Deuteronomio 26:1-19

PRIMERAS FRUTAS Y DIEZMOS

(vs.1-15)

En Amalek hemos visto lo que Dios rechaza. Ahora se ve un hermoso contraste positivo en lo que Dios acepta. El Señor le da a Israel su tierra prometida, y Él bendeciría los frutos de sus labores, el aumento sería grande, dependiendo de su obediencia a Él. De este aumento debían traer una canasta con lo primero de todos los productos que la tierra rindiera, e ir al lugar que el Señor escogiera para poner Su nombre (vs.

1-2). Esta era Jerusalén. Es posible que sientan que, dado que el resto de la cosecha está lista para la cosecha, no deberían irse en caso de que surjan algunas condiciones adversas antes de regresar. Pero la pregunta es simplemente, ¿es Dios primero o no? Cuando se le conceda correctamente el primer lugar, ciertamente se ocupará de todo lo que sigue.

La canasta debía ser llevada al sacerdote y al oferente se le dieron palabras para hablar, en el versículo 3. Al declarar al sacerdote que él, el oferente, había venido al país que el Señor había jurado a los padres de Israel que les daría , el individuo estaba confesando lo que Israel recordaría constantemente, que Dios había demostrado ser fiel a Su palabra y que las bendiciones de Israel habían venido de Su mano. Nosotros también necesitamos recordatorios constantes del maravilloso trato de Dios con nosotros en fidelidad y gracia.

Entonces el sacerdote tomaría la canasta y la colocaría delante del altar. Luego, el concursante iba a hablar de nuevo, diciéndole al sacerdote que su padre era "un sirio a punto de perecer", que bajó a Egipto para vivir y aumentó allí de muy pocos a una gran nación (v.5). Por supuesto, esto se refiere a Jacob y su familia, quienes perdieron su identidad siria cuando Dios los convirtió en una nación distinta. Pero en Egipto fueron oprimidos como esclavos, sufriendo durante muchos años hasta que, en respuesta a sus agonizantes oraciones, Dios los sacó de Egipto con mano poderosa "con gran terror y con señales y prodigios" (v.8). Luego, diez plagas enviadas sobre Egipto y el paso milagroso del Mar Rojo fueron cosas que nunca se olvidarán.

Pero ahora, llevado a "una tierra que fluye leche y miel" (v. 9), Israel tenía motivos para agradecer y alabar a Dios con todo el corazón, y nunca olvidar la bondad con que los había tratado. Seguramente los cristianos tienen aún mayor razón para estar agradecidos y alabanados por haber sido liberados de la miserable esclavitud del pecado, para ser "bendecidos con todas las bendiciones espirituales en los lugares celestiales en Cristo" ( Efesios 1:3 ).

Por lo tanto, el oferente pudo decir que había traído las primicias de la tierra que el Señor le había dado, y allí estaba para adorar al Señor su Dios (v.10). Tal adoración implicaría regocijarse en todas las cosas buenas que el Señor había dado (v.11). Cuán correcta y verdadera es esta actitud para todos los creyentes de hoy. Este espíritu de adoración y regocijo desterraría toda queja. Dios sabe cómo debemos recordar su gran bondad en todas las formas en que nos trata.

Por esta razón, así como por otras razones, ha prescrito la cena del Señor en memoria de Él. Si hoy valoramos esta fiesta del recuerdo, no cederemos a la actitud de queja que caracteriza a los incrédulos y que los creyentes imitan con demasiada frecuencia.

También hemos leído antes del diezmo del tercer año ( Deuteronomio 14:28 ), una décima parte del aumento de la tierra entregada al levita, al forastero, al huérfano y a la viuda. Cuando esto se cumpliera, se podía decir delante del Señor: "He quitado el diezmo santo de mi casa, y también se lo he dado al levita, al forastero, al huérfano y a la viuda, conforme a todos tus mandamientos que has dado. me ordenó.

No he transgredido Tus mandamientos, ni los he olvidado "(vs.12-13). En el lado negativo, él podría afirmar que él mismo no había comido de este diezmo, ni siquiera en duelo, ni lo había usado para nada inmundo, ni dar nada de él por los muertos (v.14), porque la gente podría inclinarse a hacer excepciones en cuanto al uso del diezmo.

Si el oferente pudiera hablar así honestamente, entonces tendría el verdadero derecho a pedirle al Señor que mire desde el cielo y bendiga a su pueblo Israel, y también a su tierra (v.15). El: El Señor anima a la oración por Su bendición de parte. de los que le obedecen, pero es hipocresía pedir su bendición cuando uno es desobediente.

ISRAEL UN PUEBLO ESPECIAL

(contra 16-19)

Nuevamente el Señor enfatiza los mandamientos que le estaba dando a Israel, para que tuvieran cuidado de observarlos con todo su corazón y alma. Ellos mismos declararon que el Señor era su Dios. Por lo tanto, que sean fieles a Él guardando Sus estatutos, Sus mandamientos y juicios, siendo totalmente obedientes (vs.16-17).

Por el lado de Dios, los proclamó como su pueblo especial (v. 18). A los gentiles no se les dio tal privilegio, y no se podía esperar que guardaran los mandamientos dados a Israel. Israel no era simplemente una nación entre naciones, sino una nación separada por Dios de todas las demás, para pertenecer a Él y representarlo ante el mundo. Por lo tanto, fueron puestos muy por encima de todas las naciones ", como" pueblo santo para el Señor tu Dios "(v.19). Que mantengan esta distinción siendo santos en la práctica.