Génesis 50:1-26

EL ENTIERRO DE JACOB

(vs.1-14)

El dolor de José por la muerte de su padre se ve en el versículo 1. Es un estudio interesante considerar los tiempos en los que se registra que José lloraba. A diferencia del entierro, como en otros países, José da órdenes a los médicos de embalsamar a su padre. Esto requirió cuarenta días, y estuvo de luto durante 70 días (v.3). Mucho más tarde que esto, la historia egipcia registra que se requirieron 30 días para el embalsamamiento y 72 días de luto por un rey, que no son cambios significativos, pero la implicación es evidente de que alguien no inventó esta historia más adelante en la historia, porque él habría dado las cifras que conocía.

José luego obtuvo una respuesta favorable de Faraón en cuanto a enterrar el cuerpo de su padre en Canaán, como le había jurado a Jacob (vs.4-6). esto requirió una procesión fúnebre de gran tamaño desde Egipto hasta Canaán, incluidos todos los ancianos de la casa del Faraón y los ancianos de la tierra de Egipto, así como los hermanos y las familias de José, excepto sus pequeños (versículo 7). -8). No solo esto, sino que también los acompañaban carros y jinetes (v.

9). No hubo nada como esto en los funerales de Abraham o Isaac, pero aquí Dios nos muestra la soberanía de Su gran poder y gracia al producir simpatía entre los gentiles por Su pueblo Israel. Aunque el padre inmediato de Israel muere, sus descendientes permanecen, Dios les concede favor entre los gentiles.

Al llegar a la era de Atad, la compañía lamentó profundamente durante siete días (v.10). En la era, la paja se separa del grano. Habla de la bendición que resulta del sufrimiento, una imagen de la nación de Israel siendo finalmente bendecida a través de la tribulación (la trilla).

Los cananeos que habitaban la tierra quedaron tan impresionados por esta vista que nombraron el lugar Abel-mizraim, que significa. "el lamento de los egipcios" (v.11). Debido a que José había salvado a Egipto, los egipcios reconocieron que la salvación venía de Israel ( Juan 4:22 ) y, por lo tanto, los gentiles tienen todas las razones para mostrar un profundo respeto por Israel. Nosotros hoy (los cristianos) nunca debemos olvidar que nuestro Salvador vino de Israel.

Los Hijos de Jacob luego lo enterraron en el lugar que él había designado (v.13), lo que hemos visto implica la fe de Jacob en un Dios de resurrección. Entonces José y sus hermanos regresaron a Egipto.

EL CARÁCTER DE JOSÉ PERMANECE CONSTANTE

Cuando su padre murió, los hermanos de José temieron que la actitud de José hacia ellos cambiara a una de hostilidad al recordar la forma en que lo habían tratado (v. 15). Pero no fue la mediación de su padre lo que hizo que José mostrara bondad con ellos por el maltrato que habían recibido. Fue más bien su relación con Dios lo que lo conmovió. Les había mostrado la bondad de Dios, así como el Señor Jesús, de una manera más elevada, ha manifestado el amor y la gracia de Dios a los pecadores que se rebelaron contra Él.

Más que eso, las palabras de José para ellos solo habían sido buenas (cap. 45: 4-8). ¿No podrían simplemente confiar en su palabra? En algún momento, aquellos que han confiado en el Señor Jesús tienen temores persistentes sobre si es posible que todavía estén perdidos. ¿Por qué es esto? Porque no toman simplemente al pie de la letra la verdad de Su palabra, como Juan 5:24 .

Los hermanos envían un mensaje a José diciéndole que su padre les había dicho que le pidieran a José que perdonara la transgresión y el pecado de sus hermanos. José estaba tan profundamente conmovido por esto que lloró (v.17). ¿Por qué? Porque le entristecía pensar que sus hermanos dudaban de su fidelidad. ¡Cuánto más se entristece el Señor Jesús por nuestras dudas sobre la plenitud de Su perdón! Pero los hermanos incluso se humillan hasta el punto de venir a postrarse ante José y decirle que son sus esclavos (v.18).

La respuesta de José es hermosa: "No temas, porque ¿estoy yo en el lugar de Dios?" (v.19). José no pensaría en juzgar su propio caso, porque solo Dios es Juez. Además, a pesar de su exaltación en Egipto, mantuvo fielmente su relación de hermano con todos los hijos de Jacob. No excusó sus malos pensamientos contra él (v.20), pero insistió en que Dios había usado su maldad para producir un gran bien al salvar a muchas personas de la muerte.

Así también, los líderes judíos en Israel solo tenían la intención de hacer daño al Señor Jesús al crucificarlo, pero en realidad cumplieron los grandes consejos de amor de Dios hacia la humanidad en el logro de una redención perfecta. Muchos han sido salvados por esto de la destrucción eterna, aunque otros, lamentablemente, han mantenido un odio frío contra el Señor y solo pueden esperar juicio.

Para aquellos que se han arrepentido, no solo hay el perdón más completo, sino una provisión de gran bendición, junto con palabras de bondad y consuelo, como se ve en la seguridad de José de bendición para sus hermanos (v.21). Simplemente deseaba que confiaran en él y creyeran en su palabra. Esto es lo que el Señor Jesús desea de nosotros.

LA MUERTE DE JOSÉ

(contra 24-26)

José permaneció en Egipto hasta su muerte a los 110 años de edad, mucho más allá del fin de la hambruna. Antes de su muerte se convirtió en un tatarabuelo de los descendientes de Efraín y también de los de Manasés (v.23). pero sus años en Egipto no cambiaron su actitud con respecto a la promesa de Dios. Todavía tenía su corazón puesto en la tierra de Canaán, como ha sido el caso de los descendientes de Jacob durante siglos, aunque dispersos por todo el mundo.

Aunque personalmente José no disfrutaría de la tierra, sin embargo, deseaba plenamente que la nación de Israel lo hiciera, como sucedió con Abraham, Isaac y Jacob. Por lo tanto, José, hablando tranquilamente de su muerte, ordenó que los hijos de Israel llevaran sus huesos a Canaán para sepultarlos cuando Dios hubiera cumplido Su promesa de que los llevaría de regreso a la tierra. Cuando murió, sus restos fueron embalsamados y puestos en un ataúd en Egipto (v.

26). Allí permanecieron durante siglos hasta que fueron sacados con Moisés en el Éxodo (Éxodo Éxodo 13:19 ), y finalmente enterrados junto con los restos de sus padres en Siquem ( Josué 24:32 ).

Este libro de Génesis de vital interés, el libro de la vida y de los orígenes, termina en gran contraste con su comienzo: "en un ataúd en Egipto". Porque es solo el comienzo de la revelación de Dios. Cuánto más maravillosa y hermosa es la última palabra de Dios en el libro de Apocalipsis, "La gracia de nuestro Señor Jesucristo sea con todos vosotros. Amén".