Josué 13:1-33
1 Siendo Josué ya viejo y de edad avanzada, le dijo el SEÑOR: “Tú eres ya viejo y de edad avanzada, y queda todavía muchísima tierra por conquistar.
2 Esta es la tierra que queda: “Todos los distritos de los filisteos y todo el de Gesur:
3 Desde Sijor, al oriente de Egipto, hasta el territorio de Ecrón, al norte, que se considera de los cananeos; los cinco distritos de los filisteos (Gaza, Asdod, Ascalón, Gat y Ecrón) y la tierra de losaveos,
4 al sur; toda la tierra de los cananeos, y desde Ara, que pertenece a los sidonios, hasta Afec, hasta la frontera de los amorreos;
5 la tierra de los de Biblos; todo el Líbano al oriente, desde Baal-gad al pie del monte Hermón, hasta Lebo-hamat;
6 todos los que habitan en la región montañosa desde el Líbano hasta Misrefot-maim, y todos los habitantes de Sidón. A todos estos yo los arrojaré de delante de los hijos de Israel. “Tú, pues, solo da la tierra por sorteo a Israel como heredad, como te he mandado.
7 Reparte esta tierra como heredad entre las nueve tribus y la media tribu de Manasés;
8 porque la otra mitad de esta tribu, los rubenitas y los gaditas ya recibieron su heredad, la cual les dio Moisés en el lado oriental del Jordán. Moisés, siervo del SEÑOR, se la dio
9 desde Aroer, que está en la ribera del río Arnón, y la ciudad que está en el centro del valle, toda la meseta de Medeba hasta Dibón;
10 todas las ciudades de Sejón, rey de los amorreos, que reinó en Hesbón hasta la frontera de los hijos de Amón;
11 Galaad y los territorios de Gesur y de Maaca; todo el monte Hermón, toda la tierra de Basán hasta Salca;
12 todo el reino de Og, el cual era sobreviviente de los refaítas, que reinó en Astarot y Edrei en Basán, y a quienes Moisés derrotó y echó”.
13 Sin embargo, los hijos de Israel no echaron a los de Gesur y de Maaca; antes bien, Gesur y Maaca han habitado en medio de Israel hasta el día de hoy.
14 Solo a la tribu de Leví no dio heredad: Las ofrendas quemadas del SEÑOR Dios de Israel son su heredad, como él le había prometido.
15 Moisés había dado heredad a la tribu de los hijos de Rubén, según sus clanes,
16 y el territorio de ellos abarcaba desde Aroer, que está en la ribera del río Arnón, la ciudad que está en el centro del valle y toda la meseta hasta Medeba;
17 Hesbón con todas sus aldeas que están en la meseta, Dibón, Bamot-baal, Bet-baal-maón;
18 Jahaz, Cademot, Mefaat,
19 Quiriataim, Sibma, Zeret-hasájar en la colina del valle;
20 Bet-peor, las laderas del Pisga, Bet-jesimot;
21 todas las ciudades de la meseta; todo el reino de Sejón, rey de los amorreos, que reinó en Hesbón. (Moisés había derrotado a este y a los jefes de Madián; Evi, Requem, Zur, Hur y Reba, príncipes de Sejón que habitaban aquella tierra.
22 Los hijos de Israel también mataron a espada, entre otros, al adivino Balaam hijo de Beor).
23 Y el Jordán era el límite del territorio de los hijos de Rubén. Esta era la heredad de los hijos de Rubén, según sus clanes, con sus ciudades y sus aldeas.
24 También Moisés había dado heredad a la tribu de Gad, a los hijos de Gad, según sus clanes.
25 El territorio de ellos abarcaba Jazer, todas las ciudades de Galaad, la mitad del territorio de los hijos de Amón hasta Aroer, que está enfrente de Rabá;
26 desde Hesbón hasta Ramat-mizpa y Betonim; desde Majanaim hasta el territorio de Lo-debar;
27 y en el valle Bet-haram, Bet-nimra, Sucot, Zafón y el resto del reino de Sejón, rey de Hesbón; es decir, la ribera oriental del Jordán hasta el extremo sur del mar Quinéret.
28 Esta es la heredad de los hijos de Gad, según sus clanes, con sus ciudades y sus aldeas.
29 También Moisés había dado heredad a la media tribu de Manasés, esto es, a la media tribu de los hijos de Manasés, según sus clanes:
30 El territorio de ellos abarcaba desde Majanaim, todo Basán (todo el reino de Og, rey de Basán), y todas las aldeas de Jaír que están en Basán: sesenta ciudades.
31 Se dio, además, la mitad de Galaad, Astarot y Edrei, ciudades del reino de Og en Basán, a los hijos de Maquir hijo de Manasés, es decir, a la mitad de los hijos de Maquir, según sus clanes.
