Esdras 6:1-22

Habiendo recibido la carta de Tattenai, Darío ordenó que se hiciera una búsqueda en los archivos donde se almacenaban los tesoros en Babilonia. No hay duda de que Dios llevó a los buscadores a Achmetha en la provincia de Media, para encontrar un rollo que registraba el decreto. de Ciro en cuanto a la reconstrucción del templo. Las palabras del decreto se citan en los versículos 3-5, confirmando lo que se nos ha dicho en Esdras 1:1 .

Los versículos 6-12 registran las palabras de Darío en respuesta a Tattenai. Ni este gobernador ni ninguno de sus compañeros debían interferir en el asunto de la reconstrucción del templo, dejando solo la obra de esta casa de Dios (vv. Judíos para construir como se les había dado permiso.

Pero más que eso, Darío emitió un decreto en el que el costo de la construcción debía ser sufragado por los impuestos adeudados al rey por sus posesiones al oeste del río (v. 8). Rehum había insistido en que si se construía el templo, los judíos no pagarían impuestos, ¡pero Darío decretó que a los judíos se les pagaría el dinero de los impuestos! Sin embargo, esto no era todo; todas las necesidades que tenían los judíos, toros, carneros y corderos para holocaustos, trigo, sal, vino y aceite, debían ser entregados a petición de los sacerdotes en Jerusalén, no solo en una ocasión, sino "día a día.

"Es interesante que Darío deseara que los judíos ofrecieran sacrificios al Dios del cielo y oraran por la vida del rey y sus hijos (v. 10). ¿No parece esto ser una verdadera obra de Dios en el Hoy en día, sea cual sea el gobierno bajo el que se encuentren los cristianos, es importante que oren por quienes tienen autoridad sobre ellos.

Evidentemente, Darío pensó que también era necesario decretar solemnemente que cualquier persona que buscara alterar su edicto debía destruir su casa y colgarlo él mismo de la madera de su casa (v. 11). Entonces Darío también invocó al Dios de Israel para que actuara contra cualquier rey o pueblo que se opusiera a la construcción de la casa de Dios. Cerró con la firme declaración: "Yo, Darío, promulgo un decreto: hágase con diligencia" ( v. 12).

EL TEMPLO TERMINADO

(vv. 13-18)

Tattenai, el gobernador y sus asociados, no dudaron en obedecer el decreto del rey, sino que cumplieron con diligencia todas sus órdenes (v. 13). A través de las profecías de Hageo y Zacarías, los judíos habían reanudado la construcción y la continuaron también. bajo tales profecías (v. 14). El decreto de Darío no fue suficiente para mantenerlos en construcción: necesitaban la ayuda de Dios, así como nosotros también necesitamos la gracia y la bendición de Dios si queremos edificar la Iglesia de Dios de acuerdo con Su Palabra.

No se nos dan fechas precisas con respecto a la duración del reinado de Ciro, Asuero, Artajerjes y Darío, por lo que no sabemos cuánto tiempo tomó la reconstrucción, pero fue mucho más largo que los siete años de Salomón en la construcción del primer templo ( 1 Reyes 6:38 ), y finalmente se completó en el sexto año del rey Darío (v.15).

Así, Dios fue honrado en la restauración de Su casa, lo cual es típico de la eventual restauración del templo en el milenio como se describe en Ezequiel 40:1 , aunque esto en la época de Esdras fue mucho menor. tenía perfecto derecho a regocijarse en la celebración de este feliz acontecimiento de la dedicación del templo.

Se hizo una gran ofrenda, aunque pequeña en comparación con las ofrendas de Salomón en la dedicación del primer templo ( 1 Reyes 8:62 ). En el caso de Esdras, las ofrendas eran 100 toros, 200 carneros, 400 corderos y doce machos cabríos (v. 17). Pero lo importante es que todos estos son tipos del Señor Jesús en varios aspectos del valor de Su sacrificio en el Calvario. Los sacerdotes y los levitas fueron asignados a sus lugares apropiados de servicio en relación con el templo, según lo prescrito en el libro de Moisés, sin duda especialmente en Levítico.

CELEBRACIÓN DE LA PASCUA

(vv. 19-22)

Finalmente se pudo celebrar una Pascua en Jerusalén. Previo a esto, la última Pascua registrada es la de Josías, que debe haber tenido lugar más de 100 años antes de esta ( 2 Crónicas 35:1 ). Esto también se guardó en el día apropiado, en contraste con la Pascua en el tiempo de Ezequías ( 2 Crónicas 30:1 ), que se guardó en el segundo mes porque muchos no fueron purificados en el primer mes.

En esta ocasión, los sacerdotes y los levitas se habían purificado, lo que habla no solo de haber sido purificados personalmente, sino purificados de cualquier identificación con el mal, al igual que hoy los que comen la Cena del Señor deben estar libres de malas asociaciones.

La fiesta de los Panes sin Levadura, relacionada con la Pascua, se celebró durante los siete días prescritos por Moisés (v. 22). Los siete días representan la vida completa de los creyentes, manteniéndose libres de cualquier contaminación del mal, porque no debemos Supongamos que estamos destinados a ser libres del mal solo en ciertos días u ocasiones santas, pero durante toda nuestra vida. Ellos guardaron los siete días con gozo, y por lo tanto, nuestro gozo no debe ser temporal, sino continuo, como dice el Señor Jesús. , "para que mi gozo permanezca en vosotros, y vuestro gozo sea completo". ( Juan 15:11 ).

Es interesante observar al final del Capítulo 6 que el Señor había "vuelto el corazón del Rey de Asiria hacia ellos". Por eso, al rey de Persia se le llama también "el rey de Babilonia" (cap. 5: 13) y "el rey de Asiria". Persia había conquistado Babilonia después que Babilonia había conquistado Asiria, de modo que el rey de Persia tenía autoridad sobre Asiria y Babilonia.

Esdras fue el escriba que Dios empleó para contar la historia de estos primeros seis capítulos, que tuvieron lugar antes de que Esdras llegara a Jerusalén. Solo en el capítulo 7 Esdras se presenta a sí mismo en el cuadro.