Hechos 11:1-30

La noticia de que Pedro llevaba el evangelio a los gentiles lo había precedido a Jerusalén. Cuando llegó allí, por lo tanto, se encontró con aquellos que eran especialmente celosos de la ley, y que hablaban de manera acusadora de que él había entrado en la casa de los gentiles incircuncisos y había comido con ellos. Esto no lo sorprendería, ya que su actitud era la misma poco tiempo antes. Luego, Pedro les contó la experiencia completa, y el Espíritu de Dios ha considerado conveniente registrar esta repetición del asunto de principio a fin. Esto ciertamente enfatiza la gran importancia de este medio que el Señor usó para romper la barrera entre los creyentes judíos y gentiles.

En el informe de Pedro menciona que fueron seis hermanos los que lo acompañaron, y estos estaban presentes cuando dio su informe (v. 12). Otra cosa que no se menciona en el capítulo 10 es que el ángel que le habló a Cornelio le dijo que Pedro le diría palabras por las que él y toda su casa serían salvos (v.14). Cornelio, en ese momento, ciertamente había nacido de nuevo, porque sus oraciones y limosnas habían llegado como un memorial delante de Dios (Capítulo 10: 4); pero la salvación se conoce sólo por el conocimiento de que Cristo murió y resucitó ( Romanos 10:9 ). Esto muestra que el nuevo nacimiento y la salvación son verdades distintas.

Entonces, Pedro rápidamente alcanza el clímax de la evidencia de la obra de Dios, diciéndoles que cuando comenzó a hablar, el Espíritu de Dios cayó sobre los que escucharon la palabra, tal como lo había hecho sobre los discípulos judíos en Pentecostés. Entonces cita las palabras del Señor con respecto al bautismo del Espíritu, y no se puede confundir el poder manifiesto y la gracia de Dios con el control de todo este asunto. Siendo este el caso, ¿cómo podría atreverse a resistir a Dios negándose a aceptar a los gentiles a quienes Dios había aceptado?

Con tal evidencia ante ellos, los discípulos judíos no tuvieron más remedio que aceptar esta demostración de la gran gracia de Dios: no hicieron más objeciones, sino que glorificaron a Dios, reconociendo que Él mismo había obrado en esto, otorgando a los gentiles el arrepentimiento para vida. . Este fue un asunto de tremendas consecuencias en la historia de la Iglesia.

Aunque Pedro (apóstol de la circuncisión) había sido elegido por Dios para abrir primero la puerta a los gentiles de manera pública, el Espíritu de Dios obró notablemente en la dispersión de los creyentes de Judea mediante la persecución, que predicaban mientras viajaban. Al principio, estos predicaban solo a judíos, viajando hacia el norte a Fenice, Chipre y Antioquía. Algunos de ellos, sin embargo, eran de Chipre y Cirene, por lo tanto helenistas, judíos que residían fuera de su propia tierra.

Estos no tenían la misma reserva que tenían los judíos de Judea, y hablaron a los gentiles en Antioquía, predicando al Señor Jesús. Esta palabra para predicar evidentemente no implica ninguna proclamación pública, sino simplemente conversar de Él con otros.

Los resultados fueron asombrosos: la mano del Señor estaba con ellos, y un gran número se volvió al Señor. Este fue ciertamente el poder soberano del Espíritu de Dios obrando. Sin duda, estos obreros se dieron cuenta intuitivamente de que el evangelio era de tal carácter que incluía a los gentiles, aunque todavía no se les había dado tal instrucción; y el Espíritu de Dios justificó plenamente su fe en este asunto.

En Antioquía, entonces comenzó una obra más grande que la de Cesarea, una asamblea formada principalmente por gentiles, aunque con creyentes judíos incluidos. Por lo tanto, aquí se ilustra por primera vez la unidad de los creyentes judíos y gentiles en la iglesia de Dios.

La noticia de esta gran obra llegó a oídos de la asamblea de Jerusalén, y enviaron a Bernabé, un hombre de carácter amable, a quien evidentemente consideraban que podía ayudarlos particularmente. Fue una buena elección, porque al ver la gracia de Dios a los gentiles se alegró (no con las frías reservas que tendrían algunos judíos), exhortándolos a que con un propósito de corazón se aferraran al Señor, no que debieran guardar el ley.

Su carácter era de bondad, no de estricta legalidad, y estaba lleno del Espíritu Santo. Esta expresión indica lo que normalmente era característico de él, un valioso elogio en verdad. Su presencia y ministerio resultaron en muchas más conversiones al Señor.

Evidentemente, sin embargo, se sintió inadecuado ante tan gran obra y fue a Tarso a buscar a Saulo. Esta dirección del Espíritu de Dios está llena de interés; porque Dios había decretado que Saulo sería un apóstol de los gentiles, y aparentemente Bernabé se dio cuenta de que la actitud de Pablo hacia los gentiles sería un activo valioso, así como su capaz enseñanza. Durante todo un año se reunieron allí con la asamblea, enseñando a mucha gente. En Antioquía se nos dice que a los discípulos se les llamó cristianos por primera vez.

La unidad entre Jerusalén y Antioquía fue alentada por la llegada de profetas de Jerusalén. Uno de ellos, Agabo, profetizó por el Espíritu que vendría una gran hambruna sobre la tierra habitable, que a su debido tiempo sucedió. Por supuesto, esto sería algún tiempo después, pero aquí se menciona el hecho del deseo voluntario de los discípulos de enviar ayuda a sus hermanos judíos en Judea, y luego Bernabé y Saulo entregaron esto. Esto se menciona aquí para mostrarnos la genuina obra de gracia en los gentiles que movió sus corazones hacia los creyentes judíos.