Deuteronomio 30:1-20

LA GRACIA DE DIOS PARA LOS QUE REGRESAN

(contra 1 a 10)

Hay algunos (incluso cristianos) que insisten en que Israel se ha alejado tanto de Dios que nunca podrán ser restaurados. Pero deben ignorar el capítulo 30: 1-10, y también Romanos 9:1 ; Romanos 10:1 ; Romanos 11:1 , que hablan positivamente de la eventual restauración de Israel.

Después de todas las bendiciones y maldiciones que experimentaría Israel al ser expulsado de su tierra, si recordaban la palabra de Dios y regresaban a Él con el propósito de obedecer Su palabra, entonces el Señor promete que los traerá de regreso de su cautiverio. , reuniéndolos con compasión de todas las naciones entre las cuales han sido esparcidos (vs.1-3).

No importa cuán lejos de su tierra hayan sido expulsados, el Señor mismo los reunirá de regreso a la tierra prometida, y en esa tierra prosperará y multiplicará la nación nuevamente (vs.4-5). De hecho, ya hemos visto el comienzo de tal obra de Dios en el establecimiento de Israel como una nación nuevamente en su propia tierra, aunque hasta ahora solo un pequeño número ha regresado comparativamente, y lo ha hecho en un estado de incredulidad. en lo que respecta a Cristo su Mesías.

Cuando se cumpla esta escritura, el Señor circuncidará sus corazones, es decir, los guiará a usar el cuchillo afilado del arrepentimiento para juzgar su condición pecaminosa y atraerá sus corazones con amor genuino hacia Él mismo (v.6). Esto ocurrirá al final de la Gran Tribulación, y será una maravillosa obra de gracia en la nación que nacerá de nuevo en un día ( Isaías 66:8 ).

La maldición será quitada de Israel y puesta sobre sus enemigos que han tratado de destruirlos (v.7). Entonces Israel obedecerá la voz del Señor porque Él les habrá dado un corazón para deleitarse en la obediencia (v. 8). Salmo 119:1 da expresión al goce voluntario de hacer la voluntad de Dios, que será cierta para esta nación restaurada durante los 1000 años del milenio.

Como en el versículo 8 se quita la maldición, en el versículo 9 la bendición toma su lugar en cada área de sus vidas, y el Señor se complace mucho en hacer que todo sea placentero para ellos. Tal será el resultado de su fe en obedecer voluntariamente los mandamientos de Dios con todo su corazón y alma (v.10).

¿QUÉ ELEGIRÁ ISRAEL?

(contra 11-20)

¿Estaba más allá de la capacidad de Israel para comprender el pacto que Dios estaba haciendo con ellos? ¡Para nada! Las religiones orientales prosperan con lo místico, sin pensar en las acciones necesarias que se ajusten a lo que se enseña. Pero Dios no estaba hablando en términos místicos, poniendo la verdad muy por encima del nivel del entendimiento del hombre (v.11). No fue en el cielo para que solo deban esperar que alguien se lo traiga (v.12). Tampoco estaba sobre el mar, imposible actuar sobre él a menos que alguien hiciera el viaje para llevárselo (v.13).

La medida de la revelación de Dios a ellos fue clara y sencilla, llevada a su nivel. Estaba muy cerca de ellos, en su boca y en su corazón. La palabra de Dios era tan clara que sus bocas debían haberla confesado claramente y sus corazones debían haberla abrazado por completo, para que pudieran actuar de acuerdo con ella (v.14). Este versículo se cita en Romanos 10:8 , pero aplicando, no a la ley, sino al evangelio de la gracia de Dios, se dio una revelación de Dios mucho más completa que la de Israel.

En este caso, se lleva la boca para confesar a Jesucristo como Señor, y el corazón se siente afectado al creer que Dios lo ha levantado de entre los muertos ( Romanos 10:9 ). Por lo tanto, la presente revelación de Dios en Cristo es un avance maravilloso sobre la verdad contenida en la ley y tiene relevancia en todos los aspectos de nuestra vida.

Moisés, hablando en nombre de Dios, presenta a Israel sólo dos alternativas distintas, por un lado "vida y bien", y por otro lado "muerte y mal" (v.15). Esto fue claro y sencillo. No podía haber otra alternativa. El hecho se ve en el versículo 16: si Israel anduviera en los caminos de Dios para guardar sus mandamientos, estatutos y juicios, vivirían y se multiplicarían y serían grandemente bendecidos en la tierra.

La segunda alternativa se declara en los versículos 17 y 18. Si su corazón se apartaba de Dios, ignorando Su palabra y adorando y sirviendo a los ídolos, entonces la muerte y el mal los seguirían.

Además, Moisés declaró que llamó al cielo y la tierra como testigos de que había presentado fielmente a Israel estas dos opciones, ya sea vida o muerte, bendición o maldición (v.19). No dice: "Elige lo que quieras", sino más bien, "Elige la vida". Dios no quería que se arruinaran a sí mismos, sino que tuvieran una existencia de pura bendición. Si rechazaron sus propuestas de amable preocupación por ellos, esto fue solo su propia locura.

De manera similar, cuando los creyentes predican el evangelio a los inconversos, debemos dejar en claro que al recibir al Señor Jesús como Salvador, hay una gran bendición para ellos, y al rechazarlo, hay un remordimiento eterno; pero no somos prudentes al decirles que elijan lo que quieran. Más bien, debemos instarlos con afecto a que tomen una decisión firme de recibir al Señor Jesús y ser salvos.