Éxodo 15

EL CANTO DE SALVACION

(vs.1-19)

Esta es la primera canción que se encuentra en las Escrituras y una respuesta muy apropiada a la grandeza de la victoria de Dios al liberar a su pueblo. Es una expresión de gozo en el Señor y "el gozo del Señor es tu fuerza" ( Nehemías 8:10 ). Necesitaban tanta fuerza al comenzar su viaje por el desierto, así como nosotros también la necesitamos para nuestro camino cristiano con sus muchas pruebas.

Gracias a Dios que Él puede proporcionar tal plenitud de gozo en la contemplación de nuestra eterna redención en Cristo que no queda ninguna razón para que nos quejemos de nuevo. Si lo hacemos, es nuestro propio fracaso en recordar la plenitud de Su gracia y poder liberador.

(1) DIOS SUPREMO

(contra 1-2)

La primera sección de la canción enfatiza la grandeza del Señor, quien es declarado "mi Dios". Es el Señor Jesús quien ha logrado la redención para nosotros. Ha triunfado gloriosamente sobre todo el poder del enemigo en virtud de Su muerte y resurrección. Caballo y jinete son arrojados al mar, devorados por la muerte, mientras Él lo atravesó con majestuoso triunfo. Por tanto, Israel puede decir: "Él es mi fuerza y ​​mi cántico, y se ha convertido en mi salvación".

"Los creyentes de hoy pueden hacer eco de estas palabras de una manera aún más elevada, porque de ellos es una salvación eterna. Más que eso, podemos decir del Señor Jesús:" Él es mi Dios ", tal como lo reconoció Tomás después de Su resurrección ( Juan 20:28 ), y como Israel creerá plenamente cuando regrese con gran poder y gloria ( Zacarías 14:5 ).

(2) LA VICTORIA ES DEL SEÑOR

(contra 3 a 10)

Esta segunda sección trata del poder del Señor para lograr la gran victoria sobre el enemigo. "El Señor es un hombre de guerra: el Señor (Jehová) es Su nombre" (v.3) "Jehová" implica Su existencia eterna y autosuficiencia, y sin embargo, en una relación de pacto de gracia con Su pueblo. Él solo obtiene la victoria, pero su pueblo es bendecido por ella.

Todos los recursos del enemigo, los carros de Faraón y su ejército, incluidos sus oficiales más selectos, fueron totalmente vencidos, cubiertos por el mar, hundiéndose como una piedra, para nunca más ser una amenaza (vs.4-5). Por la fe, los creyentes de hoy se dan cuenta de que el Señor Jesús ha vencido totalmente el poder del pecado, así como también es cierto con nuestros pecados: "Echarás todos sus pecados en lo profundo del mar" ( Miqueas 7:19 ).

Su mano derecha, la mano del poder positivo, ha hecho pedazos al enemigo. Cristo es virtualmente la diestra de Dios, como en verdad es "el Varón de tu diestra" ( Salmo 80:17 ). Él es quien lleva a cabo la obra de Dios.

Su gran excelencia domina y derroca a todos los que se atreven a levantarse contra Él. En su ira son consumidos como hojarasca prendida al fuego. El "fuerte viento del este" que hizo retroceder el mar se compara con el soplo de las fosas nasales de Dios, que hace que las aguas se junten y se mantengan erguidas (v. 9). ¡Qué poder hay simplemente en el aliento de Dios! Nunca deberíamos asociar naturalmente la respiración con el poder, pero lo que parece tener poca importancia es tremendamente grande cuando Dios está involucrado.

"Las profundidades se congelaron en el corazón del mar". El agua del Mar Rojo ciertamente no se convirtió en hielo, pero por el momento el líquido se congeló o se convirtió en un sólido por un poder milagroso.

En el versículo 9 se cita al enemigo en su orgullosa jactancia de lo que hará, diciendo que alcanzará, repartirá el botín y satisfará su lujuria vengativa, destruyéndolos a espada. ¡Con qué sencillez se enfrentó a este arrogante desafío! Dios simplemente sopló con Su viento, el mar los cubrió y se hundieron como plomo en las impetuosas aguas (v.10). El ruido de los caballos y de los carros, los gritos y el traqueteo de las armas fue repentina y completamente silenciosos. ¡Qué espectáculo para Israel!

GLORIOSO EN SANTIDAD

(contra 11-13)

Esta tercera sección del cántico es la sección de Levítico, que enfatiza la sublime santidad de Dios. ¿Quién puede ser como él? Su santidad involucra Su amor por el bien y Su odio por el mal. Él actúa desde la pureza de Su santuario sobre esta base de santidad, no en un mero uso egoísta de un poder superior, sino usando el poder en la verdad perfecta, de modo que Él hace maravillas asombrosas.

Por un lado, extendió su mano en santo juicio, porque aborrece el mal: la tierra se tragó al enemigo (v.12). Por otro lado, con tierna misericordia condujo al pueblo que había redimido (v.13), porque le encanta hacer el bien. Más que esto, el cántico espera el final a la vista con plena confianza, como si ya se hubiera cumplido: "Los has guiado con tu fuerza a tu santa morada.

“Él ha deseado que los suyos se identifiquen con Él al compartir Su propia habitación. Por supuesto, los incrédulos no querrían la bendición de residir en Su presencia, pero para un creyente nada puede ser más dulce que esto.

