Josué 6:1-27

JERICHO DESTRUIDO

Josué e Israel habiendo sido completamente preparados por Dios, comienza su conquista de Canaán. Jericó, con sus gruesos muros, estaba bien cerrada (v.1), preparada para un largo asedio; ¡pero ciertamente no preparado para lo que pasó! Josué no dependió de su sabiduría militar, sino que recibió órdenes de Dios, quien le dice que ha entregado a Jericó, a su rey ya sus hombres valientes en la mano de Josué (v.2).

Se le dan instrucciones que parecen ser extrañas, que el ejército de Israel debe marchar alrededor de la ciudad una vez al día durante seis días, con siete sacerdotes tocando los cuernos de carneros ante el arca (vs.3-4). Sin embargo, el séptimo día se les dijo que marcharan alrededor de la ciudad siete veces, seguidas de un toque largo con el cuerno de carnero y un toque de trompeta. Entonces toda la gente que había estado callada antes, gritaría fuerte. Dios haría que el muro de la ciudad se derrumbara, para que los hombres de Israel pudieran ir directamente delante de ellos a la ciudad (v.5).

Josué siguió estas instrucciones con precisión, como muestran los versículos 6-16. Había hombres armados delante de los sacerdotes y del arca, y una retaguardia seguía el arca. La vista de esto debe haber sido asombroso para la gente de Jericó que estaría mirando desde las murallas. La marcha tranquila y ordenada, con solo el sonido de los cuernos de los carneros, es una imagen del testimonio apropiado de los creyentes de hoy ante un mundo que está destinado al juicio.

El andar ordenado de los creyentes con Cristo (el arca) como su Centro es un testimonio de carácter moral ante el mundo, mientras que el sonido de los cuernos de los carneros es el testimonio anunciado, es decir, el anuncio del evangelio de la gracia de Dios. .

Cada día, durante seis días, esto continuó (v.14), pero al séptimo día se levantaron temprano y marcharon alrededor de la ciudad siete veces (v.15). ¿No indica esto que a medida que se acerca el juicio, el testimonio de Dios se intensifica, como de hecho en nuestros días el evangelio se declara con más urgencia que nunca, mientras el mundo continúa en un estado de rebelión y rechazo del mensaje de gracia?

El séptimo día, al final del séptimo tiempo alrededor de la ciudad, los sacerdotes tocaron las trompetas y Josué dijo al pueblo que gritara, ya que el Señor les había dado la ciudad. Pero dijo más. La ciudad debía ser destruida, pero Rahab la ramera y todos los que estaban en su casa serían perdonados (v.17). Además, se advirtió a la gente que no tomara nada de Jericó, porque la ciudad y todo lo que había en ella estaba bajo la maldición de Dios.

Sin embargo, toda la plata y el oro, los vasos de bronce y hierro debían ser consagrados al Señor y llevados al tesoro del Señor (vs.18-19). Estas eran cosas que podían resistir el fuego del juicio de Dios, cosas que el fuego solo purificaría en lugar de destruir, y son todas simbólicas de cosas espirituales que, si se usan correctamente, pueden ser de gloria para Dios y bendición para toda la congregación. Por ejemplo, el oro habla de la gloria de Dios, pero en manos de meros profesantes de religión, aquellos que son engañados por las seducciones de Satanás, se abusa gravemente de la gloria de Dios, como vemos en Apocalipsis 18:12 donde el falso Se dice que la iglesia hace mercadería de oro, o en otras palabras, hace mercadería de lo que sólo se usa correctamente para la gloria de Dios.

Esto también se aplica a la plata, que habla de redención, pero que las religiones de los hombres también abusan, haciendo de la redención que es en Cristo Jesús solo una enseñanza por la cual la iglesia puede obtener ganancias monetarias. El bronce (o cobre) también se menciona en el mismo verso. El cobre representa la santidad de Dios, y la gente usa la palabra incluso para dar títulos a dignatarios religiosos, ¡pero nuevamente se convierte en una mercancía en su religión rentable! ¡Qué importante es que estas cosas sean rescatadas de manos impías y devueltas a Dios!

Cuando el pueblo sumó su grito al sonido de las trompetas, el muro de la ciudad se derrumbó. Evidentemente, esto no significa que los muros se derrumbaron, ya que eran lo suficientemente anchos para contener casas, y los soldados entraron directamente delante de ellos. Sin embargo, informes recientes de excavaciones arqueológicas revelan que la evidencia es que las paredes se hundieron en el suelo. Esto explicaría la expresión "se derrumbó" y, por supuesto, los israelitas podrían ir directamente delante de ellos a la ciudad, sin tener que sortear los escombros. ¡Cuán asombroso espectáculo para Israel! La única excepción sería la zona del muro en la que estaban reunidos Rahab y sus parientes.

Todos los seres vivos de la ciudad fueron totalmente destruidos, hombres, mujeres, niños y animales, excepto las personas en la casa de Rahab (v.21). Esto puede parecernos espantoso hoy en día, pero debemos recordar que los habitantes de la tierra (incluida Jericó) se habían entregado por completo a la adoración a los demonios. Al menos los niños pequeños, que aún no eran responsables de esta maldad, serían llevados al cielo, que sería mucho mejor que permanecer en la tierra siguiendo los caminos de sus padres.

Siguiendo las instrucciones de Josué, los jóvenes que habían sido espías fueron a la casa de Rahab y la sacaron, junto con su padre, madre, hermanos y todo lo malo, a las cercanías del campamento de Israel, aunque no al campamento (vs. 22-23).

La ciudad misma fue luego quemada, aunque, como Dios había ordenado, la plata y el oro y los vasos de bronce y hierro fueron puestos en el tesoro del Señor (v.24).

Se nota en el versículo 26 que Rahab, la casa de su padre y todas sus posesiones se salvaron, y aún vivía en Israel en el momento en que se escribió este registro. Esta excepción, que se menciona unas cuantas veces, tiene la intención de impresionarnos con la realidad de la gracia de Dios en su disposición a salvar almas, a pesar de que Dios había decretado la destrucción de la ciudad y de todo el país. De la misma manera, hoy Dios ha decretado el juicio del mundo ( Hechos 17:31 ), pero en gracia Él está salvando almas del mundo cuando en fe reciben al Señor Jesús como Salvador.

Habiendo sido destruida Jericó, Josué pronunció una maldición contra el hombre que reconstruiría la ciudad. La maldición implicó la muerte de su primogénito en el momento en que se pusieron los cimientos y la muerte de su hijo menor cuando se levantaron las puertas de la ciudad (v.26). Esto se cumplió en los días de Acab, el más malvado de los reyes de Israel. Hiel, un hombre de Betel, volvió a construir Jericó, y su hijo mayor, Abiram, murió cuando se echaron los cimientos; luego, al levantarse las puertas, murió su hijo menor Segub ( 1 Reyes 16:33 ).

La conquista de Jericó por parte del Señor por Josué y los ejércitos de Israel dio como resultado que la fama de Josué se extendiera por todo el país. Debido a que Josué tenía un carácter de fe y sujeción a la palabra de Dios, era un líder apto para Israel.

Jericó significa "fragante" y habla del carácter del mundo en su condición de autosatisfacción y atracción natural. Es el mundo en su principio fundamental de rechazo de los derechos de Dios. Por esta razón se dedicó a la destrucción completa, sin ningún derecho a ser revivido de nuevo. El creyente debe estar de una vez por todas establecido en su propósito de "no amar al mundo" y no tener confianza en sus atractivos.