Éxodo 33:1-23

DIJO QUE SE FUERA SIN LA PRESENCIA DEL SEÑOR

(vs.1-23)

Una vez más, el Señor le da instrucciones a Moisés para que parta con el pueblo para ir a la tierra de Canaán, afirmando también que enviaría a su ángel delante de ellos, quien expulsaría a las naciones que habitaban la tierra (vs.1-2). Sin embargo, el Señor agregó una declaración que fue absolutamente devastadora para Moisés: "No subiré en medio de ti, no sea que te consuma en el camino, porque eres un pueblo de dura cerviz" (v.3).

¿Podría Moisés pensar en guiar al pueblo en estos términos? Si el Señor nos dijo como creyentes que debemos ir al cielo lo mejor que podamos sin la presencia del Señor, ¿cómo deberíamos reaccionar? Si esto fuera así en nuestras circunstancias personales, ¿cuánto más indefenso se sentiría Moisés al tener que guiar a más de dos millones de personas a través del desierto?

Moisés comunicó esta impactante noticia al pueblo, junto con la exigencia de que se quitaran sus ornamentos, porque Dios estaba considerando qué juicio adicional sería necesario. Si hubiera habido un arrepentimiento serio con respecto al horror del mal de la adoración de ídolos, seguramente la gente no se estaría adornando con ornamentos. La carne ha sido culpable de un gran mal: ¡ciertamente no debería estar adornada con ornamentos! Debería haber algún signo claro de juicio propio. Por lo tanto, que se sorprendan al mostrar alguna evidencia verdadera de esto.

LA ACCIÓN E INTERCESIÓN DE MOISÉS

(vs.7-23)

Aunque el tabernáculo aún no se había construido, evidentemente había una tienda que servía como centro de la adoración de Israel. Moisés tomó esto y lo plantó fuera del campamento, lejos del campamento, y todos los que realmente buscaban al Señor salían a esa tienda llamada tienda de reunión (v.7). ¿Por qué Moisés hizo esto? Seguramente esto era para indicar que, dado que el Señor no podía ir con el campamento de Israel, ellos debían dejar el campamento e ir con el Señor.

El campamento había sido profanado. De la misma manera, si en la vida personal encontramos que el Señor no puede estar de acuerdo con nuestras acciones, debemos dejar esas acciones e ir con el Señor. Lo mismo ocurre en la vida de ensamblaje. Si un grupo (incluso de cristianos) no juzga y abandona el mal que ha abrazado, entonces los individuos deben dejar ese grupo y dirigirse al Señor.

El pueblo miró a Moisés mientras salía a la tienda de reunión, y cuando entró en ella, la columna de nube descendió y se paró a la puerta, y allí el Señor habló con Moisés (vs.8-9). Ver esto afectó tanto a la gente que adoraron, ya sea por miedo o con humilde sinceridad. No se nos dice lo que el Señor le dijo a Moisés, pero le habló como a un amigo, cara a cara (v.11). Esto no significa que Moisés vio el rostro de Dios ( Éxodo 33:20 ), sino que hubo una intimidad cercana.

Entonces Moisés regresó al campamento, pero Josué, un joven, no regresó. ¿Por qué regresó Moisés? Ciertamente no para expresar ningún compañerismo con el campamento, pero es muy probable que busque traer a otros afuera. Un hombre de experiencia. y la sabiduría puede así hacer lo que un hombre más joven y menos experimentado no podría hacer.

Por tercera vez en relación con toda esta ocasión, Moisés ora en adorable intercesión por Israel (v.12). El Señor le había dicho, dice, que debía llevar al pueblo a su tierra, pero que se siente impotente para hacerlo sin la presencia del Señor. Sin embargo, insiste, el Señor le había dicho que conocía a Moisés por su nombre y Moisés había encontrado gracia ante Sus ojos (v.12). Por lo tanto, siendo esto cierto, Dios seguramente tenía un camino que podía mostrarle a Moisés.

Porque Moisés se dio cuenta de que este gran Dios del cielo y la tierra no fue derrotado por el peor de los males que cometió Israel. Así que Moisés quería el camino de Dios para poder conocer realmente a Dios mismo. Porque es sólo en las propias circunstancias de una persona que podemos conocerla correctamente. También agrega, "para hallar gracia ante tus ojos. Y considera que esta nación es tu pueblo" (v.13).

