Génesis 40:1-23

JOSÉ, INTÉRPRETE DE SUEÑOS

Ahora se ve a dos hombres confiados al cuidado de José en la prisión, el copero y el panadero del faraón, rey de Egipto. No se nos dice por qué ofensas fueron encarcelados, pero habían incurrido en la ira de Faraón y esto fue suficiente (v.2). El capitán de la guardia se los entregó a Joseph. Podemos preguntarnos si este capitán era Potipher, de quien se dice en el capítulo 39: 1 que tiene esta posición, pero es posible que hubiera más de un capitán.

Después de un tiempo en la prisión, tanto el copero como el panadero tuvieron un sueño, cada uno diferente, pero en la misma noche. Evidentemente, los sueños quedaron fuertemente impresos en sus mentes, y por la mañana José observó que estaban preocupados (v.6). Al interrogarlos amablemente, extrae de ellos el hecho de que tienen sueños sin ningún medio de que se los interpreten (v. 8).

José no profesaba ser un experto en interpretar sueños, sino que les decía: "¿No son de Dios las interpretaciones?" En esta declaración estaba indicando que para tener alguna respuesta debían depender de Dios mismo para revelarla. Pero les pide que le cuenten sus sueños.

El sueño del copero era el de una vid que tenía tres ramas, que en el sueño reverdecía, florecía y producía uvas. Con la copa de Faraón en su mano, el copero exprimió el jugo de las uvas en la copa y lo entregó en la mano de Faraón (vs.9-12).

José, en comunión y la mente de Dios, no tuvo dificultad en interpretar este sueño. "Los tres brazos son tres días", dice (v. 12), y dentro de los tres días Faraón "levantaría la cabeza", es decir, lo llevaría a la vista del público y lo restituiría a su oficio de copero.

Hay un significado espiritual sorprendente en este sueño. Los tres días nos recuerdan la muerte y resurrección del Señor Jesús. El jugo de las uvas significa el derramamiento de Su sangre, Él soportando el sufrimiento del lagar figurativo y Su sangre derramada como el único medio de perdón de los pecados. Por lo tanto, como depende del valor de la sangre de Cristo, el pecador ofensor es liberado de su culpa y esclavitud. El copero luego representa al pecador salvado en virtud del derramamiento de la sangre de Cristo.

No es de extrañar que José le pidiera al copero: "Piensa en mí cuando te vaya bien". Esto seguramente le habla al corazón del creyente hoy como una petición del Señor Jesús. Dado que Él nos ha bendecido tanto, es correcto que demos una respuesta agradecida.

José deseaba que el copero hablara con el faraón en su nombre, apelando al hecho de que había sido secuestrado de la tierra de los hebreos, luego fue acusado injustamente y encarcelado (vs.14-15). Era bastante cierto que no había ninguna causa en José para que lo tratara así, pero cuánto más esto es cierto para el Señor Jesús, quien fue totalmente sin pecado en todos los sentidos, pero sometido a un trato mucho peor que el que se le dio a José.

El panadero, cuando escuchó la interpretación de José, también esperaba una interpretación favorable de su sueño. Le dice a José que en su sueño tenía tres canastas sobre su cabeza y en la canasta superior había todo tipo de productos de panadería para el faraón, y los pájaros estaban comiendo de la canasta. Sin embargo, la interpretación de José contrasta totalmente con la del sueño del copero. "Las tres cestas son tres días; dentro de tres días Faraón te quitará la cabeza y te colgará de un madero, y los pájaros comerán tu carne de ti" (v.19).

El significado de esto también es muy importante. Los tres días todavía nos recordarían la muerte y resurrección del Señor Jesús, porque si bien esto es una gran bendición para el creyente ( 1 Tesalonicenses 4:14 ), es igualmente seguro la condenación del incrédulo ( Hechos 17:31 ). .

Hemos visto que el jugo de las uvas es típico de la sangre de Cristo. Fue entregado en manos del rey. Dios se deleita con el valor de la sangre de su Hijo, y solo sobre esta base perdona el pecado. Pero los productos de panadería eran obra de las manos del panadero. Fueron destinados al faraón, así como los hombres intentan agradar a Dios con sus buenas obras, sin darse cuenta de que estas cosas nunca pueden quitar los pecados que han cometido.

Dios ciertamente no puede aceptar las obras de los hombres como un sustituto de la obra de Su propio hijo al soportar la agonía del terrible juicio en el Calvario. Los productos de panadería estaban destinados al faraón, así como los hombres creen que Dios aceptará sus obras como pago por sus pecados, pero no llegaron a la mesa del faraón: los pájaros se los comieron. Los pájaros del aire son típicos de la actividad satánica de los espíritus malignos, que aman engañar a la gente con halagos de sus supuestas buenas obras ( Mateo 13:4 ; Mateo 13:19 ). Es Satanás quien gana con esto, no Dios.

La interpretación de José de los sueños se demostró completamente cierta cuando llegó el tercer día. Siendo el cumpleaños del faraón, hizo una fiesta para sus sirvientes. Tanto el copero como el panadero fueron presentados a la vista del público, pero por razones contrarias (v.20). El copero principal fue restaurado a su capacidad anterior, mientras que el panadero fue ahorcado (vs. 21-22). No se menciona lo que influyó en el faraón en estos asuntos, pero la evidencia de la presencia de Dios con José era inconfundible.

Pero el corazón del copero aparentemente no fue atraído hacia Dios en agradecimiento. En lugar de hablarle bien al faraón acerca de José, ¡se olvidó de él! Que el Señor nos proteja de ser como él. Porque nosotros, los creyentes, tenemos incomparablemente más para recordar al Señor Jesús que el copero para recordar a José. Él no solo ha predicho nuestra liberación, sino que Él mismo nos ha librado de todos nuestros pecados y de nuestra esclavitud por medio del gran sacrificio de Él mismo.

Los creyentes pueden permitir con demasiada facilidad que esto se vuelva casi olvidado en cuanto a cualquier realización práctica de ello; y hay una verdadera razón para que el Señor instituya la Cena del Señor con las palabras: "Haced esto en memoria de mí" ( Lucas 22:19 ).