Jueces 12:1-24
1 Los hombres de Efraín fueron convocados, cruzaron hacia Zafón y dijeron a Jefté:
2 Jefté les respondió: — Yo, juntamente con mi pueblo, he tenido una gran contienda contra los hijos de Amón. Yo los convoqué, pero ustedes no me libraron de su mano.
3 Viendo, pues, que no me libraban, arriesgué mi vida y fui contra los hijos de Amón, y el SEÑOR los entregó en mi mano. ¿Por qué, pues, han subido hoy contra mí para combatir conmigo?
4 Entonces Jefté reunió a todos los hombres de Galaad y combatió contra Efraín. Y los hombres de Galaad derrotaron a Efraín, porque habían dicho: “Ustedes, los de Galaad, son unos fugitivos de Efraín que están en medio de Efraín y de Manasés”.
5 Luego los de Galaad tomaron los vados del Jordán a los de Efraín. Y sucedió que cuando alguno de los fugitivos de Efraín decía: “Déjenme cruzar”, los hombres de Galaad le preguntaban: “¿Eres tú efrateo?”. Si decía: “No”,
6 entonces le decían: “Por favor, di ‘Shibólet’”. Si él decía “Sibólet”, porque no lo podía pronunciar correctamente, entonces lo capturaban y lo degollaban junto a los vados del Jordán. En aquel tiempo perecieron cuarenta y dos mil de Efraín.
7 Jefté juzgó a Israel durante seis años. Luego murió Jefté el galaadita y fue sepultado en su ciudad, en Galaad.
8 Después de Jefté juzgó a Israel Ibzán, de Belén,
9 quien tenía treinta hijos y treinta hijas. A estas las casó con gente de fuera, y trajo de fuera treinta mujeres para sus hijos. Él juzgó a Israel durante siete años.
10 Entonces murió Ibzán y fue sepultado en Belén.
11 Después de él juzgó a Israel Elón el zabulonita, quien juzgó a Israel durante diez años.
12 Entonces murió Elón el zabulonita y fue sepultado en Ajalón, en la tierra de Zabulón.
13 Después de él juzgó a Israel Abdón hijo de Hilel, de Piratón.
14 Él tenía cuarenta hijos y treinta nietos que montaban setenta asnos. Juzgó a Israel durante ocho años.
15 Entonces murió Abdón hijo de Hilel, de Piratón, y fue sepultado en Piratón, en la tierra de Efraín, en el monte de Amalec.
UN ENFRENTAMIENTO INNECESARIO
(vv. 1-7)
Los hombres de Efraín asumieron la misma actitud orgullosa hacia Jefté como antes lo habían hecho hacia Gedeón (empate 8: 1-2). Cuando Jefté obtuvo la victoria sobre los amonitas, deberían haber mostrado un aprecio genuino por esto, pero en cambio vinieron con amarga enemistad, enojados porque Jefté no los había llamado para ayudar en la derrota de Ammón. Le dicen: "¡Quemaremos tu casa sobre ti!" (v.1).
Sin embargo, Jefté no fue tan sabio como Gedeón en la forma en que respondió (empate 8: 2-3). En
El caso de Gedeón, una respuesta suave, apagó la ira, pero Jefté inmediatamente se puso a la defensa, y le dijo a Efraín que, en efecto, había esperado que liberaran a Israel de los amonitas, pero cuando no lo hicieron, entonces tomó su vida en sus manos y atacó a los amonitas, a quienes Dios entregó en sus manos (vv. 2-3). Por lo tanto, Jefté les dejó en claro que estaban equivocados, pero por lo general no les sienta bien que las personas les hayan demostrado que están equivocados y, en este caso, los llevó directamente al conflicto.
Tristemente entonces, Jefté dirigió su ejército contra sus propios hermanos israelitas. Jefté estaba más preocupado por su propia autoridad que por la gloria de Dios. Sin duda él era un creyente, como lo indica Hebreos 11:32 , pero le faltaba el espíritu de contar a los demás como mejores que él mismo ( Filipenses 2:3 ).
Debería haber sido una pena para él que la discordia surgiera dentro de la nación de Israel, pero en cambio, solo estaba enojado con aquellos a quienes consideraba responsables de la discordia. Si solo hubiera buscado la mente de Dios sobre este asunto, cuán diferente habría sido la historia.
Por supuesto que los efraimitas estaban equivocados. Consideraban con desprecio a los galaaditas como fugitivos de Efraín porque vivían al este del Jordán. Por tanto, a causa de este desprecio los efraimitas fueron derrotados, así como nuestra propia mala actitud también nos derrotará a nosotros (v. 4).
Cuando se produjo la derrota, los hombres de Efraín querían regresar a su propiedad al oeste del Jordán. Pero Jefté y su ejército tomaron posesión de los vados del Jordán. Estaban decididos a matar a todos los efraimitas que pudieran, de modo que los probaron pidiéndoles que pronunciaran la palabra "shibboleth". Evidentemente, los efraimitas no usaron el sonido "sh" y dijeron "sibbolet". Si es así, los matarían (v.
6). ¡En total fueron muertos 42.000 efraimitas! Por lo general, cuando una batalla termina, los vencedores no hacen más que llevar cautivos a los que ya fueron derrotados, de modo que esta acción de Jefté fue en realidad un asesinato a sangre fría. ¿Suceden alguna vez cosas como esta entre los cristianos de hoy? Aunque no es exactamente lo mismo, con demasiada facilidad puede haber un rechazo sectario de otros cristianos porque no se ajustan a nuestros requisitos.
Es cierto que no es posible tener una comunión plena y sin obstáculos con muchos cristianos, pero condenarlos por sus inconsistencias es el espíritu del asesinato. Estos efraimitas ya no luchaban contra Jefté. ¡Cuánto mejor hubiera sido dejarlos regresar a su tierra y orar por ellos!
Jefté vivió después de esto solo seis años, durante los cuales juzgó a Israel (v. 7), pero no se dice nada de su gobierno, ya sea para elogio o de otra manera.
TRES JUECES MÁS
(vv. 8-15)
Tres jueces siguieron a Jefté, pero no se dice nada de su carácter ni de sus acciones. Ibzán tuvo treinta hijos y treinta hijas, todos los cuales estaban casados, y sus hijos recibieron esposas de otros lugares, ya sea de Israel o de las naciones, no está claro. Su gobierno continuó durante siete años. Al menos no se dice nada despectivo de él.
Elón juzgó a Israel durante dos años, pero además de esto no se registra nada de él excepto su muerte y sepultura (vv.11-12). Abdón siguió para juzgar a Israel ocho años. De lo contrario, solo se nos dice de él que tuvo cuarenta hijos y treinta nietos, a todos los cuales se les proporcionó burros para montar.