Job 9:1-35

¿CÓMO PUEDE EL HOMBRE SER SOLO ANTE DIOS?

(vv.1-13)

La respuesta de Job a Bildad ocupa dos capítulos, 35 versículos más de lo que habían tomado los argumentos de Bildad. Pero Job reconoció: "En verdad, sé que es así", es decir, sabía que lo que Bildad dijo sobre el fin del hipócrita era cierto, no la forma en que Bildad infirió que Job podría ser un hipócrita. Luego hace una pregunta de profundo significado: "Pero, ¿cómo puede un hombre ser justo ante Dios?" (v.2). En términos comparativos, Job sabía que había sido justo ante los hombres, y Dios mismo lo había confirmado al hablar con Satanás (cap.

1: 8). Pero solo el Nuevo Testamento responde satisfactoriamente a la pregunta de Job. Se dice de los creyentes, "estáis en Cristo Jesús, quien vino a ser para nosotros sabiduría de Dios, justicia, santificación y redención" ( 1 Corintios 1:30 ). La obra de Cristo en Su sacrificio en el Calvario ha logrado una base justa para nuestra salvación eterna, de modo que por la fe en Cristo seamos contados justos ante Dios. Por supuesto, Job no pudo entender esto en ese momento, porque Cristo aún no había muerto por nosotros.

Pero Job reconoce en el versículo 3 que incluso si deseara argumentar su caso con Dios, ¡las probabilidades en su contra eran por lo menos 1000 a uno! Había suficiente evidencia de que Dios era sabio de corazón y poderoso en fuerza. Si uno se endurecía contra Dios, ciertamente no prosperaría. Dios podría remover montañas por un terremoto, sacudiendo la tierra y haciendo temblar sus influencias más estables. Además, muy por encima de la tierra, podría ordenar al sol que no salga, es decir, en lo que respecta a nuestra visión.

Por supuesto que Él hace esto colocando nubes en el cielo, de modo que las estrellas también queden ocultas a la vista. Él "solo extiende los cielos y camina sobre las olas del mar". Ya sea en la tierra, el cielo o el mar, Él está en perfecto control. Hay una preciosa confirmación en el Nuevo Testamento de su control sobre el mar, cuando "Jesús se acercó a ellos andando sobre el mar" ( Mateo 14:25 ), una prueba clara de que Jesús es Dios.

"Hizo la Oso, Orión, las Pléyades y las cámaras del sur" (v.9). Todas las constelaciones de las estrellas son obra suya. Fíjense, en esta fecha temprana se conocían estos hechos astronómicos. Job podía hablar con conocimiento de la grandeza de Dios con la misma eficacia, si no mucho más, que Bildad. Como él dice, Dios "hace grandes cosas sin ser descubiertas, sí, maravillas innumerables" (v.10).

De hecho, los movimientos de Dios son tales que Job no pudo verlo en acción, aunque Dios puede lograr lo que nadie puede impedir (vv.11-12). No apartará su ira de nada contrario a él, y los que se identifiquen con los orgullosos serán postrados bajo sus pies.

JOB ENCUENTRA QUE NO PUEDE DEFENDERSE

(vv.14-20)

¿Qué palabras tiene Job para responderle a Dios? Se siente incapaz de elegir palabras que puedan tener algún efecto. Por muy justo que fuera, se sentía desesperadamente incapaz de causar una impresión en Dios con sus palabras. Siente que solo puede suplicar misericordia de Aquel a quien llama, "mi Juez", pero incluso entonces dudaba que Dios escuchara su voz (vv. 15-16). Porque en lugar de que Dios escuchara, Job lo vio aplastando con una tempestad y multiplicando las heridas de Job sin ninguna causa real (v.17). Esto parecía tan incesante que Job sintió que Dios no le estaba dando tiempo ni siquiera para recuperar el aliento, por lo que se llenó de amargura.

