Josué 17:1-18

LA MEDIA TRIBU OCCIDENTAL DE MANASÉS

(vs.1-13)

El territorio de Manasés estaba inmediatamente al norte de Efraín, extendiéndose desde el Jordán hasta el mar Mediterráneo. Manasés significa "olvidando recordarnos las palabras de Pablo en Filipenses 3:13 ", olvidando las cosas que quedan atrás y extendiendo la mano hacia las cosas que están por delante, prosigo hacia la meta por el premio del supremo llamado de Dios en Cristo Jesús. .

"Así van juntos Manasés y Efraín. Manasés nació primero, pero nos enseña que debemos olvidar lo que éramos en una mera ventaja carnal, porque lo primero no es espiritual, sino natural. Así, a Efraín se le dio el primer lugar, que habla de la fructificación positiva. Porque lo positivo siempre debe tener precedencia sobre lo negativo. Sin embargo, Manasés también tiene su lugar, porque todos debemos aprender a dejar atrás todo lo que es meramente un mérito de la carne.

En el versículo 1 se menciona a un hombre por su nombre, Maquir, el primogénito de Manasés, "porque era un hombre de guerra". Manasés había muerto mucho antes de la liberación de Israel de Egipto, pero Maquir ocupó el lugar del primogénito. Le dieron Galaad y Basán, que estaban al este del Jordán.

Otros hijos de Manasés se enumeran en el versículo 2 como territorio dado dentro de los límites de la tribu. Pero más que eso, cinco hijas de un hombre, Zelofehad, recibieron la herencia que habría sido posesión de su padre si no hubiera muerto antes. Moisés les había prometido esto a las hijas ( Números 27:1 ), y ahora con denuedo de fe reclaman la herencia (vs.

3-4). Ciertamente también, las mujeres creyentes tienen tanto derecho a una herencia espiritual en los lugares celestiales como los hombres. Esta bendición para ellos es maravillosa, aunque por supuesto no elimina el orden gubernamental de Dios en cuanto al lugar relativo y las responsabilidades del hombre y la mujer en la asamblea o en el testimonio público. En esto hay distinciones que siempre deben mantenerse.

El versículo 5 habla de diez acciones tomadas por Manasés en el lado occidental del Jordán, además de la tierra de Galaad y Basán en el este. Por lo tanto, el versículo 1 se refiere al lado este del Jordán y los versículos 2-4 al lado oeste. Las hijas de Zelofehad recibieron su herencia entre los hijos mencionados en el versículo 2, y el resto de los hijos de Manasés tuvo la tierra de Galaad.

Manasés tenía una posesión relativamente grande, su límite al sur lindaba con Efraín, el mar Mediterráneo era su límite occidental y el río Jordán al este, aunque Isacar estaba en su límite noreste y Aser en el norte (v.10).

Varias ciudades se mencionan en el versículo 11 que estaban en el territorio dado a Manasés e Isacar, pero Manasés no pudo expulsar a los cananeos que vivían allí. Cuando Manasés fue lo suficientemente fuerte, sometieron a estos cananeos a trabajos forzados, pero no los expulsaron (vs.12-13). Lamentablemente, el territorio de la iglesia hoy todavía está comprometido por la presencia de personas y principios que no son consistentes con la pura verdad de Dios.

QUEJAS CORRECTAMENTE RESPONDIDAS

(contra 14-18)

Aunque el territorio asignado a Efraín y Manasés era extenso, se quejaron con Josué de que tenían tan poco que heredar, diciendo que eran un gran pueblo y que el Señor los había bendecido. ¿Pensaba Efraín que, como Josué era de Efraín, les daría un reconocimiento especial?

Pero Josué era un hombre de Dios: había sido guiado por Dios en la distribución del territorio y no era partidario de su propia tribu. Su respuesta fue sabia y directa: "Si eres un pueblo grande, entonces sube a la región boscosa y limpia un lugar para ti en la tierra de los ferezeos y los gigantes, ya que los montes de Efraín son demasiado confinados para tú "(v.6). Esta era una tierra de la que tenían título, pero no la habían tomado. Eran como muchos creyentes de hoy, a quienes les gustaría tener lo que otros habían luchado, pero temen el conflicto necesario para poseer lo que tienen derecho.

Ellos objetaron a Josué que necesitaban más que la región montañosa, y que las áreas del valle estaban poseídas por cananeos que tenían carros de hierro (v.16). Joshua, valiente hombre de guerra como era, consideró esto un argumento débil. Les recordó por segunda vez sus propias palabras, eran un gran pueblo y, de ser así, tenían un gran poder. Pudieron talar los árboles de las montañas y también pudieron derrotar y expulsar a los cananeos, aunque tenían carros de hierro (vs.

17-18). Caleb no había dejado que la formidable oposición de los gigantes lo derrotara (cap. 14: 6-12), y la fe nunca será derrotada por la aparición de un gran poder por parte de los enemigos de Dios. Así, Josué silenció los argumentos de Efraín y Manasés. Tenía la última palabra. ¿Cómo negar su idoneidad?