Cuán llena de gracia es la respuesta del Señor a la oración de Moisés: "Mi presencia irá contigo y te haré descansar (v.24). Esto muestra el valor de la intercesión de un solo justo ( Santiago 5:16 ). Sin embargo, Moisés reconoció que Dios solo había hablado de Moisés, no del pueblo. ¿Deseaba Moisés la presencia del Señor solo para sí mismo? No, amaba al pueblo y era persistente en su intercesión por ellos.

"Si tu presencia no va con nosotros, no nos hagas subir de aquí. ¿Cómo entonces se sabrá que tu pueblo y yo hemos hallado gracia ante tus ojos si no vas con nosotros?" Añade también otra consideración. La identificación de Israel con el Señor implicó su separación de todas las naciones. ¿Podría pensar el Señor en ignorar este hecho tan significativo?

Ciertamente, el Señor sabía perfectamente bien cómo actuaría Moisés en toda esta situación, y le dio la oportunidad de demostrar su fidelidad y amor por el pueblo en esta oración de intercesión. Sobre todo, la razón de esto es que se nos puede dar una imagen de la gracia de la intercesión del Señor Jesús a favor de los redimidos por Su sangre, aunque vencidos por la locura de la desobediencia, como ocurre con demasiada frecuencia.

Por tanto, Moisés recibe la respuesta a su oración insistente: "Yo también haré lo que has dicho" (v.17). Sin embargo, el Señor deja en claro que su razón para una respuesta favorable es que Moisés había encontrado gracia a los ojos de Dios, tal como es predominantemente cierto en el caso del Señor Jesús. Sobre todo ha hallado gracia ante los ojos de Dios, y Dios le conoce por su nombre.

Dos de las oraciones de Moisés han sido completamente respondidas, mientras que una fue negada (vs.31-33). Ahora, por cuarta vez, Moisés se dirige a Dios en oración: "Por favor, muéstrame tu gloria" (v.18). Cuando uno ha aprendido algo de la fidelidad de Dios, Su verdad, Su santidad y Su gracia, entonces el corazón de tal individuo no puede sino desear profundamente ver realmente la belleza de la gloria de Dios. De hecho, es Dios quien pone este deseo en el corazón de un creyente.

Sin embargo, en ese momento a Moisés se le negó la respuesta completa a su oración. Moisés no podía ver el rostro de Dios, porque nadie podía verlo y vivir (v.20). Sin embargo, el Señor lo alentaría con lo que podríamos considerar una revelación parcial de Su naturaleza o carácter. Él le dice a Moisés que se pare sobre una roca, y que Dios pondría a Moisés en una hendidura en la roca mientras Dios pasaba. Sin embargo, cubriría a Moisés con Su mano, para que Moisés solo viera la espalda de Dios, no Su rostro.

Por parte de Dios, este fue un acto de gracia condescendiente. Porque la gloria de Dios es tan grande que es imposible que una criatura se imagine siquiera cómo es. ¿Cómo podemos comprender un Ser como este? Pero Moisés viendo las espaldas de Dios es solo un símbolo de la gente en el Antiguo Testamento viendo la evidencia de que Dios ha estado allí. Nosotros también podemos leer el Antiguo Testamento y concluir que Dios ha pasado manifiestamente por ese camino, pero sin que se vea Su rostro.

Sin embargo, aunque incluso hoy y por la eternidad Dios mora en una luz inaccesible, nunca para ser visto por la criatura ( 1 Timoteo 6:15 ), sin embargo, en la persona del Señor Jesús en forma de Hombre tenemos el privilegio de ver el rostro de Dios. "Porque es el Dios que mandó que la luz brille de las tinieblas, que ha resplandecido en nuestros corazones para dar la luz del conocimiento de la gloria de Dios en el rostro de Jesucristo" ( 2 Corintios 4:6 ).

Para el creyente, esta es una revelación completamente satisfactoria de la gloria de Dios. Solo en Cristo alguien verá el rostro de Dios. De hecho, Moisés tuvo la respuesta completa a su oración cuando, después de su muerte, apareció con Elías cuando el Señor Jesús se transfiguró en el monte ( Mateo 17:1 ), y por la fe "Vemos a Jesús" - coronado con gloria y honor ( Hebreos 2:9 ), aunque visiblemente este honor espera que estemos con Él en un día por venir.

El sol nos presenta una hermosa ilustración de esto. Es demasiado brillante para que podamos verlo realmente con nuestros ojos, sin embargo, al ver la luz del sol, vemos el sol de esta manera. Cristo es la luz que manifiesta la gloria de Dios, en quien hay tal resplandor que solo nos puede cegar. Pero Cristo es Dios y veremos su rostro.