Si Job pensó en la fuerza (de la que no tenía ninguna), se dio cuenta de que Dios es fuerte; y si es de justicia, por supuesto que Dios tiene tanto la fuerza como la justicia de Su lado, pero Job sintió que ni siquiera se le permitió un día en la corte para defender su causa. De hecho, si se le concediera este privilegio, sintió que, aunque era justo, el solo hecho de abrir la boca sería su perdición: ¡aunque era irreprensible, su boca lo demostraría perverso! (v.20). ¿Qué quiere decir? ¿No está diciendo, en efecto, que no importa cuán irreprensible sea, el solo hecho de hablar demuestra a sus amigos que debe ser deshonesto y perverso?

LOS INMEDIATOS SUFREN COMO LOS MALOS

(vv.21-24)

Job insiste en que es irreprensible (v.21), sin embargo, a pesar de esto, fue abatido para despreciar su vida (v.21). Él fue puesto al mismo nivel que un hombre malvado: "todo es una sola cosa", es decir, los justos y los malvados fueron agrupados en la forma en que Dios los trató. "Por eso digo: Él también destruye al irreprensible y al impío" (v.22). Es cierto que este parece ser el caso la mayoría de las veces en nuestra vida actual. Sin embargo, ¡qué diferente a la larga!

Pero Job va demasiado lejos en el versículo 23, "Si el azote mata de repente, se ríe de la suerte de los inocentes". Job sintió que Dios prácticamente se estaba riendo de la angustia de Job, como si no fuera un asunto de que Job se quejara en absoluto. Así Job se sentía completamente en minoría, porque la tierra parecía estar entregada en manos de los impíos, con Dios cubriendo el rostro de sus jueces, ya que los jueces eran hombres poco fiables.

Si Dios no tenía el control de estas cosas, ¿quién más podría tener el control ?, argumenta (v.24). Cuando vemos todo en la tierra en confusión, a mucha gente le parece que no hay Dios en absoluto en control de las cosas. En todas estas cosas, si dependemos de nuestro propio entendimiento, quedaremos en completa confusión; y por eso Job necesitaba el versículo que fue escrito mucho más tarde en la historia: "Confía en el Señor con todos, tu corazón, y no te apoyes en tu propio entendimiento" ( Proverbios 3:5 ).

PUREZA IMPOSIBLE Y SIN MEDIADOR

(vv.25-35)

Job sintió que sus días pasaban rápidamente sin haber logrado nada: "huyen, no ven el bien" (v.25). ¿Podría obligarse a dejar su cara triste y sonreír? ¿Cómo pudo hacer esto cuando sus dolorosos sufrimientos lo dejaron atemorizado? Siente que Dios no lo considera inocente o no estaría sufriendo como antes (v.28). ¿Por qué se esforzó por hacer el bien si esto solo lo llevó a ser condenado? Si hubiera hecho todo lo posible por lavarse con agua de nieve y limpiarse las manos con jabón, esta energía resultó inútil, porque Dios lo hundió en un pozo de barro, de modo que sus propias ropas serían insultadas si se las ponía (vv. .30-31). Por tanto, ¿qué valor tenía su labor para mantener la pureza?

¿Dónde podría acudir Job en tal caso? Porque, como él dice, Dios "no es un hombre como yo". es decir, Dios es mucho más alto que Job que no podía esperar que Dios bajara a su nivel, como en un tribunal de justicia, para que pudiera haber un entendimiento entre ellos (v. 32). "Ni hay ningún mediador entre nosotros, que pueda poner su mano sobre nosotros (v. 33). Así Job reconoció la necesidad de un mediador entre Dios y los hombres, y este versículo seguramente anticipa la venida del Señor Jesús como se ve en el Nuevo Testamento, "Porque hay un solo Dios y un solo Mediador entre Dios y los hombres, Jesucristo Hombre" ( 1 Timoteo 2:5 ).

La Palabra de Dios insiste en que Cristo es "el hombre", que puede poner su mano sobre los hombres, y siendo también "Dios manifestado en carne", puede poner su mano sobre Dios. Job no sabía esto, pero más tarde, cuando el joven Eliú habló (capítulos 32-37), sus palabras fueron muy parecidas a las de un mediador, porque él es un tipo de Cristo.

Mientras tanto, sin embargo, Job suplicó a Dios que le quitara la vara de corrección, porque sentía que su temor a Dios era aterrador. Si Dios solo hiciera esto, Job no tendría miedo de hablarle, pero como él dice, "no es así conmigo" (vv.14-15).