Jueces 2:1-23
1 El ángel del SEÑOR subió de Gilgal a Boquim y dijo: — Yo los saqué de Egipto y los introduje en la tierra acerca de la cual había jurado a sus padres diciendo: “No invalidaré jamás mi pacto con ustedes,
2 con tal que ustedes no hagan una alianza con los habitantes de esta tierra, cuyos altares habrán de derribar”. Pero ustedes no han obedecido mi voz. ¿Por qué han hecho esto?
3 Por eso yo digo también: No los echaré de delante de ustedes, sino que les serán adversarios y sus dioses les servirán de tropiezo.
4 Aconteció que cuando el ángel del SEÑOR acabó de decir estas palabras a todos los hijos de Israel, el pueblo alzó su voz y lloró.
5 Por eso llamaron a aquel lugar Boquim. Y ofrecieron allí sacrificios al SEÑOR.
6 Cuando Josué ya había despedido al pueblo, los hijos de Israel se fueron cada uno a su heredad para tomar posesión de la tierra.
7 El pueblo sirvió al SEÑOR todo el tiempo de Josué y todo el tiempo de los ancianos que sobrevivieron a Josué, quienes habían visto todas las grandes obras que el SEÑOR había hecho por Israel.
8 Josué hijo de Nun, siervo del SEÑOR, murió cuando tenía ciento diez años.
9 Y lo sepultaron en el terreno de su heredad en Timnat-séraj, en la región montañosa de Efraín, al norte del monte Gaas.
10 Y toda aquella generación fue también reunida con sus padres.
11 Los hijos de Israel hicieron lo malo ante los ojos del SEÑOR y sirvieron a los Baales.
12 Abandonaron al SEÑOR, el Dios de sus padres, que los había sacado de la tierra de Egipto, y se fueron tras otros dioses, entre los dioses de los pueblos que estaban en sus alrededores, a los cuales adoraron; y provocaron a ira al SEÑOR.
13 Abandonaron al SEÑOR, y sirvieron a Baal y a las Astartes.
14 El furor del SEÑOR se encendió contra Israel, y los entregó en mano de asaltantes que los saqueaban. Los abandonó en mano de sus enemigos de alrededor, y ellos no pudieron resistir más ante sus enemigos.
15 Dondequiera que salían, la mano del SEÑOR estaba contra ellos para mal, como el SEÑOR les había dicho y como el SEÑOR les había jurado. Así los afligió en gran manera.
16 Entonces el SEÑOR levantó jueces que los libraran de mano de los que los saqueaban.
17 Pero tampoco escuchaban a sus jueces, sino que se prostituían tras otros dioses a los cuales adoraban. Se apartaron pronto del camino por el que habían andado sus padres, quienes habían obedecido los mandamientos del SEÑOR. Ellos no lo hicieron así.
18 Cuando el SEÑOR les levantaba jueces, el SEÑOR estaba con el juez y los libraba de mano de sus enemigos todo el tiempo de aquel juez. Porque el SEÑOR se conmovía ante sus gemidos, a causa de los que los oprimían y afligían.
19 Pero acontecía que cuando moría el juez, ellos volvían atrás y se corrompían más que sus padres, siguiendo a otros dioses para servirles y para postrarse ante ellos. No se apartaban de sus obras ni de su obstinado camino.
20 Entonces el furor del SEÑOR se encendió contra Israel, y dijo: “Puesto que este pueblo ha quebrantado mi pacto que yo establecí con sus padres, y no ha obedecido mi voz,
21 tampoco yo volveré a echar de delante de ellos a ninguna de las naciones que Josué dejó cuando murió,
22 para que por medio de ellas yo pruebe si Israel va a guardar o no el camino del SEÑOR andando por él, como sus padres lo guardaron”.
23 Por eso el SEÑOR dejó allí a aquellas naciones y no las arrojó de una vez ni las entregó en mano de Josué.
LA REPARACIÓN DEL ÁNGEL DEL SEÑOR
(vv. 1-6)
El fracaso de Israel requirió una fuerte reprimenda. El ángel del Señor, que es el Señor mismo, no un mensajero de Dios, sino el mensajero, vino de Gilgal a Boquim (v. 1). Gilgal habla del juicio propio del pecado en la carne, pero Israel había descuidado esto después de establecerse en la tierra. Si también descuidamos el juicio propio que es necesario para caminar con Dios, el resultado será Bochim, que significa "llanto".
Él le dice a Israel: "Te saqué de Egipto y te traje a la tierra que juré a tus padres, y dije: Nunca romperé mi pacto contigo". Ciertamente, Dios fue fiel a Su Palabra, pero Israel había hecho un pacto de obedecer la ley de Dios, que incluía el mandamiento de que no debían hacer ningún pacto con los habitantes de Canaán. Pero no obedecieron. ¿Les preguntó por qué? Pero no tuvieron respuesta (v. 2).
