Éxodo 4

El mensaje de Dios a Moisés ha sido tan claro que no se puede equivocar. No ha ocultado la oposición de Faraón, pero ha declarado positivamente que permitiría a Israel triunfar sobre esto y ganar mucho a través de la experiencia. Pero aún preocupado, Moisés pregunta: "¿Supongamos que no me creen ni escuchan mi voz?" (v.1). Pero Dios le había dicho que ellos ESCUCHARÍAN (cap. 3:18). ¿Por qué no creerle?

Dios responde con compasión, sin embargo, diciéndole que use lo que tenía en la mano, una vara, que arrojó al suelo. Milagrosamente, se convirtió en una serpiente a la que Moisés temía. Entonces Dios le dijo que lo volviera a tomar por la cola (v.4). Inmediatamente se convirtió en una vara. La serpiente es típica de Satanás, que tiene un poder temido por la humanidad. Pero, ¿de dónde saca su poder? Él es virtualmente solo una vara en la mano de Dios.

Dios lo usa como quiere. Pero Dios le da libertad, hasta cierto punto, para actuar según su propia voluntad, y se convierte en un enemigo peligroso para el hombre. Aún así, Dios tiene el control perfecto. Según lo desee, puede convertir la serpiente en una vara tan rápido como convirtió la vara en una serpiente. Por lo tanto, Moisés debe darse cuenta de que, por muy fuerte que sea la oposición de Satanás, Dios estaba en control soberano y podía poner poder en la mano de Moisés para vencer todo el poder de Satanás. ¡Cuán claro testimonio de que el Dios de sus padres se le había aparecido a Moisés (v.5)!

Para corroborar esto, Dios da una segunda señal, esta vez para afectar solo a Moisés personalmente. Obedeciendo la palabra de Dios de poner su mano en su pecho, la encontró totalmente cubierta de lepra (v.6), luego, haciendo lo mismo por segunda vez, encontró su mano completamente restaurada (v.7). La lepra es típica del pecado, y de esta manera Dios estaba mostrando su habilidad para exponer el pecado de nuestros propios corazones mostrándolo en las obras de nuestras manos. Pero aún más milagrosamente, Dios muestra Su poder sanador en un corazón cambiado por la fe en el Hijo de Dios. Tiene poder sobre el pecado y sobre Satanás.

Si Israel no creyera en la primera señal, al menos debería creer en la segunda (v. 8). Pero si todavía eran incrédulos, entonces Moisés tomaría agua del río y la derramaría en el suelo, y Dios la convertiría en sangre (v.9). En el agua está la vida, pero la sangre (fuera del cuerpo) es el signo de la muerte. Dios también tuvo poder para convertir las fuentes de refrigerio de Egipto en la corrupción de la muerte. Por lo tanto, se ve que los tres grandes enemigos del hombre, Satanás, el pecado y la muerte, están sujetos al gran poder de Dios, el poder que Dios estaba entregando en la mano de Su siervo Moisés.

A pesar de las señales milagrosas que recibió Moisés, se esforzó por excusarse de una tarea para la que no se sentía calificado. Él protestó diciendo que no era elocuente, pero que hablaba con lentitud (v.10). Esto no suena convincente en vista de Hechos 7:22 , que nos dice que Moisés "era poderoso en palabras y hechos". La respuesta de Dios a él fue aguda y penetrante: "¿Quién hizo la boca del hombre? ¿O quién hizo al mudo, al sordo, al que ve o al ciego? ¿No es así yo, el Señor?" Dios no le había dado ninguna excusa a Moisés. Él le dice perentoriamente: "Ahora, pues, vete, que yo estaré con tu boca y te enseñaré lo que dirás" (v. 12). Este fue un mandato claro y absoluto de Dios.

Pero aunque todas las objeciones de Moisés fueron respondidas, él todavía se resistió. Simplemente no quiere obedecer y le ruega al Señor que envíe a otra persona en su lugar (v.13). En esto ciertamente fue demasiado lejos y provocó la ira del Señor contra él. ¿Podría excusar a Moisés? En absoluto: Moisés debe irse. Sin embargo, la compasión del Señor se ve nuevamente cuando le dice a Moisés que su hermano Aarón ya estaba en camino para encontrarse con Moisés y que se alegraría por su reunión (v.

14). Aarón podía hablar bien, y Dios permitiría que Moisés hablara las palabras de Dios a Aarón, para que Aarón las repitiera al pueblo y al Faraón (vs.14-16). La boca de Aarón sería el instrumento por el cual Moisés hablaría al pueblo, y Moisés sería el instrumento por el cual Dios le hablaría a Aarón. Moisés también debe tomar la vara con la cual realizar las señales que Dios ordenaría.