32 Esto es lo que Moisés había dado como heredad en las llanuras de Moab al otro lado del Jordán, al oriente de Jericó.
33 Pero Moisés no dio heredad a la tribu de Leví; el SEÑOR Dios de Israel es su heredad, como él les había dicho.
TIERRAS QUE QUEDAN POR CONQUISTAR
(vv. 1-7)
Josué se hizo "viejo y avanzado en años" (v. 1). De hecho, él no era un hombre joven cuando condujo a Israel a través del Jordán, al menos en sus sesenta. Si, como consideramos correctamente, es un tipo de "Cristo en ti", su envejecimiento indicaría que la energía espiritual del pueblo de Dios, aunque puede ser fresca y vigorosa al principio, casi siempre comienza a menguar con el tiempo. Vemos esto en Israel y lo vemos en la Iglesia, y lamentablemente en muchos creyentes individuales.
Sin embargo, había "mucha tierra que poseer". ¿Cuánta verdad de las Escrituras poseemos realmente? Ha habido hombres piadosos y fieles que han liderado el camino al darnos posesión de mucho conocimiento de las Escrituras que de otro modo no habría tenido ningún valor para nosotros. Ciertamente no han agotado las Escrituras, pero han pasado fuera de escena. ¿Dónde está ahora la energía de la fe para apoderarse de la tierra que no ha sido poseída? ¿No debería todo creyente ser animado en su corazón para dedicarse al estudio diligente de la Palabra de Dios, no solo para obtener conocimiento, sino para conocer mejor al Señor, para ser lleno de toda la plenitud de Dios?
La primera tierra no poseída mencionada es "todo el territorio de los filisteos" (v. 2). Los filisteos habían venido originalmente de Egipto por el camino del norte, sin tener que cruzar el Mar Rojo, por lo que son una imagen de aquellos que han llegado a la profesión cristiana sin enfrentar la verdad de la muerte de Cristo por ellos, - no redimidos. , pero religioso. Su nombre significa "revolcadores", porque se revolcan en el fango de las formas y ceremonias vacías, y siempre han sido una espina clavada en el costado de Israel.
También en la historia de la Iglesia este mismo mal se ha opuesto continuamente a la sencillez de la verdad del evangelio de la gracia, y solo la fe puede vencerlo. En la época de David, los filisteos fueron sometidos en gran medida, aunque nunca fueron expulsados de la tierra.
Los gesuritas se mencionan junto con los filisteos. Su nombre significa "espectadores orgullosos", hablando de aquellos que toman el lugar meramente de espectadores, capaces de criticar, orgullosos de su habilidad para decir lo que se debe hacer, pero sin involucrarse en la obra del Señor en absoluto. Todos conocemos a personas de este tipo, pero no seamos como ellos: más bien, juzguemos plenamente este tipo de mal, triunfando sobre él por la fe de la energía espiritual.
El versículo 3 describe los territorios de estas naciones con más detalle, incluidas las cinco ciudades principales de los filisteos, y agrega "los avitas". Gaza, una ciudad de los filisteos, significa "fuerte", porque la religión ceremonial busca el poder más grande del mundo y se jacta de la fuerza de su número. Tal fuerza no significa nada para aquellos que caminan por fe. No nos dejemos nunca intimidar por ello. La ciudad ramera de Babilonia puede ser tan fuerte como para reinar sobre los reyes de la tierra ( Apocalipsis 17:18 ), pero "sus plagas vendrán en un día: muerte, duelo y hambre.
Y será quemada por completo con fuego, porque fuerte es el Señor Dios que la juzga "( Apocalipsis 18:8 ). Ahora podemos vencer tal mal confiando en la fuerza del Señor Dios.
Ashdod significa "el saboteador", porque una religión tan formal como la que vemos en los filisteos se convierte en una cosa estropeadora y desoladora para sus víctimas, sin dejarles ninguna bendición positiva. Este carácter negativo y dañino de la pretensión religiosa sólo puede ser superado nuevamente por la energía positiva de la fe en el Dios vivo.
Askelon tiene un significado extraño para una ciudad, "el fuego de la infamia". Pero la religión falsa a menudo ataca fuertemente a aquellos que no se someten a ella, poniéndolos de la peor manera posible. A lo largo de la Edad Media, muchos fueron tachados de herejes por la "Iglesia" profesante, que eran creyentes devotos y piadosos. Pero no debemos dejarnos intimidar por este tipo de enemistad, más bien vencemos por la fe.
Gat significa "lagar". El lagar habla de la ira del juicio de Dios ( Apocalipsis 14:19 ), y nuevamente en la Edad Media se vio a menudo que la "Iglesia" profesante afirmaba ser la ejecutora del juicio de Dios contra los que ella llamaba "herejes". . " Solo la fe puede conquistar Gaza, de modo que el lagar esté verdaderamente en manos de Dios solamente, no en manos de pervertidores.
