2:4 ).

Estos ángeles sueltos "están preparados para la hora, el día, el mes y el año" (v. 15), lo que parece inferir que el tiempo aumenta gradualmente, como si Dios estuviera dispuesto en cualquier momento a intervenir con misericordia si Israel se arrepintiera. El antagonismo de este enemigo es contra "un tercio de la humanidad", la tierra romana, aunque Israel es el punto directo de ataque.

Su número (200 millones) (v.16) debe incluir no solo al ejército real involucrado en la lucha literal, sino a los pueblos de estas tierras del Medio Oriente que serán agitados en un antagonismo hostil hacia Occidente, como de hecho se ve desarrollándose fuertemente. en su carácter hoy.

Los caballos (v. 17) no son literales, pero hablan de cualquier influencia que pueda ser que lleve a los jinetes a la guerra. Los petos de los jinetes no son como el hierro (como en el versículo 9) que habla de conciencias endurecidas, sino de fuego que más bien implica conciencias engañadas por falsas doctrinas religiosas y consumidas por fanatismo religioso. Todo esto concuerda con el carácter de su líder en ese momento, "un rey de rasgos feroces y entendido de planes siniestros" ( Daniel 8:23 ), es decir, despiadado y conocedor de los espíritus malignos.

Las cabezas de leones hablan de la fiereza de este ataque. El fuego, el humo y el azufre de sus bocas es comparable a las amenazas, subterfugios y blasfemias del Rabsaces, el general del ejército asirio mientras sitiaba Jerusalén ( Isaías 36:1 ) después de su conquista de otras naciones. Este ataque del Rey del Norte es similar al carácter de la plaga de langostas en los versículos 1 al 11, pero mientras las langostas hieren a las personas sin matarlas, los caballos "matan" por el fuego, el humo y el azufre de sus bocas .

No se trata de un asesinato físico, sino de llevar a la gente a un estado de infidelidad muerta. El fanatismo religioso de los asirios en su tratamiento rencoroso de Israel y Occidente servirá para volver a Occidente más fuertemente contra la religión y contra cualquier reconocimiento de Dios. El ataque también será físico y violento, además de estar acompañado de multitud de palabras. Los caballos parecen ser todo el sistema religioso que sostiene el ataque, porque tienen poder tanto en la boca como en la cola (v. 19), no solo en la cola como era el caso de las langostas. Sus palabras son feroces y el resultado final es dañino.

Sin embargo, los versículos 20 y 21 nos muestran que aquellos que no murieron por estas plagas permanecieron fríamente impenitentes en referencia a su religión corrupta de adoración de ídolos. La gente no se volverá a Dios por sí misma a pesar de cada advertencia solemne y cada experiencia conmovedora. Su idolatría les parece un encubrimiento suficiente de sus asesinatos, hechicerías, fornicaciones y robos.