EL REGRESO DE MOISÉS A EGIPTO

Para despejar el camino con Jetro, Moisés le dice simplemente que desea regresar a Egipto para contactar a sus parientes allí si todavía estaban vivos (v.18). Ni siquiera menciona la aparición de Dios con el mensaje de que iba a liberar a Israel de su esclavitud. Ciertamente, era prudente que esperara para saber qué sucedería. Jetro estaba perfectamente de acuerdo, y también tenía más palabras del Señor de que todos los que habían querido que se diera muerte a Moisés ya habían muerto ellos mismos, de modo que el Señor le había abierto el camino para que él regresara a Egipto (v.19) .

Se llevó a su esposa e hijos, usando un burro como medio de transporte, por lo que evidentemente no tenía una gran cantidad de provisiones para el largo viaje. Sin embargo, el Señor le habla nuevamente antes de su llegada a Egipto, diciéndole que haga todas las maravillas ante el faraón que Dios le había dado para hacer, pero que Dios endurecería el corazón del faraón con la determinación de no dejar ir al pueblo. Esta fue una preparación que Moisés necesitaba.

Frente a la oposición de Faraón, insistió en que el Señor ha declarado: "Israel es mi hijo, mi primogénito. Por eso les digo que dejen ir a mi hijo para que me sirva. Pero si se niegan a dejarlo ir , Mataré a tu hijo, tu primogénito "(vs.22-23).

Sin embargo, en un lugar de alojamiento en el camino tuvo lugar un incidente que puede parecernos inusualmente extraño. El Señor se encontró con Moisés y trató de matarlo. Por supuesto, si el Señor tenía la intención de matar a Moisés, podría haberlo hecho sin ningún preliminar. Además, está claro que no tenía intención de matarlo, porque ya le había dicho a Moisés que liberaría a Israel de Egipto. Sin embargo, se da a entender que la sentencia de muerte fue contra Moisés porque él no había cumplido esa sentencia en su propia casa.

Séfora pudo haber objetado la circuncisión de su hijo, porque se dio cuenta de que esto debía hacerse para preservar a Moisés de la muerte. Dios le había dicho a Moisés: "Israel es mi hijo", y se le debe recordar a Moisés que el hijo de Dios, Israel, también debe aprender la verdad de la circuncisión, el corte de la carne, que es típico de la muerte misma. Porque no hay una relación apropiada con Dios sin la muerte a la carne.

La tarea de Séfora de realizar la circuncisión a su hijo fue evidentemente desagradable, y ella le dice a Moisés que él es un esposo de sangre para ella. Pero nunca es una tarea agradable insistir en el corazón y la conciencia de nuestros hijos la lección de la muerte para todo lo que es de la carne. Podemos acobardarnos ante la visión de la sangre derramada, pero debemos recordar que "sin derramamiento de sangre no hay remisión" ( Hebreos 9:22 ). Solo cuando Séfora circuncidó a su hijo, el Señor dejó ir a Moisés.

El Señor estaba formando soberanamente, aunque solo gradualmente, sus fuerzas para implementar la liberación de Israel. Le dice a Aarón que vaya al desierto para encontrarse con Moisés (v.27). Antes de este tiempo, dado que Moisés era solo un niño, casi no debieron haber tenido contacto. Moisés tenía 80 años y Aarón 83. Este fue un largo viaje para Aarón, tanto para encontrarse con Moisés en el monte de Dios, evidentemente Horeb, como para regresar con él a Egipto.

La reunión de Moisés y Aarón fue muy cordial, y Moisés tuvo tiempo de informar a Aarón, en su viaje hacia Egipto, de todas las palabras de Dios para él y de las señales ordenadas por el Señor (v.28). Así estarían preparados juntos para hablar al pueblo y al faraón.

Al llegar a Egipto, reunieron a todos los ancianos de Israel, y Aarón les habló lo que Moisés había dictado y les mostró las señales que el Señor les había dicho que hicieran (vs.29-30). Como Dios le había dicho a Moisés, el pueblo de Israel creyó en su mensaje de que el Señor estaba visitando a Su pueblo y tomando en cuenta sus sufrimientos bajo la esclavitud de Egipto. Inclinaron la cabeza y adoraron. Dios había esperado hasta el momento en que Israel estuviera listo para recibir a sus mensajeros. Fue Él quien abrió el camino.