Ekron significa "erradicar". Varias religiones falsas se han esforzado por erradicar a todos los que no se someten a ellas, pero este es un mal terrible cuando esa religión está vestida con un nombre cristiano. Quieren la dominación completa, pero nuevamente Ekron debe ser capturado.
para el Señor . Porque le será correcto a su debido tiempo cumplir sus propias palabras: "Toda planta que no plantó mi Padre celestial, será desarraigada" ( Mateo 15:13 ). Así, la energía de la fe le dará sus derechos.
Los filisteos estaban en el sur, luego en el noroeste estaban los cananeos (v. 4) y varios pueblos relacionados con ellos. Cananeos significa "traficantes", por lo que esta zona del norte parece simbolizar el principio maligno de usar el cristianismo para obtener ganancias monetarias. Israel fue responsable de someter a tales enemigos, así como el Señor Jesús arrojó a los cambistas del templo ( Juan 2:14 ), pero aunque los cananeos en general fueron conquistados, aún quedaban focos de resistencia.
El Señor le dijo a Josué que dividiera la tierra entre las tribus de Israel (vv. 6-7), luego a cada tribu le quedaba el trabajo restante de someter y desterrar a todos los enemigos en su territorio, así como hoy todos los creyentes deben luchar y someter al pueblo. males espirituales que amenazan su disfrute de nuestras bendiciones espirituales en los lugares celestiales ( Efesios 6:10 ).
TIERRA DIVIDIDA ENTRE LAS 2 Y 1/2 TRIBUS
(vv. 8-14)
Mientras que la mitad de la tribu de Manasés estaba incluida en la herencia de propiedades al oeste del Jordán, ahora se ve a la otra mitad de la tribu relacionada con Rubén y Gad al este del Jordán (v. 8). Ellos habían pedido esto antes y Moisés se lo había concedido ( Números 32:1 ). Esta tierra se dividió entre estas 21/2 tribus.
"Sin embargo, los hijos de Israel no expulsaron a los gesuritas ni a los maacatitas (v. 13). Todavía tenían que luchar contra el principio maligno del" espectador orgulloso "(el significado de Gesur), tal como los creyentes de hoy deben luchar con el orgullo que puede observar y criticar con orgullo sin estar involucrado en el testimonio del Señor. ¡Este es un mal que no se puede desterrar fácilmente! Sin embargo, hagamos un ejercicio serio para no permitir que tal actitud aflore en nuestra propia experiencia personal.
El versículo 14 nos recuerda que a la tribu de Leví no se le dio herencia para ellos, porque fueron esparcidos entre las tribus para servir al Señor donde fueron colocados, y dependían de que Dios los proveyera mediante los sacrificios y ofrendas del pueblo. Por lo tanto, debían simplemente buscar en Dios su apoyo, como es cierto para cualquier siervo del Señor hoy que dedica su tiempo completo a la obra del Señor.
LA TIERRA DADA A REUBEN (vv.15-23)
La tierra de Rubén, al sur, lindaba con Moab. Al oeste estaba el Mar Muerto y un poco más al norte el río Jordán. El límite norte era el límite sur de Gad. Hesbón es la ciudad más al norte mencionada en el territorio de Rubén. La frontera oriental no está tan bien definida, quizás debido al desierto hacia el este, pero Rubén heredó todo el reino de Sehón rey de los amorreos (v. 21).
Se nota aquí, debido a que Rubén está tan cerca de Moab, que los hijos de Israel mataron a Balaam el adivino, que había sido contratado por Balac para maldecir a Israel, y luego le aconsejó a Balac que se mezclara con Israel para corromperlos ( Números 31:16 ).
LA HERENCIA DE GAD (vv.24-28)
La tierra entregada a Gad estaba al norte de la de Rubén, incluido el territorio de Jazer (evidentemente al norte de Hesbón) y continuaba hacia el norte para incluir a Sucot, que estaba cerca del río Jordán. Jordania era nuevamente la frontera occidental de Gad, y la frontera oriental parece una vez más indistinta. En este territorio y en el significado de los nombres de las ciudades hay sin duda alguna instrucción espiritual que se puede encontrar si somos lo suficientemente diligentes y perspicaces para encontrarla.
LA PORCIÓN ORIENTAL PARA MANASÉS (vv.29-33)
La herencia de Manasés (para su media tribu) estaba al norte de la de Gad, incluido el territorio tomado de Og, rey de Basán, y su límite occidental también es el río Jordán, aunque a la otra mitad de la tribu de Manasés se le dio su parte en el lado occidental del río. , frente a la media tribu en el este. Nuevamente se nos recuerda que fue Moisés quien le había dado esta herencia a Manasés (v.32), y nuevamente se nos dice que a los levitas no se les dio territorio propio, porque el Dios de Israel era su herencia (v.33). .