Por tanto, deben sufrir los resultados de esta desobediencia (v. 4). Dado que no cooperarían con Dios, Él no echaría a los habitantes de la tierra, sino que los dejaría para causar angustia y problemas constantes, expuestos a la trampa de ser engañados por los adoradores idólatras de Canaán.
El poder de estas palabras al menos tuvo algún efecto en Israel, haciendo que la gente llorara, el significado del nombre Bochim, y sacrificaron allí al Señor. Podríamos desear que esto tuviera un efecto más duradero, pero parecía solo transitorio.
LA MUERTE DE JOSUÁ OTRA VEZ ENFATIZADA
(vv. 7-10)
Mientras Josué y los ancianos que habían observado las grandes obras del Señor continuaron viviendo, Israel continuó sirviendo al Señor en cierta medida evidente. Pero Josué murió (a la edad de 110 años - v.8), junto con la generación anterior de Israel, y le siguió otra generación que no siguió la fe de sus padres, sin conocer al Señor ni la obra que había hecho por Israel (v. 10) Esto puede haber sido debido en gran medida a la negligencia de Israel en obedecer la Palabra de Dios para enseñar diligentemente a sus hijos ( Deuteronomio 31:10 ).
Pero así como Israel comenzó tan pronto su proceso de desintegración, así la Iglesia muy poco después de su inicio, se apartó de la verdad sobre la cual fue establecida, y los resultados más tristes y desastrosos han seguido ( Hechos 20:29 ; 2 Timoteo 2:16 ).
EL FRACASO DE ISRAEL Y LA GRACIA DE DIOS
(vv. 11-13)
Esta sección es un resumen de lo que sigue en el libro de Jueces, que muestra la frecuencia con la que Israel se apartó de Dios y cómo Dios actuó con gracia, dándoles varios libertadores que detuvieron la tendencia general por un tiempo, pero después de cada liberación, Israel se hundió cada vez más. .
Comenzaron su descenso sirviendo a los baales (v. 11). Esta palabra significa "señores", así como hoy en día hay muchos que hablarán del "Señor" sin que en absoluto se refieran al Señor Jesús, porque "hay supuestos dioses, ya sea en el cielo o en la tierra (como hay muchos dioses y muchos señores "( 1 Corintios 8:5 ). La gente suele preferir un sustituto que no ponga a prueba su conciencia.
Así, Israel "abandonó al Señor Dios de sus padres, que los había sacado de la tierra de Egipto" (v. 12), siendo seducido por los ídolos de las naciones entre las cuales vivían. Sin embargo, a la adoración de Baal se agregó la de las Astarotis (v. 13), diosas femeninas, cuyo nombre significa "búsqueda de pensamientos". Esto puede sonar bien, pero al dejar a Cristo fuera de él, es simplemente la ocupación propia lo que da la impresión de ejercicio espiritual, algo parecido a la meditación trascendental. Todo creyente debe reconocer y aborrecer todas esas imitaciones.
Tal partida debe provocar la ira de Dios, quien entregó a Israel en las manos crueles de las mismas naciones cuyos dioses estaban adoptando, y sus enemigos ganaron dominio sobre ellos (v.14). Deben aprender los resultados gubernamentales de su propia locura, y deben aprender que Dios quiso decir lo que dijo cuando les advirtió de tal calamidad debido a su desobediencia (v. 15).
Sin embargo, Dios intervino amablemente en tales ocasiones para levantar jueces a quienes usó para liberar a Israel (v. 16). Sin embargo, aunque apreciaron su liberación, no estaban preparados para darles a los jueces el honor de someterse a la Palabra de Dios que los jueces les dieron (v. 17), pero se apartaron rápidamente del camino en que caminaban sus padres.
Después de cada tiempo de liberación, cuando el juez murió, Israel volvió a su estado más bajo o incluso más bajo que antes, sirviendo e inclinándose ante los ídolos (v. 19). ¿Podemos extrañarnos de que la ira de Dios estuviera encendida contra Israel? Debido a que Israel transgredió el pacto de Dios, declaró que ya no expulsaría ante ellos a ninguna de las naciones que habían quedado cuando Josué murió (vv. 20-21). En cambio, usaría esas naciones para probar a Israel (v.
22). El mismo hecho de la adoración a los demonios de estas naciones debería haber provocado la repulsión de Israel contra tal maldad en lugar de seducirlos a seguir las mismas prácticas. Por lo tanto, fue una prueba, pero que demostró que Israel era rebelde.