Josué 20:1-9
1 El SEÑOR habló a Josué diciendo:
2 “Habla a los hijos de Israel y diles: ‘Designen las ciudades de refugio de las que yo les hablé por medio de Moisés;
3 para que pueda huir allí el homicida que mate a una persona accidentalmente sin premeditación, a fin de que sirvan de refugio ante el vengador de la sangre.
4 El que se refugie en alguna de aquellas ciudades se presentará a la puerta de la ciudad y expondrá su caso a oídos de los ancianos de la ciudad. Ellos lo recibirán consigo dentro de la ciudad y le darán un lugar para que habite con ellos.
5 Si el vengador de la sangre lo persigue, no entregarán en su mano al homicida, porque mató a su prójimo sin premeditación, sin haberle tenido odio previamente.
6 Quedará en aquella ciudad hasta que comparezca en juicio delante de la asamblea, y hasta la muerte del sumo sacerdote que haya en aquellos días. Entonces el homicida podrá volver y venir a su ciudad y a su casa, a la ciudad de donde huyó’ ”.
7 Entonces designaron a Quedes, en Galilea, en la región montañosa de Neftalí; a Siquem, en la región montañosa de Efraín; y a Quiriat-arba (que es Hebrón), en la región montañosa de Judá.
8 Y al otro lado del Jordán, al este de Jericó, designaron a Beser, en el desierto, en la meseta, de la tribu de Rubén; a Ramot, en Galaad, de la tribu de Gad; y a Golán, en Basán, de la tribu de Manasés.
9 Estas fueron las ciudades designadas para todos los hijos de Israel y para el extranjero que habitara entre ellos, para que pudiera huir a ellas cualquiera que matara a una persona accidentalmente, y no muriera por mano del vengador de la sangre, antes de comparecer delante de la asamblea.
SEIS CIUDADES DE REFUGIO
(contra 1-9)
Dios había ordenado antes que nombraría seis ciudades de refugio en Israel ( Números 35:9 ), y ahora que Israel está asentado en la tierra, estas ciudades deben ser designadas. Debían ser lugares seguros para cualquiera que hubiera matado accidental o involuntariamente a otra persona (v. 3). Porque un pariente cercano de la víctima podría desear vengar este mal matando a la parte culpable, pero si la persona huía a una ciudad de refugio estaría a salvo del vengador.
En la puerta de la ciudad (el lugar del juicio) podía declarar su caso ante los ancianos, y si se establecía que no era culpable de asesinato, debía ser recibido en la ciudad, donde el vengador de la sangre no estaba permitido tocarlo (v.4). Números 35:16 deja en claro, sin embargo, que no se le debe dar refugio en esa ciudad si su caso fue de asesinato real, y el vengador de la sangre podría condenarlo a muerte.
Sobre todo, la persona asesinada nos recuerda al Señor Jesús. ¿Fue su muerte un caso premeditado de asesinato deliberado? Por parte de algunos, sí, porque los líderes religiosos eran absolutamente odiosos hacia Él y conspiraban de antemano para matarlo ( Lucas 6:11 ; Juan 11:53 ).
Pero hubo quienes no comprendieron el horror de este rechazo del Hijo de Dios, como aprendemos de las palabras del Señor en la cruz: "Padre, perdónalos, porque no saben lo que hacen" ( Lucas 23:34 ). Pedro también, al hablar a la gente común de Israel en Hechos 3:17 les dice: "Ahora bien, hermanos, sé que lo hicieron en ignorancia, como también lo hicieron sus gobernantes.
"Así que hubo incluso algunos gobernantes que tuvieron la oportunidad de huir virtualmente a una ciudad de refugio. Muchos respondieron a las palabras de Pedro y encontraron refugio al recibir al Señor Jesús como Salvador. Toda la humanidad es responsable de la muerte del Señor Jesús, y todos los que Si lo recibes ahora, encontrarás que Su muerte es en realidad el medio de su salvación, pero aquellos que mantienen una actitud de odio de rechazarlo no encontrarán refugio, sino sólo una terrible expectativa de juicio.
El homicida debe permanecer en la ciudad de refugio hasta la muerte del sumo sacerdote, cuando se le permitió regresar a su propia ciudad y casa (v.6). Parece que esto puede referirse al final de la obra del Señor en el Cielo como Sumo Sacerdote, y la restauración de Israel a la bendición al final del período de la Tribulación, cuando Israel como nación será exonerada públicamente de su culpa de siglos por haber rechazado y crucificaron a su Mesías.
Las seis ciudades elegidas se enumeran a continuación:
(Oeste de Jordania) (Este de Jordania)
1. Cades que significa "Santuario 6. Golán, que significa" inmigración
Hablando de seguridad inferir nuestro prospecto
2. Siquem, que significa "hombro" 5. Ramón, que significa "lugares altos"
Indicando la posición celestial de los creyentes de certeza
3. Hebrón (que significa "comunión") 4. Bezer, que significa "precioso"
Enfatizando el disfrute de la persona de Cristo.
Todos los significados de estas ciudades son maravillosamente consistentes con el refugio perfecto que se proporciona a los pecadores confesos salvados por la sangre de Jesús. El santuario (Cades) es la presencia de Dios, un lugar de perfecta seguridad. Luego Siquem (hombro) nos recuerda al Señor Jesús cargando la oveja que se había perdido sobre Sus hombros, el lugar de fortaleza, certeza o seguridad. Hebrón entonces (comunión) da la dulzura adicional de la comunión con el Padre y con Su Hijo Jesucristo ( 1 Juan 1:3 ).
Cuando se experimentan estas tres verdades, esto nos lleva a Bezer, "precioso", para darnos cuenta del gozo vivo de ver toda la belleza y toda la bendición en la persona de Cristo mismo, no solo para apreciar lo que Él da, sino para apreciarlo. . Luego de Bezer en el sur vamos hacia el norte a Ramá, "lugares altos", para aprender que no solo Cristo es precioso para Dios, sino que los creyentes "en Cristo" también son tan preciosos como para ser aceptados en el Amado y "bendecidos con todos". bendiciones espirituales en los lugares celestiales "en Él ( Efesios 1:3 ).
Por último, Golan, la "inmigración" nos recuerda que muy pronto vamos a emigrar a "un país mejor, es decir, un país celestial" ( Hebreos 11:16 ), porque aunque nuestra posición ahora es celestial, todavía esperamos ser realmente llevado al cielo en la venida del Señor. ¡Maravillosa perspectiva!