(4) ENEMIGOS BAJADOS

(14-16)

TODA LA TIERRA PRÁCTICAMENTE SUBDUIDA

Esta cuarta sección no habla solo de la derrota de Egipto, sino de otras naciones que también están destinadas a ser sometidas por la grandeza del poder del Señor. Al enterarse de la liberación de Israel, tendrían miedo (v.14). Los habitantes de Palestina experimentarían angustia, porque esta era la tierra que Dios le había prometido a Israel. Los duques de Edom (hombres engreídos) se sentirían consternados y los gobernantes de Moab temblarían de miedo.

Edom habla de la importancia personal de la carne. Moab ilustra más bien la autocomplacencia y la autosatisfacción de la religión tolerante. Ambos serán perturbados por el verdadero testimonio de Dios. Todos los habitantes de Canaán "se desvanecerían", sin encontrar fuerzas para resistir al ejército de Dios. Canaán significa "comerciante", que simboliza a los que comercian con las cosas de Dios. La grandeza del brazo de Dios dejaría a todos estos enemigos "inmóviles como una piedra" por el miedo y el pavor, de modo que el pueblo de Dios no tendría dificultad en pasar y tomar posesión de su tierra. Tuyos eran el pueblo especial de Dios a quien Él había comprado.

(5) EL FIN DE DIOS A LA VISTA

(vs 17-18)

La quinta sección nos asegura que no había duda del cumplimiento de los fines de Dios. Los plantaría en la montaña de Su herencia, que sería un virtual "santuario" de refugio y paz, establecido por Dios para Su pueblo comprado. Pero esto mira proféticamente al día venidero en que Israel será finalmente bendecido de manera inalterable en el milenio en su propia tierra, cuando en verdad "el Señor reinará por los siglos de los siglos".

(6) SU VICTORIA

(v.19)

La sexta sección celebra la gran victoria de Dios sobre todo el poder unido del enemigo, en nombre de su pueblo Israel, a quien, se nos recuerda especialmente, se fue a tierra firme en medio del mar.

(7) PLENITUD DE ALABANZA

(vs 20-21)

Las mujeres también se unen a la alabanza del Señor tan plenamente como el resto de Israel. Miriam, la hermana de Moisés, los guía en esto, tomando un pandero, como hicieron otros, bailando ante el Señor con desbordante adoración. Ella repite la canción de Moisés: "Cantad al Señor, porque ha triunfado gloriosamente; ha arrojado al mar al caballo y su jinete". Esta es la séptima sección, que completa el coro de alabanza al Señor.

LAS PRUEBAS DEL DESIERTO Y LA GRACIA DE DIOS

(contra 22-27)

Habiendo sido redimido tan maravillosamente, ¿tendría Israel alguna vez motivos para quejarse? No más que los cristianos que poseen la redención eterna en virtud del sacrificio de Cristo. Pero en sólo tres días comienza el murmullo porque en Mara encuentran las aguas amargas. De manera similar, los cristianos poco después de ser redimidos, encuentran experiencias de amargura. No todo es tan agradable como esperaban.

Pero esto está diseñado por Dios como una prueba de fe. Puesto que el Señor ha demostrado ser fiel en el pasado, ¿no pueden, por tanto, soportar la prueba llevándole estos asuntos difíciles en oración confiada para que Él les responda de la manera correcta? ¡Cuánto más sensato es esto que quejarse!

Cuando el pueblo se quejó contra Moisés, él hizo lo que debían haber hecho. Clamó al Señor. Sin demora, el Señor le mostró el remedio que estaba cerca, cierto árbol que solo necesitaba ser arrojado al agua, por lo cual el agua se dulcificaba (v.25). También para nosotros toda experiencia amarga tiene un remedio muy cercano. Solo necesitamos aplicar la verdad concerniente a la cruz de Cristo (el árbol) a nuestras circunstancias actuales, y encontraremos que nuestras pruebas se tornan en dulzura.

En comparación con la amarga agonía de la cruz de Cristo al cargar con nuestros pecados, seguramente la experiencia más amarga de un cristiano es dulce. El solo pensar en Sus sufrimientos hará una maravillosa diferencia en nuestra propia actitud hacia nuestras pruebas.

"Allí les hizo un estatuto y una ordenanza, y allí los puso a prueba". La prueba los había encontrado lamentablemente faltos de fe, pero su prueba de Él había demostrado que Él era abundantemente fiel y misericordioso.

Sin embargo, al mostrar tal gracia, con razón los puso bajo responsabilidad, haciendo un estatuto en el sentido de que debían escuchar Su voz y hacer lo que era correcto en la estimación de Dios. Esto iba acompañado de una condición definida: si obedecían sus mandamientos, los preservaría de las enfermedades que infligió a Egipto. Porque el gobierno de Dios debe ser siempre observado, y ciertamente especialmente por aquellos a quienes Él ha bendecido con el conocimiento de la redención.

Israel habría sido preservado de sufrir tales enfermedades físicas si simplemente hubieran sido obedientes al Señor, porque Él es el Señor que sana. En nuestra actual dispensación de gracia no se nos promete la exención de las enfermedades físicas sobre la base de la obediencia, pero la obediencia ciertamente nos preservará de las enfermedades espirituales y nos dará salud y fortaleza espirituales.

Como un estímulo de Dios, Israel ahora es llevado a Elim (que significa "árboles") donde había doce pozos de agua y setenta palmeras. Aquí hubo abundante suministro de refrigerio para las doce tribus de Israel, con las palmeras proporcionando sombra del sol del desierto. Puede que hayan sido palmas frutales, pero no se nos dice esto. Pero era un lugar de descanso y refrigerio que Dios tenía la intención de darles un nuevo incentivo para continuar su viaje. Los creyentes de hoy también tienen tales ocasiones para estimular la fe en el camino de Dios.