Esdras 3:1-13

EL ALTAR Y LOS SACRIFICIOS SE REANUDARON

(vv. 1-8)

Aunque la construcción del templo no comenzó hasta el segundo mes del segundo año (v. 8), los hijos de Israel se reunieron "como un solo hombre" en el séptimo mes del año en Jerusalén, es decir, el mismo año. regresaron a Judá. Al menos pudieron construir el altar de Dios, que simbolizaba su relación con Dios sobre la base del sacrificio. Nosotros tampoco podemos tener ninguna relación con Dios aparte del sacrificio de Cristo en el Calvario.

Por tanto, ese sacrificio es la base de la verdadera adoración. El sumo sacerdote Jesúa, hijo de Josadac y sus hermanos los sacerdotes, así como el gobernador Zorobabel, hijo de Salatiel, y sus hermanos, gobernantes menores de Judá, se unieron para reconstruir el altar con el objeto de ofrecer holocaustos al Señor. . El holocausto, siendo la más importante de todas las ofrendas, habla de la gloria que Dios recibe del valor del sacrificio de Cristo. Ellos también estaban preocupados de que hicieran esto de manera consistente con lo que fue escrito años antes por Moisés, el hombre. de Dios.

A pesar de su temor a la oposición al verdadero culto de Dios, pusieron el altar sobre sus bases. Establecieron su adoración sobre la verdadera base de la Palabra de Dios, sin ocultar esto a los ojos.

Este séptimo mes también era el mes de la Fiesta de los Tabernáculos, y lo guardaban según la ley escrita, ofreciendo holocaustos diarios. Sin duda, los creyentes de hoy se sienten animados por esto, incluso cuando se les priva de la bendición externa de la que habla el templo, a hacer lo que puedan al darle al Señor Su lugar de supremo honor.

Después de esta Fiesta de los Tabernáculos, continuaron ofreciendo holocaustos y ofrendas regulares para las Lunas Nuevas y para todas las fiestas señaladas del Señor. También hubo quienes ofrecieron ofrendas voluntarias al Señor, ofrendas impulsadas por un ejercicio especial de fe por parte de las personas. ¡Qué bueno si hoy nos dedicamos a algo así también!

El versículo 6 nos recuerda que comenzaron estas ofrendas desde el primer día del séptimo mes, aunque aún no se habían echado los cimientos del templo. Pero como preparación para la construcción, dieron dinero a albañiles y carpinteros, así como comida, bebida y aceite a la gente de Sidón y Tiro, para que trajeran troncos de cedro del Líbano al mar, para llevarlos flotando a Jope, de donde procedía. serían transportados a Jerusalén (v.

7) Esto fue de acuerdo con la directiva de Ciro. Esto ciertamente no estaba en la escala que prevaleció en la construcción del templo de Salomón ( 1 Reyes 5:11 ), pero los suministros eran de la misma fuente.

COMIENZA LA RECONSTRUCCIÓN

(vv. 8-13)

Los preparativos y la recolección de materiales para la reconstrucción tomaron algún tiempo, de modo que fue el segundo mes del segundo año antes de que comenzara la construcción de los cimientos (v.8). Zorobabel el gobernador, Jeshua el sumo sacerdote con los otros sacerdotes y los levitas tomaron la iniciativa de comenzar la construcción en forma unida.

Cuando se pusieron los cimientos, la gente hizo una pausa para celebrar esta feliz ocasión. Podemos decir con razón que, aunque aún no se había cumplido todo, se reconoció la base de la verdad, lo cual es un recordatorio de 2 Timoteo 2:19 , "Sin embargo, el fundamento sólido de Dios permanece". Cuando ha habido un alejamiento de la verdad y los santos de Dios son ejercidos por Dios para que regresen a Él, es de vital aliento recordar que el fundamento sólido de Dios permanece.

¡Seguramente es esto, y nada menos que deseamos! Por tanto, era apropiado que Judá se regocijara cuando se echaron los cimientos. Los sacerdotes estaban vestidos con sus ropas con trompetas y los levitas con címbalos para alabar al Señor (v. 10). Su alabanza y acción de gracias también se expresaron en cánticos, celebrando la bondad y la misericordia del Señor. El pueblo respondió también con un gran grito de regocijo (v. 11).

Sin embargo, aunque muchos de los sacerdotes y levitas mayores que habían visto el primer templo estaban agradecidos por esta pequeña medida de recuperación, lloraron al comparar el pequeño tamaño de este cimiento con el que habían conocido antes. ¿No tenemos hoy algo del mismo dolor cuando consideramos el primer estado de la Iglesia de Dios cuando se ve como establecido por la obra del Espíritu Santo en los apóstoles, y lo comparamos con la pequeñez de cualquier recobro que se haya visto desde entonces? el fracaso y la partida de la iglesia en general? Pero el grito de alegría evidentemente contrarrestó el dolor del llanto.

Ha habido varias medidas de recuperación de la verdad de Dios en la iglesia, como en Israel, aunque parece que a medida que pasa el tiempo, tales ocasiones se han vuelto más débiles, y también fue así en Israel. Porque no pasó mucho tiempo después de este regreso del cautiverio y del gozo que experimentó Judá, antes de que su condición volviera a deteriorarse tan tristemente que al final del Antiguo Testamento Malaquías registra no solo el fracaso, sino la rebelión de los sacerdotes junto con el pueblo en general. .

Entonces, sólo unos pocos buscaron verdaderamente al Señor, de quien leemos, "un libro de memorias fue escrito delante de él para los que temen al Señor y meditan en su nombre" ( Malaquías 2:16 ).